释明心是妙智寺(sì)的(de)和尚，从(cóng)我们大众(zhòng)的角度(dù)去看的话，好像没有几个年轻人是(shì)自愿到寺院去出家的，可是释明心偏偏就是那个比(bǐ)较独特的人，感觉(jué)但凡是(shì)发愿(yuàn)深的人就(jiù)是他这个样子，好多人说看到他的容(róng)颜就觉得特别的庄严，给释明心(xīn)面相分析的人也(yě)特别的多，大底(dǐ)上都是称赞的声音，不过释明心(xīn)和我(wǒ)们(men)印象(xiàng)中的和尚(shàng)稍(shāo)微有那(nà)么一点七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁不同，毕(bì)竟他有(yǒu)是(shì)新(xīn)时(shí)代的少年(nián)啊，法源深的人就(jiù)是他这个样子。

三(sān)十(shí)二相

最近网络上有(yǒu)一位特(tè)别招人赞叹的年轻和尚，年(nián)纪不大(dà)却可以披上袈裟到寺(sì)院里面去修(xiū)行，目前正(zhèng)在(zài)研读佛学院的高阶(jiē)学(xué)识(shí)，就(jiù)一般家(jiā)庭来说，不是有特殊的(de)原因(yīn)谁(shuí)会愿意(yì)放自己的孩子到(dào)寺院里面去守(shǒu)青灯呢，释明心的父(fù)母一开始也不(bù)同意的，但是后来(lái)在释明(míng)心(xīn)的(de)坚持(chí)下(xià)还是同(tóng)意了，这才(cái)有了释明(míng)心(xīn)在妙智寺修行的开始。

求(qiú)学

释(shì)明(míng)心一边修行(xíng)一边(biān)也(yě)会到各(gè)地的宝刹去拜访(fǎng)，听说(shuō)他有去过(guò)印度(dù)佛国(guó)，真的不知道现(xiàn七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁)在的(de)他是不(bù)是已经(jīng)在佛(fú)学文化上有了更深入的考量，好(hǎo)多人在看到释明心面相的时(shí)候都会说这位(wèi)师父的容(róng)颜好庄严啊，给(gěi)释(shì)明心面相分析(xī)的人(rén)也特别的多，传他前世一定做了好多善事的想法最为(wèi)普遍，小编(biān)倒是觉(jué)得(dé)但凡(fán)是发愿深的(de)人差不多就是他这个样子了。

释(shì)明心(xīn)

本来出家的人对于(yú)我们普通大众而(ér)言就是一个比较离群索居的人群，可是随着时间的(de)推移和社会(huì)整体(tǐ)的发(fā)展，出家的人也(yě)有了与(yǔ)时俱进(jìn)的脚步，所以释明心或许和我们大家心(xīn)里所想的传统和(hé)尚不太一样，毕竟他也是少年中的(de)一员，像打球这类(lèi)事情释明心也是经常也会去做的，跟只会参禅打坐的(de)理想型出家人多了几(jǐ)分活泼。

释明(míng)心

佛经里面说人有三十二(èr)面相和八(bā)十(shí)中(zhōng)好，你的心里想(xiǎng)着什(shén)么，面相上也会慢慢(màn)随之(zhī)变化，释(shì)明心(xīn)面(miàn)相(xiāng)呈现(xiàn)的是庄严(yán)，所以不(bù)少人觉得在他(tā)的内(nèi)心一定(dìng)对佛教(jiào)文(wén)化感悟很深，我(wǒ)们虽然不提倡青(qīng)年们都(dōu)去出家静修，不过适当的独坐(zuò)自省(shěng)非常有(yǒu)意于(yú)自己的身心健康，起码可以(yǐ)洗涤一下周身的浮躁之气，只有静下心(xīn)人才能(néng)冷静(jìng)的看待和处理(lǐ)任何问题。

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