九方皋相马原文及译(yì)文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对(duì)待人(rén)、事、物(wù)的时候(hòu)，要(yào)抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过(guò)现象看到本(běn)质的。

　　关于九方皋相马原文及(jí)译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示以及九方皋相(xiāng)马原文及译文(wén)及(jí)寓意(yì)，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译(yì)文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示，九方皋相马原文译文注释启(qǐ)示，九方皋相马原文译(yì)文读音等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

九方皋相马原文(wén)及译文(wén)及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文启(qǐ)示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可(kě)形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马(mǎ)者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣之下也(yě)。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大(dà)了(le)，您的子侄中(zhōng)间有没有可以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马是(shì)可以(yǐ)从(cóng)外(wài)形(xíng)容貌(mào)筋骨上(shàng)观察(chá)出来的(de)。

　　天下(xià)难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而(ér)且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子(zi)侄们都是(shì)些才智低下(xià)的人，可以告诉他们识别一般的良马的(de)方法，不能告(gào)诉他们识别天下难得(dé)的(de)好马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人(rén)，他观察识别天下难(nán)得(dé)的好马的本领绝(jué)不在我以下(xià)，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见了九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样(yàng)的马(mǎ)呢?”九方皋回(huí)答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人(rén)去把那(nà)匹马(mǎ)牵来(lái)，一看，却(què)是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公(gōng)很不(bù)高兴(xīng)，把伯(bó)乐找来对他说：“坏(huài)了!您(nín)所推荐的那个找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)的人，毛(máo)色(sè)公母都不知道，他怎么(me)能懂得(dé)什么是好(hǎo)马，什么不(bù)是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到(dào)了这样的境界吗(ma)?这正是他(tā)胜(shèng)过(guò)我千万倍(bèi)乃至无数倍的地方！九方皋他所观察(chá)地是马(mǎ)的天赋的内在素(sù)质，深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的(de)，看不见他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察(chá)他(tā)所需要观察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马(mǎ)，包含着(zhe)比相马本身价(jià)值更高的(de)道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天(tiān)下难(nán)得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)告(gào)诉我们看问题要抓住事物本质(zhì)，不(bù)能(néng)为(wèi)表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整理了(le)九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意(yì)，供大(dà)家(jiā)参考。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了(le)！您的家族中有谁能(néng)够继承您寻找千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于(yú)一般的良马，可以从其外(wài)表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难(nán)得的千里(lǐ)马(mǎ)，好像是若有(yǒu)若无，若隐(yǐn)若现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻不着(zhe)它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都(dōu)是(shì)才能低下的(de)人(rén)，对于好(hǎo)马(mǎ)的特征，我(wǒ)可以告诉(sù)他们，对于千里马的特(tè)征，那只能意会，不可言传(chuán)，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判(pàn)断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个名叫九方皋的人，他(tā)的相马技(jì)术不在(zài)我之下，请大(dà)王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九方皋，叫他到各地去(qù)寻(xún)找千(qiān)里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻(xún)找(zhǎo)了三个月后(hòu)，回来报告说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是(shì)一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑(hēi)色的(de)公马。

　　这时候(hòu)秦穆(mù)公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来(lái)，对他说(shuō)：“坏了(le)！您推(tuī)荐的人连马的(de)毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出(chū)来(lái)，又怎么能(néng)认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然(rán)达(dá)到了(le)这(zhè)样的境(jìng)界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)看(kàn)到的是马的(de)天赋和内在(zài)素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了(le)它的(de)外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需(xū)要(yào)看见的，看(kàn)不见他(tā)所不需要看(kàn)见的；只(zhǐ)视察他所需(xū)要(yào)视(shì)察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马的价(jià)值，远远高于千里(lǐ)马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是(shì)名(míng)不(bù)虚传的、天下少(shǎo)有的千(qiān)里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可告(gào)以良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，有九(jiǔ)方皋(gāo)，此其(qí)于马非(fēi)臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中(zhōng)国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派(pài)著作(zuò)，是一(yī)部智慧之书，它能开启人们心智(zhì)，给(gěi)人以启示，给人(ré几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同n)以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以(yǐ)及列子后(hòu)学著作(zuò)的汇编。

　　全(quán)书八篇(piān)，一百四十章，由哲理散(sàn)文(wén)、寓言故事、神话(huà)故(gù)事(shì)、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆(mù)王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言(yán)故事和哲(zhé)理(lǐ)散文(wén)，篇篇闪(shǎn)烁着(zhe)智慧的光(guāng)芒。

　　九方皋相马原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文(wén)译(yì)文(wén)启示(shì)是九方(fāng)皋相马出(chū)自《列(liè)子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的(de)时(shí)候，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质的。

　　关(guān)于九方皋相马(mǎ)原文及(jí)译(yì)文及(jí)寓意，九方皋相马原文译(yì)文(wén)启示以及九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启(qǐ)示，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文注(zhù)释启(qǐ)示，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文读音等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

九方皋相马原文(wén)及译文及(jí)寓(yù)意，九方皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马(mǎ)者(zhě)，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弥辙(zhé)，臣之子(zi)，皆下才也(yě)，可告(gào)以良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大(dà)了(le)，您(nín)的子(zi)侄中间(jiān)有没有可以派(pài)去寻找(zhǎo)好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄(zhí)们都是些(xiē)才智低下的人(rén)，可以告诉他们识别一般(bān)的(de)良马的方法，不能告(gào)诉他们识别天下难得(dé)的好马(mǎ)的(de)方(fāng)法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑(tiāo)菜的叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他观察识(shí)别(bié)天(tiān)下难(nán)得的好马的本领(lǐng)绝不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋，派(pài)他(tā)去(qù)寻找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什(shén)么样的(de)马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对(duì)他说(shuō)：“坏了(le)!您所推荐(jiàn)的那个(gè)找好马的人(rén)，毛色公母(mǔ)都不(bù)知道，他怎么能(néng)懂得什(shén)么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样(yàng)的境界吗?这(zhè)正(zhèng)是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方(fāng)！九(jiǔ)方皋他所观察地是马的天(tiān)赋(fù)的内在素质，深得它(tā)的(de)精(jīng)妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗糙(cāo)之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它(tā)的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所不需(xū)要看见的；

　　只观(guān)察他所需(xū)要观察的，而(ér)遗(yí)漏了他所(suǒ)不需要观察的(de)。

　　像九方皋(gāo)这样的相(xiāng)马(mǎ)，包含着比相马(mǎ)本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马文言(yán)文告(gào)诉我们看问(wèn)题要抓住事物本质，不能为表面现弯(wān)扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理(lǐ)了九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文翻译(yì)和寓意(yì)，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)》文言文(wén)翻(fān)译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪大(dà)了！您的家族中有谁能够(gòu)继承您寻找千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对(duì)于一般的良(liáng)马，可以(yǐ)从其(qí)外(wài)表上、筋骨上(shàng)观察(chá)得(dé)出来。

　　而那天下难得的千里马，好像(xiàng)是若有若无，若(ruò)隐(yǐn)若(ruò)现(xiàn)。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子(zi)们(men)都是才(cái)能低下(xià)的人(rén)，对于(yú)好马的(de)特征，我可(kě)以告诉他(tā)们，对于(yú)千(qiān)里(lǐ)马的特几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同(tè)征(zhēng)，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭(píng)自己相马的经(jīng)验(yàn)来判断，他们是无(wú)法(fǎ)掌握(wò)的。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑过菜、担过柴(chái)的(de)人当中，有一个名叫九方皋的(de)人，他的相马技(jì)术不在我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召(zhào)见了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么(me)样的马呢？”九(jiǔ)方皋(gāo)回答(dá)：“那(nà)是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人(rén)去取，却是一(yī)匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人连马的毛色与(yǔ)公母都分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么(me)能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界！他真(zhēn)是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看(kàn)到的是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它(tā)的精妙(miào)，而忘记了(le)它的粗(cū)糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不见(jiàn)他所不需要(yào)看(kàn)见的；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而遗漏了(le)他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千(qiān)里马的(de)价(jià)值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来(lái)后，果然是名不虚传(chuán)的、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马(mǎ)可(kě)形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子，皆下才(cái)也，可告以良(liáng)马，不(bù)可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；视(shì)其所视(shì)，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也(yě)。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待人、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自(zì)《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化(huà)史上著名的典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是一部智慧之书，它能(néng)开启(qǐ)人(rén)们心智，给人以启(qǐ)示(shì)，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列子(zi)、列子弟子以(yǐ)及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百(bǎi)四十(shí)章，由哲理散文、寓(yù)言故(gù)事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则(zé)以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说(shuō)符(fú)篇》有三十(shí)个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理散文(wén)，篇篇闪(shǎn)烁着(zhe)智慧(huì)的光芒。

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同