还(hái)记得(dé)2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特(tè)殊(shū)的夏日却突然(rán)响(xiǎng)起(qǐ)了惊雷。

曾经的(de)刀(dāo)郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了(le)，可这位大漠(mò)歌手(shǒu)再(zài)一(yī)次火(huǒ)了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中(zhōng)一(yī)首(shǒu)叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌(gē)里的一些歌词，比如“那(nà)马户不知道他是(shì)一头驴，那(nà)又鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾栏从(cóng)来扮(bàn)高(gāo)雅，自(zì)古公(gōng)公号威名”等等，被听众(zhòng)们(men)认为(wèi)是在暗(àn)讽当年打(dǎ)压过刀(dāo)郎的那(nà)英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人(rén)。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇，更是认(rèn)为这(zhè)是一(yī)首(shǒu)“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在(zài)二十(shí)年前抽(chōu)出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报(bào)作家许地山简介，许地山简介资料仇，二十年不(bù)晚，让网友们(men)十分爽快的同时(shí)，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火(huǒ)于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视(shì)频下留言，其留言热度(dù)堪比人家(jiā)本身(shēn)，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区(qū)，短(duǎn)短(duǎn)几天留(liú)言更(gèng)是突破四百万。

看着网友(yǒu)们(men)自导自演的(de)言(yán)论，好像(xiàng)在(zài)揭露一(yī)个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新(xīn)歌发行，热(rè)热闹闹地演变(biàn)成一场(chǎng)网络狂欢(huān)，更成了(le)某(mǒu)种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而(ér)论(lùn)，如果你完整地听完这首歌，或许(xǔ)会(huì)有(yǒu)不一样(yàng)的(de)见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶(yé)揄所(suǒ)谓的那(nà)些人(rén)吗？

我(wǒ)们先(xiān)来了解一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊(liáo)斋(zhāi)志(zhì)异》里头的一个(gè)故事，是其笔下虚(xū)构的(de)一个世界。

美(měi)少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这(zhè)里的人有一(yī)个很奇(qí)怪的(de)特点(diǎn)，那(nà)就(jiù)是(shì)以丑为美，各种观点均完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之(zhī)下(xià)，马骥(jì)只能(néng)戴着(zhe)面具讨生活(huó)。

经(jīng)年累月带着面具(jù)生活的(de)马骥再也(yě)受不了(le)良心的(de)谴责，为了不(bù)被这里的人彻底污染，他(tā)想方设法逃出去，回(huí)到(dào)正常人的世(shì)界里。

至此日日夜夜折磨他的(de)那些颠倒三观，让(ràng)他实在(zài)难以苟同下去(qù)。

歌曲(qū)里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又一(yī)条小河，小河(hé)边上有一(yī)头(tóu)叫“马户”的(de)傻驴，却(què)总是(shì)自以(yǐ)为(wèi)是(shì)自己是(shì)匹马；

还(hái)有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡(jī)。

正是因为他(tā)们不知道(dào)自己究竟是个(gè)什么东(dōng)西(xī)，所以才会一直自视清(qīng)高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅(chì)那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词(cí)，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾(céng)经(jīng)看不起自己(jǐ)音乐(lè)、自视清高(gāo)的那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的格局了(le)。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺(cì)某(mǒu)一个人或者几个人，甚至可(kě)以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这(zhè)么回事，他(tā)没这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作(zuò)为一(yī)个古代小说研究者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样(yàng)“那(nà)马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽(fěng)刺，最终升华向现实(shí)社会的(de)揭露(lù)。

其(qí)实(shí)刀(dāo)郎自始至终(zhōng)想(xiǎng)套讨论的是(shì)一种社会现象，是人(rén)类自我的问题(tí)。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一(yī)种(zhǒng)反思。

反观现下的社会，越来越多“以(yǐ)丑(chǒu)为美”的现(xiàn)象，难(nán)道真的(de)不值得我们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真(zhēn)的存在(zài)吗？

指鹿为(wèi)马、颠作家许地山简介，许地山简介资料倒黑白的乱象，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀(dāo)郎的(de)这把“刀(dāo)”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈(hā)姆(mǔ)雷(léi)特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的(de)我却要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是(shì)刀郎这(zhè)首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘(zhāi)了帽子(zi)就是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美(měi)师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常(cháng)年跟团(tuán)在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥(gē)哥(gē)虽然比他大五岁，但(dàn)也是小男孩一个，所以对于调皮的(de)弟弟，平(píng)日里不是打就(jiù)是骂(mà)。

所以罗(luó)林小(xiǎo)时候(hòu)就非常记恨哥哥，对(duì)他更(gèng)是动不动就挑(tiāo)衅，总而(ér)言之是(shì)既(jì)爱(ài)又怕(pà)的(de)感受(shòu)。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋(péng)友曾(céng)经谈过(guò)恋爱，于(yú)是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽(mào)子”。

哥(gē)哥因为(wèi)这样而暴怒，于(yú)是大(dà)打了他一(yī)顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是大(dà)骂了大(dà)儿(ér)子。

罗(luó)大哥一(yī)气之(zhī)下离家出走，谁(shuí)料(liào)路上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借(jiè)的十(shí)块钱，他在城(chéng)里歌舞(wǔ)厅里(lǐ)当起了服(fú)务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为(wèi)出身于书香世家(jiā)，学(xué)了音乐的(de)罗林那是青(qīng)出(chū)于蓝而(ér)胜于(yú)蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个主唱(chàng)廖(liào)健，自发组成(chéng)了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少年天真热情，所以自己希望音乐能像手术(shù)刀一样，能够犀利地解剖这个(gè)社(shè)会。

只是让他(tā)万万(wàn)没想到的，现实却比手(shǒu)术(shù)刀坚(jiān)硬多了，因为(wèi)乐队赚(zhuàn)不到钱(qián)，所以大家吃饭都(dōu)成了问题。

而这(zhè)时(shí)，正(zhèng)缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻(qī)子在(zài)孩子出生后的40天(tiān)，就果断离(lí)开了(le)罗林，只(zhǐ)留下一(yī)张字条“你给不了(le)我想要的生活。”

他(tā)成为了单(dān)亲爸爸，于是(shì)把(bǎ)悲痛(tòng)写成(chéng)一(yī)首歌《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的(de)风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩(hái)子送到父母家(jiā)，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林的(de)收入很可观，月(yuè)入过万也是常有(yǒu)的事(shì)儿，但他却(què)觉(jué)得这样十分没劲得很。

再三思考之后(hòu)他离开了乐(lè)队(duì)，跟(gēn)着刚认识的(de)新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里的风土人情(qíng)以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞的心找到了(le)方向。

就是在这个时(shí)候，他还根(gēn)据(jù)当地刀郎(láng)部落(luò)文化，将(jiāng)自己改名(míng)为“刀郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子生活过得(dé)更好，于是和(hé)新疆音乐公(gōng)司合作，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一(yī)出(chū)就销(xiāo)量高达(dá)30万张(zhāng)。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第(dì)一场雪(xuě)》就此(cǐ)出世。

一曲(qū)神曲红(hóng)了(le)，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数记(jì)者和朋友的来(lái)电，可那时(shí)候他的心里只(zhǐ)有一(yī)个想法(fǎ)：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到(dào)一个没人(rén)认识(shí)的地方。

或(huò)许(xǔ)正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎么不红(hóng)还(hái)是可(kě)以办到(dào)的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎(láng)不(bù)再露面(miàn)，而(ér)是转到了(le)幕后(hòu)，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐(yǐn)半退的生活(huó)。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时(shí)代也逐渐过去，可(kě)剩下(xià)的(de)声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写(xiě)歌成了刀(dāo)郎的(de)常态，他就那么安安静静地采风生活(huó)，听众(zhòng)也(yě)越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着(zhe)。

他有举办过演(yǎn)唱会，也(yě)发过专辑，但都(dōu)没有什么水花(huā)，甚至后来(lái)还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看(kàn)到了身体发(fā)福，头发也不(bù)见了的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的流浪(làng)歌手，终(zhōng)究难逃(táo)发福(fú)油腻的命(mìng)运，但这就(jiù)是他发自内(nèi)心想要(yào)的，做一个单纯音乐(lè)的音乐(lè)人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐(yǐn)退的这些(xiē)年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲(qū)却成了大家追捧的(de)标榜。

以(yǐ)至于当刀郎(láng)以新的(de)姿态(tài)闯入(rù)这(zhè)个时代的时候，我们才突然(rán)惊(jīng)醒：原来他(tā)的土(tǔ)已然成(chéng)为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感(gǎn)让人(rén)们激发(fā)了(le)对(duì)信(xìn)仰的重新(xīn)对(duì)待(dài)。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿意为他(tā)不(bù)平(píng)、为他(tā)封神、更(gèng)为(wèi)他(tā)洗尘。

宛如那年的(de)那(nà)场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落(luò)在每(měi)个人的心中，掩盖了过(guò)去的不平和遗(yí)憾，只是刀(dāo)郎却从未停留在(zài)那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用心作音(yīn)乐，所以(yǐ)有人在(zài)听完《罗(luó)刹海市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就(jiù)是文(wén)化(huà)的润(rùn)物细无声的(de)力(lì)量(liàng)所在吧(ba)。

十年(nián)他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也快要被(bèi)大众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天(tiān)，没有(yǒu)任何预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市(shì)》杀(shā)了回来。

沉淀这么(me)久，他将(jiāng)传(chuán)统文化与民族音乐相结(jié)合起来，无疑于是给整个乐(lè)坛一重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作(zuò)，看做只(zhǐ)是(shì)为了报(bào)复那几(jǐ)个人，只能说(shuō)过(guò)度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知(zhī)道一(yī)个真正的创作人，眼里不止有对(duì)手，还有(yǒu)整(zhěng)个世界。

如果你有认(rèn)真听完整首歌，你就会发现刀(dāo)郎(láng)笑(xiào)骂的(de)不是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为什(shén)么现在还(hái)有那么(me)多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有(yǒu)人压根就没(méi)听过几首刀郎的歌，他们(men)喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的(de)印(yìn)象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看(kàn)似相(xiāng)当对立的(de)品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的(de)社会所(suǒ)缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这样的声音，需要一(yī)首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎(láng)归来，是因为人们对以丑为美的(de)风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我(wǒ)想到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒(huāng)诞(dàn)离奇又极具现实意义(yì)！

现(xiàn)在这(zhè)个(gè)时代公众心智已经开启，是一个反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮(bāng)结(jié)伙的时代(dài)，奉(fèng)劝各行(xíng)各业(yè)、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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