独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖有哪几个以(yǐ)及独(dú)肖有哪几个肖(xiào)，独(dú)肖有哪几个生肖，什么叫独(dú)肖(xiào)，独肖是(shì)哪六个生肖，哪几个生(shēng)肖是独肖(xiào)等(děng)问题，小编将为你整理以下的(de)知(zhī)识答案(àn)：

独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生(shēng)肖的(de)起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系(xì)统，成为民间文化(huà)中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把生肖作为春(chūn)节的(de)吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动(dòng)的象征。

　　十(shí)二生肖是由(yóu)十一种来自(zì)大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还(hái)有传说中的龙所组成(chéng)的。

　　古人(rén)以这(zhè)十二种(zhǒng)动物的习性来(lái)分配各(gè)个地支，例如：老鼠是夜(yè)间活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时出来(lái)觅(mì)食，因此以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时(shí)农(nóng)业社会的生活起居作(zuò)息系系相关。

起源

　　古文献记载未解(jiě)决十二生(shēng)肖(xiào)的(de)文化源头，古(gǔ)今(jīn)学者对(duì)此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与(yǔ)赤道附近的(de)恒星(xīng)分(fēn)为二十八星宿。

　　二十八宿分别(bié)代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周(zhōu)天(tiān)等分十二分，用十二支表示(shì)，而十(shí)二支(zhī)配属生肖，生肖与(yǔ)二十八星宿存在对(duì)应关系。

　　明(míng)代大学(xué)士王鏊认为，二十(shí)八种(zhǒng)动物(wù)配属(shǔ)二十八(bā)星宿，并以七(qī)曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八宿配动物(wù)即前十二(èr)属加(jiā)一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟(jiāo)，龙类也(yě)，体现十二生(shēng)肖为(wèi)基础凑齐二(èr)十(shí)八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二八星(xīng)宿配动物的(de)记(jì)载要晚于(yú)十(shí)二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年运行一周(zhōu)天，从木星位(wèi)置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉(yù)函山(shān)房(fáng)辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁(suì)旱，另说(shuō)是天下六岁一穰，六岁(suì)一康(kāng)，几十二(èr)岁(suì)一饥。

　　 植物(wù)兴衰和(hé)动物生活环境存(cún)在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物在不(bù)同(tóng)年份(fèn)的生活条件大不(bù)相同，不(bù)同年(nián)份出生的人如能模仿当年生长旺盛(shèng)的(de)动物，从而(ér)形成(chéng)生肖动物(wù)，以此推(tuī)定动物兴衰(shuāi)与木星年有关，十二生肖和十(shí)二辰相(xiāng)统一。

图腾说(shuō)

　　原(yuán)始(shǐ)社会的先民常用某(mǒu)种动(dòng)物、无生物或自然现象的图形作(zuò)为本(běn)氏族的(de)保(bǎo)护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如(rú)人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图(tú)腾(téng)是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻之物，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分(fēn)两类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人们为了经(jīng)济目的而(ér)驯养，后者则(zé)一定程(chéng)度骚扰(rǎo)人类生活，先民对其心生(shēng)畏惧(jù)的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为本(běn)氏族的名号标记来崇拜(bài)。

　　民(mín)族(zú)学(xué)者刘尧汉从(cóng)彝(yí)族(zú)的图(tú)腾(téng)遗迹，反推十(shí)二兽历的(de)来源，桂西彝和毛道(dào)彝的十(shí)二兽历法将(jiāng)人与纪历十二兽同列(liè)，是原始人人兽不分的思想(xiǎng)意(yì)识(shí)在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历纪日(rì)并用(yòng)于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本(běn)纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔(pí)貅(xiū)躯虎，以与炎(yán)帝战(zhàn)于阪泉之(zhī)野(yě)，文中所言是各(gè)部落图(tú)腾(téng)，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的(de)图腾崇拜，成令(lìng)人信服(fú)的学说。

外(wài)来(lái)说(shuō)

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖(gài)北俗初无所谓子丑寅(yín)卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时(shí)，浸寻流传(chuán)于中国，遂(suì)相(xiāng)沿(yán)不废耳，认定(dìng)生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫(mò)若在《释(shì)干支(zhī)》中，认(rèn)为生肖源于巴比(bǐ)伦的(de)黄(huáng)道(dào)十二宫，汉(hàn)代西域(yù)诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦(lún)等古国也有类似的(de)十二生肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖也许并非起源于(yú)中(zhōng)国(guó)。

　　但(dàn)秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世(shì)界各国(guó)都(dōu)有类似(shì)的动物崇(chóng)拜，反(fǎn)加强图腾说的合(hé)理性。

独肖(xiào)是那(nà)几肖

　　独肖是指十二(èr)生肖中的老(lǎo)鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊这(zhè)七个生肖。

　　十(shí)二(èr)生(shēng)肖(xiào)的起(qǐ)源与动物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形(xíng)成(chéng)一种观念阐释系统，成为(wèi)民(mín)间(jiān)文化中的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上(shàng)的属(shǔ)相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把生(shēng)肖作(zuò)为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐(lè)文(wén)化活(huó)动的象(xiàng)征。

　　生肖(xiào)鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人(rén)很坦率，而(ér)且(qiě)很诚实，可(kě)是其的友好举动(dòng)往往使(shǐ)丁二醇和丙二醇是不是酒精别人感到很拘谨，他们(men)经常(cháng)患得(dé)患失，不过他们有(yǒu)很强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎(shèn)小心(xīn)，脚踏实地(dì)行动缓慢(màn)，有稳(wěn)扎稳打(dǎ)的习性。不(bù)会轻易受(shòu)他人或环境的影响，按(àn)照自已(yǐ)意(yì)念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善(shàn)解人意。他们只注重(zhòng)眼(yǎn)前的事物，所以生(shēng)肖猪人(rén)特别容易(yì)从当下短(duǎn)暂(zàn)的痛苦中(zhōng)解脱出(chū)来。

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