徐太(tài)志恶(è)魔事(shì)件发生在1994年，想要知道这件事情的经过，首(shǒu)先我们(men)必须(xū)要来了解了解徐太志到底(dǐ)是一个怎样的人，徐太志的职业是歌手，在(zài)韩国乐坛中他算得上(shàng)是名气非常大的前辈(bèi)了，并且在徐太志(zhì)的身上还有一种魅(mèi)力是让人莫名其妙的被吸引(yǐn)的，这种特殊的感情导致徐太(tài)志即便已经(jīng)隐退多(duō)年(nián)，大(dà)家还是会对他印象(xiàng)深刻，既然徐太志是这(zhè)么一(yī)位有(yǒu)魅力的人，那(nà)他是怎(zěn)么和恶(è)魔事件扯上关系的呢，一说(shuō)到恶(è)魔就会让人有害怕的感觉，徐太志和这种(zhǒng)事情(qíng)扯上关系(xì)让人(rén)感到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生于韩国(guó)首尔的(de)徐太(tài)志原(yuán)名叫郑(zhèng)铉哲，从小就对音乐有(yǒu)浓厚兴趣的他在14岁就和(hé)朋(péng)友(yǒu)组建乐(lè)队，天上壁、活(huó)化山、夕那雨这些乐队中都有徐太志加入的(de)痕迹(jì)，可惜最后乐(lè)队也都逃不过解散成(chéng)员各(gè)奔前(qián)程(chéng)的(de)命运，一(yī)直到90年代，徐太(tài)志和杨贤硕(shuò)、李(lǐ)朱路组成“徐太志(zhì)和孩子们”，这个(gè)组合(hé)开(kāi)创了韩国偶像组合和流行舞(wǔ)曲的新时代，成为韩国90年代当(dāng)红歌(gē)手(shǒu)组合，是韩国偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶(è)魔事(shì)件其实是说他在1994年发表过组(zǔ)合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也(yě)是“徐太志和(hé)孩子(zi)们”专(zhuān)辑中销量最少(shǎo)的(de)一张，就是这张(zhāng)专辑让徐太志不再是(shì)大家口中(zhōng)的歌手(shǒu)和(hé)音乐人那么简单，而变成了最让韩国人惊讶(yà)和(hé)争议的“社会人”，徐(xú)太志的(de)音乐不(bù)再是单纯的“聆(líng)听(tīng)”角度而是作为“分析和批判的(de)对象”存在，他这(zhè)样的歌手(shǒu)应(yīng)该不(bù)会(huì)有第二个了(le)。

七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图t="1994年徐太志的恶魔事(shì)件(jiàn) 让(ràng)人感到很恐惧" src="https://www.zouhong365.com/uploads2/2019-02/23-122727_125.jpg">

恶魔事件就(jiù)是从(cóng)徐太(tài)志(zhì)的歌(gē)曲(qū)传出来(lái)的，当时流传“撒(sā)旦说”，关(guān)于“徐(xú)太志的(de)音乐倒(dào)过来听，传达了撒(sā)旦的信息”的传闻在(zài)全国扩散着，传说将“徐(xú)太志(zhì)和孩子们”专(zhuān)辑卡带(dài)分解后，将卷筒换向反方(fāng)向插进，然(rán)后(hòu)用卡带录(lù)音机收听《教室理念(niàn)》的话就会听到“血不足”这样(yàng)的声音。尽(jǐn)管(guǎn)徐太志(zhì)本人极力否认，但(dàn)一部分(fēn)宗教人(rén)士还(hái)是(shì)认为这首(shǒu)歌曲(qū)是赞扬撒旦的意思(sī)，认(rèn)为(wèi)徐太志(zhì)是恶魔中(zhōng)的恶(è)魔。

事实上这样的(de)说(shuō)法完全是(shì)没有依(yī)据的，就是三人成虎(hǔ)的(de)传(chuán)言所造成(chéng)大家(jiā)心里(lǐ)一(yī)定的心理暗示，徐太志(zhì)身上确实有一种魅(mèi)力会让人莫名其妙的被他吸引，但(dàn)因(yīn)此就(jiù)说他(tā)是(shì)恶魔就有点(diǎn)太不科(kē)学的(de)，说(shuō)白了大(dà)家还是都(dōu)喜(xǐ)欢凑(còu)热闹罢了，一点(diǎn)会引起争议的(de)新闻被放(fàng)大都会给当(dāng)事人造(zào)成(chéng)无法挽回的后果与影(yǐng)响，以后大家如果再(zài)碰(pèng)上一些匪(fěi)夷所思(sī)的传闻，还是(shì)要多思考思考再决定要不(bù)要站队。

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