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说一个人不上道是什么意思,不上道是什么意思?

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寓(yù)言故(gù)事有哪些三年(nián)级下册课外,外国寓言故事(shì)有哪些三年级下册

  三年级下册寓言故事有(yǒu):一、《邯郸学(xué)步(bù)》比喻生搬硬(yìng)套,机械(xiè)地模(mó)仿(fǎng)别人,不但(dàn)学不到别人的(de)长(zhǎng)处,反而会把自(zì)己原有的本事也(yě)丢掉。

  出处:《庄子·秋水》记(jì)载,有一个(gè)燕(yàn)国人到赵(zhào)国的首都邯郸去,看到那里人走路的姿势很(hěn)美(měi),就跟(gēn)着学起来。

  结果不(bù)但(dàn)学得不像,而(é说一个人不上道是什么意思,不上道是什么意思?r)且把自(zì)己原来(lái)的(de)走法(fǎ)也忘(wàng)了(le),只好(hǎo)爬着回去。

  二、《狐假(jiǎ)虎(hǔ)威》比喻仰仗或(huò)倚(yǐ)仗别人的权势(shì)来欺压(yā)、恐(kǒng)吓(xià)人(rén)。

  出处:《战国策(cè)·楚策(cè)一》记载,老虎寻找(zhǎo)各(gè)种野兽(shòu)吃掉他们,抓到一只狐(hú)狸。

  狐狸说:“您不敢吃我。

  上帝(dì)派遣我来做各种野兽的(de)首领,现在你(nǐ)吃(chī)掉我,是违背上帝(dì)的命令。

  你(nǐ)认为我(wǒ)的话不诚实,我在你前面行走,你跟随在我后面,观看各种野兽看见我有敢不逃跑(pǎo)的吗?”老虎认为狐狸的话是(shì)有道理的,所(suǒ)以就和它一起走。

  野兽看见它们都(dōu)逃跑了。

  老虎(hǔ)认为(wèi)它们是(shì)害怕狐狸(lí)才逃跑的。

  三(sān)、《百发百中》比喻射(shè)箭、打枪、打炮等每次(cì)都能打中目标。

  出处:《战国策(cè)·西(xī)周(zhōu)策》:“楚有(yǒu)养由基(jī)者,善射(shè),去(qù)柳叶者百步而射之,百发百(bǎi)中。

  ”译文:楚(chǔ)国(guó)的养由基是(shì)射(shè)箭的(de)能手(shǒu),距(jù)离柳叶百步(bù)射箭,百发百中。

  四、《捕(bǔ)风捉(zhuō)影》风和影子都是抓不(bù)着的。

  比喻说话做事(shì)丝毫(háo)没有事(shì)实(shí)根据。

  出处:《汉书(shū)·郊祀志下》:“听其言,洋洋满耳(ěr),若将(jiāng)可遇;

  求(qiú)之,荡(dàng)荡如系风捕景(通(tōng)“影(yǐng)”),终不可(kě)得。

  ”译文:听他们的说话,满耳都是美(měi)好的景象,好像(xiàng)马(mǎ)上就能遇见神(shén)仙一样;说一个人不上道是什么意思,不上道是什么意思?

  可是,你要(yào)寻找它,却虚无缥缈,好像要缚住风、捉住(zhù)影子一样不(bù)可能得到。

  五、《杞人忧天》比喻毫无必要(yào)的忧虑和担(dān)心(xīn)。

  出处:《列子·天瑞》中说,杞国(guó)有(yǒu)个人担心天会塌下来,自己无处(chù)安身,以致吃不下(xià)饭,睡(shuì)不好觉。

三年级必(bì)读的寓言故事(shì)有哪些

  三年级必读的寓(yù)言(yán)故事有(yǒu):《克雷洛夫寓言》、《中国古代寓言》、《伊(yī)索寓言》等。

  1、克雷洛夫寓言。

  作者采取拟人的(de)手法,以物喻人,以动物(wù)的口吻(wěn)讲述(shù)了(le)一个(gè)个深刻的哲理,不(bù)仅告诫读者在生活(huó)中应当如何为人处世,还影射了当时的社(shè)会(huì)背(bèi)景,揭(jiē)露(lù)了当(dāng)时统(tǒng)治阶(jiē)级(jí)的罪(zuì)恶,有些寓言故(gù)事甚至(zhì)是直指沙皇本人,有着极春芹者强(qiáng)的人民性和现实性(xìng)。

  反映广(guǎng)泛(fàn)的社(shè)会生活,刻画社会上各种人物的复(fù)杂(zá)性(xìng)格,抒发(fā)作者的民主思首消想,具有一种特(tè)殊的(de)感(gǎn)染力。

  2、中国古代寓(yù)言。

  古代寓言是(shì)我(wǒ)国(guó)文化宝库(kù)中(zhōng)一颗璀(cuǐ)璨(càn)的明珠。

  自(zì)先秦(qín)开始,我国就(jiù)涌现出许(xǔ)多(duō)哲(zhé)理性(xìng)很强的寓言(yán),如掩耳盗铃、狐假虎威,滥竽扒薯充数等(děng)。

  它们短小(xiǎo)精炼,却(què)蕴藏(cáng)着许多(duō)哲理,告诫人们如何正(zhèng)确为(wèi)人处(chù)事,给(gěi)人们带(dài)来了深刻的智慧启(qǐ)迪。

  3、伊索寓言。

  《伊索寓言》原(yuán)名《埃索(suǒ)波斯故事集成》,相传(chuán)是由(yóu)出生于公元前六世(shì)纪的古希腊(là)奴隶(lì)伊索口授流转下来,后人(rén)根据(jù)拜占庭僧侣普拉努德斯收集(jí)的寓言以及陆(lù)续发现的古希(xī)腊寓言传(chuán)抄(chāo)编订(dìng)而成。

  《伊索(suǒ)寓言》共(gòng)357篇(piān),大部(bù)分故事来源于民(mín)间,包含了古希腊(là)、古印度、阿拉伯(bó)和基督教的故事,其中大多以动物为(wèi)主。

  用(yòng)来(lái)比喻人间(jiān)权贵,揭露其(qí)残暴的本性(xìng),还(hái)用简短精(jīng)炼的小故事教人处(chù)世(shì)原则,揭示出(chū)生活中蕴(yùn)含的真理。

  《伊索寓言(yán)》是世界上最早的寓言故(gù)事集,是世界范围内(nèi)流传较(jiào)广、影响较的经典作品之(zhī)一(yī),是(shì)世界文化(huà)史上的文学瑰宝,具有不凡的思想(xiǎng)和艺术价(jià)值。

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