徐(xú)太志恶魔(mó)事件发生(shēng)在1994年，想要知道这(zhè)件事情的经(jīng)过，首先我们必须(xū)要来了解了(le)解徐(xú)太志(zhì)到底是(shì)一个怎样的(de)人，徐太志的职业(yè)是歌手，在韩国乐坛中(zhōng)他(tā)算得上是(shì)名气非常大的(de)前辈了，并且在徐太(tài)志的身上还有一种魅力是让人莫(mò)名其妙的被吸引的，起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口这种特(tè)殊的感情导(dǎo)致(zhì)徐太志即便(biàn)已经隐退多年(nián)，大家还是会对他印象深刻，既然徐太(tài)志是这么一(yī)位有(yǒu)魅力的人，那(nà)他是怎么和(hé)恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔(mó)就会让人有害怕的感觉，徐太志和(hé)这种事情扯上(shàng)关系让(ràng)人感(gǎn)到很(hěn)恐惧啊。

1972年(nián)2月(yuè)21日出生于韩(hán)国首尔的徐太志原(yuán)名叫郑铉哲，从小就对(duì)音乐有(yǒu)浓厚兴趣的(de)他在14岁就和朋友组建(jiàn)乐队，天上(shàng)壁、活化山、夕那雨这些乐队中都有徐太(tài)志加入的痕迹，可惜最(zuì)后乐队(duì)也都逃不过解散成(chéng)员(yuán)各(gè)奔前程的命(mìng)运，一(yī)直到90年代(dài)，徐太志和(hé)杨(yáng)贤硕、李朱路组成“徐太志和孩(hái)子们”，这个组合开创(chuàng)了韩国偶像组合和流行舞曲的新时代，成为韩(hán)国90年代(dài)当(dāng)红歌手(shǒu)组合，是韩国偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶魔事件其(qí)实是说他在1994年发表过组合的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅咒的杰(jié)作”，也是“徐太志(zhì)和孩(hái)子们”专辑中销量最少的(de)一(yī)张，就是这张专辑让(ràng)徐太(tài)志不再(zài)是大家口中的(de)歌手(shǒu)和音乐人那么简单，而变成(chéng)了最让韩国人惊讶(yà)和争议的“社会人(rén)”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆听”角度而是作为“分析和批判的对象”存在，他这样的歌手(shǒu)应该不会有第二个(gè)了(le)。

恶魔(mó)事(shì)件就是(shì)从徐(xú)太(tài)志的歌曲传出来(lái)的，当时流传“撒旦(dàn)说”，关(guān)于“徐太志的(de)音乐倒过来听，传(chuán)达了撒旦的信(xìn)息”的传闻(wén)在(zài)全(quán)国(guó)扩散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解(jiě)后(hòu)，将卷筒换向反方向插进，然(rán)后用卡(kǎ)带录音机收听《教室理念》的话(huà)就会听到“血不足(zú)”这样的声(shēng)音(yīn)。尽管(guǎn)徐太志本人(rén)极力否认，但一部分宗教人士(shì)还(hái)是认为这首歌曲是赞扬撒旦(dàn)的意思，认(rèn)为徐太志是恶魔中的(de)恶(è)魔。

事(shì)实(shí)上(shàng)这样的说(shuō)法完全是没有依据的，就是三人成虎的传言所(suǒ)造成(chéng)大(dà)家心里一定的(de)心理暗(àn)示(shì)，徐(xú)太志身上确实有一种魅力会(huì)让人莫名其妙的被他吸引，但因此就说他是恶(è)魔就有点太(tài)不(bù)科学的，说(shuō)白了大家还是都喜欢凑(còu)热闹罢了(le)，一点(diǎn)会(huì)引起(qǐ)争(zhēng)议的(de)新(xīn)闻(wén)被放(fàng)大都会给当事(起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口shì)人造成无法挽回(huí)的后果与影响，以后(hòu)大家(jiā)如果再碰上一些匪夷所(suǒ)思的传闻，还(hái)是要多思考思考再决定要(yào)不要(yào)站(zhàn)队。

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