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周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思是什么意思,周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思(sī)是(shì)什么解释(shì)

  我要像周公一(yī)样,像天下英雄一样真诚地(dì)臣服于我。

  至于“周公赐养”的典故,据说周(zhōu)公说:“文王之子(zi),武(wǔ)王之弟(dì),成王(wáng)伯父,我世(shì)上(shàng)不轻。

  不过,一亩三抱头发(fā),一顿饭三(sān)吐(tǔ)喂(wèi),还怕(pà)失去天(tiān)下男人。

  ”这也表(biǎo)达了诗人(rén)当时的心(xīn)情。

短歌线

  曹操

  当你用酒唱歌的时候,生活如何!

  比(bǐ)如(rú)早(zǎo)晨(chén)的露水更(gèng)难去(qù)。

  慷慨(kǎi)而难忘。

  如何解决问题?只有杜(dù)康。

  清清紫金(jīn),悠闲(xián)我(wǒ)的心。

  但为(wèi)了国王的缘故,我现在一直在思(sī)考。

  你,鹿,吃野苹果(guǒ)。

  我有个(gè)客人吹长笛和笙。

  我什(shén)么时候能修好?

  忧虑来自于此,无法割断。

  多(duō)了(le)莫都(dōu)钱,徒劳地用香村。

  戚阔(kuò)谈(tán)旧情。

  月亮明媚,星(xīng)星稀少,黑喜鹊向南飞。

  绕着树转三圈(quān),靠什么树枝?

  山不厌倦(juàn)高,海不厌倦深。

  周公推,回(huí)到(dào)世界的中心。

周公校勘

  《韩世外(wài)传》第三卷:“成王将伯秦(周公之子(zi))赐给鲁国。

  周(zhōu)公曰:“去!他的儿子(z鹅颈藤壶是什么东西,鹅颈藤壶多少钱一斤i)不能(néng)成为国家的(de)骄傲。

  他是文(wén)王的儿子,武王的(de)弟弟,成王(wáng)的叔叔(shū),他(tā)也在这(zhè)个世(shì)界上。

  我不是世界上的光(guāng)。

  但是,一次洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三(sān)次喂食(shí),仍然害(hài)怕在这个世界(jiè)上失去一个男人(rén)。

  ”

  为(wèi)了吸引来自世界各(gè)地的人才,周公不(bù)得不(bù)多次在洗(xǐ)澡时抱着头发,在一顿饭中多次吐出食物。

  后来,他用“周公(gōng)食(shí)、一浴(yù)、三(sān)抱(bào)、一顿饭、三(sān)吐”来表达他对人才的渴(kě)求和(hé)对(duì)人才的追求。

周(zhōu)公(gōng)吐哺天下(xià)归(guī)心是什么意思

  首先(xiān)来看“哺”这个字(zì)的意思,是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食物(wù)。

  那(nà)么“周公(gōng)吐哺(bǔ)”的(de)意(yì)思就(jiù)是,周公吐出(chū)嘴中正(zhèng)在咀嚼(jué)着(zhe)的食(shí)物。

  “周公吐哺,天下归心”的意思是我(鹅颈藤壶是什么东西,鹅颈藤壶多少钱一斤wǒ)愿(yuàn)如(rú)周(zhōu)公一般礼贤下士,愿(yuàn)天(tiān)下的英杰真(zhēn)心归(guī)顺(shùn)与我。

  出(chū)自曹操《短歌行》:“忧从中来,不可断(duàn)绝。

  越陌度(dù)阡,枉用相存。

  契(qì)阔谈讌,心念旧恩(ēn)。

  月明星(xīng)稀,乌基(jī)顷鹊南飞。

  绕树三匝,何(hé)枝(zhī)可依?山不厌高,海不厌深。

  周公吐哺,天下归心(xīn)。

  ”

  译(yì)文:

  我(wǒ)久蓄(xù)于(yú)怀的(de)忧(yōu)愤(fèn)哟,突然喷(pēn)涌而出汇成长(zhǎng)河(hé)。

  远方宾客踏着田间(jiān)小路(lù),一个(gè)个屈驾前来探望我。

  久别(bié)重逢欢(huān)宴畅谈,争着将(jiāng)往日的情谊诉说。

  月光明亮星光稀疏(shū),一(yī)群寻巢乌鹊向南(nán)飞(fēi)去。

  绕树(shù)飞了三(sān)周却没敛翅,哪(nǎ)里(lǐ)才有它们栖(qī)身(shēn)之所?高山不辞土石才见巍峨,大(dà)海不(bù)弃涓流才见(jiàn)壮阔。

  我愿如周(zhōu)公一(yī)般(bān)礼贤下士,愿天下(xià)的英杰(jié)真心(xīn)归顺与我。

  《短(duǎn)歌行》是政治性(xìng)很强的诗(shī)作,主要是为曹渗祥操当时所实行的政治路线和政治策略(lüè)服务的;然而(ér)它那政治(zhì)内容和意义却(què)完全熔铸在浓郁的(de)抒情意境之中。

  全诗充分发挥了诗歌的特(tè)长,准(zhǔn)确而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法,达到寓理于情、以(yǐ)情(qíng)感人的目的(de)丛锋搏。

  在(zài)那个时代,曹操就(jiù)已经能够(gòu)按照抒情诗的特殊规律来(lái)取得预期(qī)的社会效(xiào)果(guǒ),这一创(chuàng)作经验是(shì)值得(dé)后(hòu)人(rén)借鉴的。

  同时因(yīn)为曹操在当时强(qiáng)调“唯才(cái)是举”有一定(dìng)的进步意义,所以他对(duì)“求贤”这一主(zhǔ)题所(suǒ)作的(de)高度艺术化的表现(xiàn),也得到了历史(shǐ)的肯定(dìng)。

  周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是(shì)什么意思(sī),周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么解释是我要(yào)像周公(gōng)一样(yàng),像天(tiān)下英(yīng)雄(xióng)一(yī)样真诚(chéng)地臣服(fú)于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的(de)意思是什么意(yì)思,周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意(yì)思是(shì)什么解释

  我(wǒ)要像(xiàng)周公一样(yàng),像天下英雄一样真(zhēn)诚地臣(chén)服于(yú)我。

  至于“周(zhōu)公赐养”的典(diǎn)故,据说(shuō)周公说:“文(wén)王之子,武王之弟(dì),成王(wáng)伯父,我(wǒ)世上不轻(qīng)。

  不过(guò),一亩三抱头发(fā),一顿饭三吐喂,还(hái)怕失去天下(xià)男人。

  ”这也表达(dá)了诗人当时(shí)的心情(qíng)。

短(duǎn)歌线

  曹操

  当你用酒唱歌的时(shí)候,生活如何(hé)!

  比(bǐ)如早晨的露水更(gèng)难去。

  慷慨(kǎi)而(ér)难忘。

  如何解(jiě)决问(wèn)题(tí)?只有(yǒu)杜(dù)康。

  清清紫金(jīn),悠(yōu)闲我的心。

  但为了国王的缘(yuán)故,我(wǒ)现(xiàn)在一直在思考。

  你,鹿,吃野苹果。

  我(wǒ)有个客人吹长笛和笙。

  我什么时(shí)候(hòu)能修好?

  忧(yōu)虑来(lái)自于此,无法割断。

  多(duō)了莫都钱,徒劳(láo)地用香村。

  戚阔谈旧情。

  月亮明媚,星星(xīng)稀少(shǎo),黑喜鹊(què)向(xiàng)南飞。

  绕着树(shù)转三圈(quān),靠什么树枝?

  山不(bù)厌倦高,海不厌倦(juàn)深(shēn)。

  周公推(tuī),回到世(shì)界的中心。

周(zhōu)公校勘

  《韩世外传(chuán)》第三卷(juǎn):“成王将伯秦(周公之子)赐(cì)给鲁国。

  周公曰(yuē):“去!他的儿子不能成为国家的骄傲。

  他是文王的儿子,武王的弟弟,成(chéng)王的叔(shū)叔,他也在这个世界上。

  我(wǒ)不是世界(jiè)上的光。

  但(dàn)是(shì),一(yī)次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次喂食,仍然害怕在这个世界(jiè)上失去一个男人。

  ”

  为了(le)吸(xī)引来自世界各地的人(rén)才,周公不得不多次在洗澡时抱着(zhe)头发,在一顿(dùn)饭中多(duō)次吐出食物。

  后来,他(tā)用“周公食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐(tǔ)”来表(biǎo)达他对(duì)人才的(de)渴求(qiú)和对人才的追求(qiú)。

周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心(xīn)是(shì)什么意思

  首先来(lái)看(kàn)“哺”这个字的意思,是(shì)指嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着食物(wù)。

  那么(me)“周公吐哺”的意(yì)思就(jiù)是,周公吐出嘴中正在咀嚼着的(de)食物。

  “周公吐(tǔ)哺,天下(xià)归(guī)心”的意思是我愿(yuàn)如周(zhōu)公一(yī)般礼贤下士,愿(yuàn)天下的英杰(jié)真心(xīn)归顺与我。

  出(chū)自曹操《短(duǎn)歌行》:“忧从中来,不可断绝(jué)。

  越陌度(dù)阡,枉(wǎng)用相存。

  契(qì)阔谈(tán)讌,心念旧恩。

  月明星(xīng)稀,乌(wū)基(jī)顷鹊南飞。

  绕树三匝,何枝可依?山不(bù)厌高,海不(bù)厌深。

  周公吐哺,天下归(guī)心(xīn)。

  ”

  译文:

  我久蓄(xù)于怀(huái)的忧愤哟,突然(rán)喷涌而出汇(huì)成长(zhǎng)河。

  远方宾客踏(tà)着田(tián)间(jiān)小路(lù),一个个屈驾前来探望我。

  久别(bié)重逢欢宴畅谈,争着将(jiāng)往日(rì)的情谊诉说。

  月光明亮星光稀疏,一群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

  绕树飞了三周却(què)没敛(liǎn)翅,哪(nǎ)里才有它们(men)栖(qī)身之所?高山不辞土石才见巍峨,大(dà)海不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

  我愿(yuàn)如周公一般礼贤(xián)下士,愿天(tiān)下的英(yīng)杰真心归(guī)顺与(yǔ)我。

  《短歌行(xíng)》是政治性很(hěn)强的诗作,主(zhǔ)要(yào)是(shì)为曹(cáo)渗祥(xiáng)操当时所实(shí)行的(de)政(zhèng)治路线(xiàn)和政治策略服务的;然而它那(nà)政治内容和意义却(què)完全熔(róng)铸在浓(nóng)郁的抒(shū)情意境之中。

  全诗充(chōng)分(fēn)发(fā)挥了诗歌的特长,准确而巧妙地运用了(le)比(bǐ)兴手法(fǎ),达到寓(yù)理于情(qíng)、以情感人的目的丛锋搏。

  在那个时代,曹操就已经能够按(àn)照抒情诗的特殊规律来取(qǔ)得(dé)预(yù)期(qī)的社会效果,这(zhè)一创作经验(yàn)是值得(dé)后人(rén)借鉴的。

  同时因为曹操在(zài)当时(shí)强调“唯才是举(jǔ)”有一定(dìng)的进(jìn)步意义,所(suǒ)以他(tā)对“求贤”这(zhè)一主题所作的高度艺术(shù)化(huà)的(de)表现(xiàn),也(yě)得到了历史的肯定。

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