九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启(qǐ)示是(shì)九方皋相(xiāng)马出(chū)自《列子(zi)·说符》，指在对待(dài)人、事、物的时(shí)候，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过(guò)现象看(kàn)到本质的。

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九方皋相(xiāng)马原文及(jí)译文(wén)及(jí)寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弥(mí)辙，臣之子，皆下(xià)才也，可(kě)告以良马，不可告(gào)以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其于(yú)马非臣(chén)之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也(yě)。

　　秦(qín)穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的(de)子侄中间有没有可以派去(qù)寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的(de)良马(mǎ)是可以从(cóng)外形容(róng)貌(mào)筋骨上观(guān)察出(chū)来(lái)的。

　　天下难(nán)得的(de)好马，是(shì)恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这样(yàng)的(de)马(mǎ)跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且尘土不(bù)扬，不留(liú)足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少诉他们(men)识别一般的良(liáng)马(mǎ)的方法，不能告诉他(tā)们识别(bié)天下难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾经和(hé)我(wǒ)一起(qǐ)担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识(shí)别天下难得的(de)好马的(de)本领绝不(bù)在我(wǒ)以(yǐ)下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋(gāo)，派他(tā)去寻找好马。

　　过了(le)三个月，九方皋(gāo)回来报告(gào)说：“我已经在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问(wèn)道(dào)：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看(kàn)，却是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不(bù)高兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您所(suǒ)推(tuī)荐(jiàn)的(de)那个找(zhǎo)好马(mǎ)的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得(dé)什(shén)么是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道(dào)：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界(jiè)吗?这正是(shì)他胜过我千万(wàn)倍(bèi)乃至无数倍的地(dì)方！九(jiǔ)方皋他(tā)所观察地是马(mǎ)的天赋的内在素质，深(shēn)得它的(de)精妙，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记(jì)了它(tā)的(de)外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察他所需要观(guān)察的(de)，而遗(yí)漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的(de)相马，包含(hán)着比(bǐ)相马本身价(jià)值更高的(de)道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯(xùn)养(yǎng)使用，事实证明，它果然是一匹天下(xià)难(nán)得的好马。

九方皋相马文言文翻(fān)译(yì)和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉我们看问题要(yào)抓住(zhù)事物(wù)本质，不能为(wèi)表面现(xiàn)弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意，供(gōng)大(dà)家参考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的(de)家族中有谁(shuí)能(néng)够继承(chéng)您寻找千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一(yī)般的(de)良马，可以(yǐ)从(cóng)其(qí)外表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天(tiān)下难(nán)得的千里马，好像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马奔(bēn)跑起来，让人看不(bù)到飞扬的尘土(tǔ)，寻不(bù)着(zhe)它奔(bēn)跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能(néng)低(dī)下的人，对于(yú)好(hǎo)马的特征，我可以(yǐ)告(gào)诉他们，对(duì)于千(qiān)里马的特征，那只能意(yì)会，不可言(yán)传，仅(jǐn)凭(píng)自(zì)己相马的经验来(lái)判断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同(tóng)我一起(qǐ)挑过(guò)菜、担过(guò)柴的人(rén)当中，有(yǒu)一个名叫九方皋的人(rén)，他的相(xiāng)马技(jì)术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻(xún)找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后(hòu)，回来报告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样的(de)马呢(ne)？”九方(fāng)皋回答：“那是一(yī)匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却(què)是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人连(lián)马的(de)毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的(de)境界！他真是高出我千万俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需(xū)要看见(jiàn)的，看不见他所不需要(yào)看见(jiàn)的；只视(shì)察他所需要视察的(de)，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘取回来后，果然是(shì)名不虚(xū)传的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马，若灭若(ruò)没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜(cài)者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得(dé)之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天下之(zhī)马(mǎ)也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透过现象看到(dào)本(běn)质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中国古代思(sī)想文(wén)化史上(shàng)著(zhù)名(míng)的典籍(jí)，属于诸家学派著作，是(shì)一部智(zhì)慧之书，它能(néng)开启人们心智，给人以启(qǐ)示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子(zi)以(yǐ)及列子后学著(zhù)作的汇编(biān)。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由(yóu)哲理(lǐ)散文(wén)、寓言(yán)故事、神话(huà)故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本(běn)上则以(yǐ)寓言形(xíng)式来表达精微(wēi)的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓(yù)言故事一(yī)百零二个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个(gè)，《说符(fú)篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马原文(wén)及译文及(jí)寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文译文启示是(shì)九(jiǔ)方皋相(xiāng)马出(chū)自《列子·说符(fú)》，指在(zài)对待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑(huò)，要能透(tòu)过现象(xiàng)看到本质(zhì)的。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文启示(shì)

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子(zi)姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以良(liáng)马，不可(kě)告以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非(fēi)臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚(shàng)弗(fú)能(néng)知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的(de)子侄(zhí)中(zhōng)间有没有(yǒu)可以派去(qù)寻(xún)找(zhǎo)好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般(bān)的良马(mǎ)是(shì)可(kě)以从外形容(róng)貌筋骨上(shàng)观察(chá)出来(lái)的。

　　天下难得(dé)的(de)好(hǎo)马(mǎ)，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没(méi)有(yǒu)的(de)。

　　这(zhè)样(yàng)的(de)马跑起来(lái)像飞(fēi)一样地快，而且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们(men)都是些才智低下的人(rén)，可以告诉他俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少(tā)们识别一般的良马的方法，不能告(gào)诉他(tā)们(men)识别天下(xià)难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天(tiān)下难得的好马(mǎ)的本领绝不在我以下，请您(nín)接见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接(jiē)见了九(jiǔ)方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙(shā)丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问(wèn)道：“是匹(pǐ)什么样的(de)马(mǎ)呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色(sè)的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人(rén)去把(bǎ)那匹马牵(qiān)来(lái)，一看(kàn)，却是(shì)匹纯(chún)黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐(jiàn)的那个找好(hǎo)马的人，毛色(sè)公母都不(bù)知道，他(tā)怎么能懂得(dé)什么是好马(mǎ)，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)竟然(rán)达(dá)到了这样的境(jìng)界吗?这正是(shì)他(tā)胜过我千万倍乃(nǎi)至无数(shù)倍的地(dì)方！九方皋他所(suǒ)观察地(dì)是马的天赋的内在素质，深(shēn)得它的(de)精妙(miào)，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他(tā)所不(bù)需要看(kàn)见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含着比相马(mǎ)本(běn)身价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实证明，它果然是(shì)一(yī)匹(pǐ)天下难(nán)得的(de)好马。

九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马文言文(wén)告诉我(wǒ)们看问题(tí)要(yào)抓住事(shì)物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋相马文言(yán)文翻译(yì)和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大(dà)了！您的家族中(zhōng)有谁能够继承您寻找千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般(bān)的良(liáng)马(mǎ)，可(kě)以从其外(wài)表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上观察(chá)得出来。

　　而那(nà)天下难得的(de)千里马，好(hǎo)像是若有若无，若(ruò)隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人(rén)看不到(dào)飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能低(dī)下的人，对(duì)于好马的特征(zhēng)，我(wǒ)可以告诉他们，对于(yú)千里马的特征，那只能意(yì)会(huì)，不可言(yán)传(chuán)，仅(jǐn)凭自己相马(mǎ)的经验来判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑过菜、担(dān)过(guò)柴的人当中(zhōng)，有一(yī)个(gè)名(míng)叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他的相马(mǎ)技(jì)术(shù)不在我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫(jiào)他到各(gè)地(dì)去(qù)寻找(zhǎo)千里马(mǎ)。

　　 九方皋(gāo)到各(gè)处寻找了三个月后(hòu)，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯(bó)乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人(rén)连马的毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎(zěn)么能认识出(chū)千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹(tàn)一声说(shuō)道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样(yàng)的(de)境界！他真(zhēn)是(shì)高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到(dào)的是马(mǎ)的(de)天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗(cū)糙之处；明悉它的(de)内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要(yào)看(kàn)见的(de)；只视(shì)察他所需要(yào)视察的，而遗漏了(le)他所不需要观(guān)察(chá)的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千(qiān)里(lǐ)马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙(shā)丘(qiū)取(qǔ)回(huí)来(lái)后(hòu)，果然是名(míng)不(bù)虚传的、天下少(shǎo)有的千(qiān)里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也(yě)，可(kě)告以良马，不可(kě)告以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三(sān)月(yuè)而反(fǎn)报(bào)曰(yuē)：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至(zhì)于(yú)此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见(jiàn)其所不(bù)见；视其所视，而遗其(qí)所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓(yù)指在(zài)对待人、事、物的(de)时候(hòu)，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为(wèi)表面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能(néng)透过(guò)现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列(liè)子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上(shàng)著名的(de)典(diǎn)籍，属(shǔ)于诸家(jiā)学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智(zhì)，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神(shén)话(huà)故(gù)事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓(yù)言(yán)形(xíng)式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九(jiǔ)个(gè)，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符(fú)篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

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