胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们什(shén)么是《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射(shè)》出自《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大(dà)，进行胡服骑射改革的故事的。

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胡服骑射(shè)的故事(shì)及(jí)启(qǐ)示感悟(wù)，胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我(wǒ)们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王(wáng)即位的时候，赵国(guó)正处在(zài)国势衰落时期，就来连中山那样的邻界小国也(yě)经常来(lái)侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼(yǎn)看(kàn)着被别国兼并(bìng)。

　　特别是(shì)赵国什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语在(zài)地理位置上，东北同(tóng)东胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为(wèi)邻(lín)，西北(běi)与(yǔ)林(lín)胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些(xiē)部(bù)落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑(qí)兵(bīng)进犯(fà什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语n)赵国(guó)边(biān)境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军(jūn)事服饰(shì)方面有一些特别的长处(chù)：穿(chuān)窄(zhǎi)袖(xiù)短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战(zhàn)都比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓(gōng)箭，与中原(yuán)的兵(bīng)车、长矛相比(bǐ)，具(jù)有更大的灵活机(jī)动性(xìng)。

　　他(tā)对手下(xià)说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦(xián)，是当(dāng)今之快速(sù)反应部队，带(dài)着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志(zhì)使(shǐ)赵(zhào)国强盛的(de)武灵王，对胡人骑兵的优越性，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他(tā)认(rèn)为以(yǐ)骑射改装军队是强兵(bīng)的道(dào)路，就对将军楼缓说(shuō)：我国处在(zài)强敌(dí)包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲(yù)胡(hú)服(fú)”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的(de)主张，决心取胡人之长补(bǔ)中(zhōng)原之短。

　　这篇故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是要转变(biàn)的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人(rén)作(zuò)战的优点，他们机(jī)动力强而且速度(dù)快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐马车之类(lèi)的机，机动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥(mí)补自(zì)己(jǐ)的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九(jiǔ)年(nián)正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天(tiān)下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制(zhì)，习骑(qí)射(shè)”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵王召肥(féi)义与议天下，五日后决定推行胡服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时(shí)所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”，是指类似于(yú)西北(běi)戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣(yī)博带(dài)长袖大(dà)不相同，所(suǒ)以俗(sú)称(chēng)“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边(biān)游牧(mù)部族的(de)“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别于中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣的正规军(jūn)装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳(wěn)固和发展(zhǎn)奠定了基(jī)础(chǔ)。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射(shè)》出自埋(mái)铅(qiān)《资治通鉴》，主(zhǔ)要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的(de)强大，进行胡服骑(qí)射改革的故事。

胡服骑射(shè)的故(gù)事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山国，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再向(xiàng)北直至数千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人(rén)会明白的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我(wǒ)，我也这(zhè)么做，一定能把(bǎ)北方(fāng)胡人的(de)领地和中山国都夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其中(zhōng)，公子(zi)成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王(wáng)派人前(qián)去说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现(xiàn)在我要人民(mín)改穿胡服，而叔父您不(bù)穿，我担心天(tiān)下人会(huì)议(yì)论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要(yào)以有利人民为根本；处理政(zhèng)事要有一定原则，要以施(shī)行(xíng)政令为重(zhòng)。

　　宣传道(dào)德要(yào)先让(ràng)百姓议论明白，而推行(xíng)法(fǎ)令必(bì)须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望(wàng)能借助叔父您的榜样来完成(chéng)改(gǎi)穿胡(hú)服的功业。

　　”公子(zi)两拜(bài)谢罪道：“我听(tīng)说(shuō)，中(zhōng)原地(dì)区在圣贤之人(rén)教化(huà)下，采(cǎi)用(yòng)礼乐(lè)仪制(zhì)，是远方国(guó)家前(qián)来游(yóu)观(guān)，让周边地区(qū)学习效(xiào)法(fǎ)的地方。

　　现(xiàn)在(zài)君(jūn)王您舍此不(bù)顾，去仿效外族的(de)服装，是(shì)擅改古代(dài)习惯、违背人(rén)心的举动(dòng)，我(wǒ)希(xī)望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者(zhě)回(huí)报赵王(wáng)。

　　赵王(wáng)便亲自登门(mén)解释说：“我(wǒ什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语)国(guó)东面有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡(hú)；西面(miàn)是楼烦，与秦(qín)、韩(hán)两国接壤。

　　如(rú)今没(méi)有骑马射箭的训练，凭什么能(néng)守得住(zhù)呢？先前(qián)中山国依仗(zhàng)齐(qí)国的强兵，侵(qīn)犯(fàn)我们领土，掠(lüè)夺人(rén)民，又(yòu)引(yǐn)水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎(hū)就(jiù)失守了(le)。

　　此(cǐ)事先(xiān)王(wáng)深(shēn)以为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此抵(dǐ)御四(sì)面的(de)灾难，一报(bào)中(zhōng)山国之(zhī)仇。

　　而叔父您(nín)一(yī)味依(yī)循中(zhōng)原旧俗。

　　厌(yàn)恶(è)改(gǎi)变(biàn)服装，忘(wàng)记(jì)了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对(duì)您深感失(shī)望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王(wáng)亲自赐给(gěi)他(tā)胡服(fú)，第二天他(tā)便穿戴(dài)入朝。

　　于(yú)是，赵(zhào)武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王(wáng)发(fā)现了(le)胡人作战(zhàn)的(de)优(yōu)点，他(tā)们(men)机动力强(qiáng)而且速度快，服(fú)装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐马(mǎ)车之(zhī)类的机，机(jī)动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发(fā)明了(le)胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来弥补自己的(de)短处。

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