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明经和进士的区别,明(míng)经和进士两门考试的内容(róng)

  明经和(hé)进士区别是(shì)起源(yuán)不同、废(fèi)除时间不同、考试内容(róng)不(bù)同。

  一、起源不同。

  1、进士:进士科始(shǐ)于(yú)隋朝,是唐朝科举(j别急老师今天晚上是你的人,别急老师今天晚上就是你的了ǔ)制度(dù)取士(shì)的科目之一。

  2、明(míng)经(jīng):明(míng)经,始于汉武帝时(shí)期,被推(tuī)举者须(xū)明习(xí)经(jīng)学,故以“明经”为名。

  龚遂、翟方(fāng)进等皆以明经入仕。

  二、废除时间不同。

  1、进士:清末,多数书院(yuàn)都变成应举的预备机构,也被(bèi)人(rén)们视为与(yǔ)学(xué)习西(xī)学为主的学堂相对立的(de)旧学的堡(bǎo)垒。

  在当时特定的时代背(bèi)景中,似(shì)乎(hū)学(xué)堂代(dài)表进(jìn)步,书院代表(biǎo)落后,尽管(guǎn)有些(xiē)新(xīn)式书院实际上是在(zài)教育新(xīn)学。

  在戊戌变法期(qī)间(jiān),康有为(wèi)不仅奏过《请废八股试帖楷法(fǎ)改(gǎi)试(shì)策论(lùn)折》,而且(qiě)也上(shàng)过《请饬各(gè)省改书院淫祠为学堂折》。

  当时(shí)许多有(yǒu)识之士(shì)也对(duì)书院的弊端大加抨(pēng)击,例如熊希龄(líng)等人所呈《别急老师今天晚上是你的人,别急老师今天晚上就是你的了湘绅(shēn)公恳抚督院整顿通(tōng)省书院禀稿》,便(biàn)详(xiáng)细列举(jǔ)过(guò)清末湖南(nán)众多书院的各种积弊。

  到1901年(nián)9月,朝廷发布上(shàng)谕,令所有书院(yuàn)一律改(gǎi)为学堂,宣告(gào)了(le)书院(yuàn)这一中国传统(tǒng)的教育组织形式和进士科一起随着科举制度(dù)退出(chū)历(lì)史舞台。

  2、明(míng)经:嘉佑年间,又于进(jìn)士、诸科(kē)外别设一明经科,分(fēn)二经、三经、五经(jīng),考试时问(wèn)大义十条,试时务策(cè)三条,出身(shēn)同(tóng)于进(jìn)士,直至宋神宗时方废除。

  三(sān)、考试(shì)内容不同(tóng)。

  1、进士(shì):进士(shì)科除考经学和(hé)时(shí)务策以外,还要(yào)“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

  2、明经(jīng):明(míng)经科考经学和(hé)时务策(cè)。

明经和进士有什么区(qū)别

  明经和(hé)进士的区别在于起源不同(tóng)、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

  起源:明经科始(sh别急老师今天晚上是你的人,别急老师今天晚上就是你的了ǐ)于汉武帝(dì)时期,被(bèi)推举(jǔ)者须明习经(jīng)学,故以(yǐ)“明经(jīng)”为(wèi)名。

  进士科(kē)始(shǐ)于隋朝,是唐朝科举制度取(qǔ)士的(de)科目之一。

  废除时间:明经科(kē)是宋神饥悔宗时废除(chú)。

  进士(shì)科是1901年9月,朝(cháo)廷发布上(shàng)谕,令所(suǒ)有书院(yuàn)一律改为学(xué)堂,宣告了书院这一中国传统的教锋(fēng)逗育组(zǔ)织形式和进士科(kē)一起(qǐ)随着科(kē)举制度退出历史舞台。

  考试内容:明经科考经学(xué)和时务(wù)策。

  进士科除考经学和时务策以外,还要“加考(kǎo)诗赋”。

  科举制度的积极影响:

  科举制度的出现(xiàn)打破(pò)了以往中国政治制度(dù)当中传统的世袭制观念,政府决定从民间(jiān)选拔人(rén)才,原来官宦家族(zú)的地位就受到了威(wēi)胁,皇上(shàng)这样做(zuò)的目的(de),就(jiù)是为了(le)减少传统家族对皇权的制约,整顿政治体(tǐ)制。

  对于其他国家(jiā)的(de)影响也是非常(cháng)深远(yuǎn)的,十五至十(shí)六世纪,这种(zhǒng)制(zhì)度逐渐流传到了东亚的一些国家(jiā),到了十(shí)七世纪,欧洲的传教士来到中国,将这种特(tè)别的选官制度流传到了欧洲,一直延续(xù)到今天的(de)考试,虽然(rán)科举制(zhì)已经废除,烂(làn)基正但是,它在人们的心(xīn)里依(yī)然影响(xiǎng)巨大。

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