无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用(yòng)法，无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么(me)词性是助词，用在主(zhǔ)谓(wèi)间，取消句子的(de)独立性(xìng)；“无丝竹之乱耳”全句译(yì)为：没有嘈杂的音乐(lè)扰乱(luàn)双耳的。

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无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么用法，无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词性(xìng)

　　“无丝竹之(zhī)乱耳”全(quán)句译为：没有(yǒu)嘈杂的(de)音乐扰乱双耳(ěr)。

　　出(chū)自(zì)刘禹锡的《陋室铭》。

　　全文短短(duǎn)八十(shí)一字，作者(zhě)借赞美(měi)陋(lòu)室抒写自己志(zhì)行高洁(jié)，安贫乐(lè)道，不与世俗同流(liú)合(hé)污(wū)的意趣。

　　⒈名(míng)：名词活用(yòng)动(dòng)词，出名。

　　例(lì)句：山不在高，有仙则(zé)名

　　⒉灵：形容(róng)词活用为动词，显出有灵气。

　　例句：水不在深，有龙则灵

　　⒊馨：名(míng)词活用(yòng)为动词(cí)，有了芳馨。

　　例句：斯是陋室(shì)，惟吾德馨(xīn)

　　⒋乱：形容词的(de)使(shǐ)动用法，使……受到扰乱。

　　例句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容词的使(shǐ)动用法，使……感到劳累(lèi)。

　　例句(jù)：无案牍之劳(láo)形(xíng)

　　⒍上：方位(wèi)名词作(zuò)动词，蔓上(shàng)。

　　例句：苔痕(hén)上(shàng)阶(jiē)绿

　　⒎绿：形容词(cí)作动词，变绿。

　　例句：苔痕上阶(jiē)绿

　　⒈无案牍之劳形（形：身体；

　　今常(cháng)用义(yì)为：样子）

　　⒉惟吾德(dé)馨(xīn)（馨(xīn)：品德高尚；

　　今义为(wèi)：芳香．）

　　⒊谈(tán)笑(xiào)有鸿儒（鸿：大，渊(yuān)博(bó)；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝(sī)竹(zhú)之乱耳（丝竹(zhú)：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指(zhǐ)奏乐乐(lè)器(qì)的声音(yīn)；

　　今义(yì)为：丝绸和(hé)竹子）

　　5.可(kě)以调(diào)素(sù)琴（调：弹奏；

　　今义为：调解）

之有什么意思文言文

1. 文(wén)言(yán)文(wén)中(zhōng),之有什么意(yì)思

　　 之

　　 释义(yì) zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南(nán)海。

　　”

　　 ②指示代词，相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这种”等(děng)。

　　《廉颇蔺相如(rú)列传》：“均~二策，宁许以(yǐ)负秦曲(qū)。

　　”

　　 ③第三(sān)人称代(dài)词，相当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。

　　《论积贮疏》：“罩(zhào)山游生~有时而用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者(zhě)本人或听(tīng)话者的(de)对(duì)方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生~乎(hū)？”

　　 ⑤第二人称代(dài)词，相当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯(kuǎi)通传》：“窃闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定(dìng)语(yǔ)和中心(xīn)词之间(jiān)，表示修饰、领(lǐng)属的关系，相当于“的”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防民~口，甚于防川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用在主谓(wèi)之间，取(qǔ)消句子独立性，一般不必译出。

　　《师说》：“师道~不传也(yě)久矣。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语后置的标志。

　　《劝学(xué)》：“蚓无爪牙~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补语的标志(zhì)。

　　用在中(zhōng)心词（动词、形(xíng)容(róng)词(cí)）和补(bǔ)语之间，可译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标(biāo)志(zhì)。

　　《师说》：“句(jù)读~不知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用在表(biǎo)示时间的副词后，补足音(yīn)节，没有实义。

　　《赤壁之战(zhàn)》：“顷(qǐng)~，烟炎张(zhāng)天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用在“前(qián)”、“后(hòu)”、“内(nèi)”、“外”等词语和它们(men)的修饰语之间(jiān)，表示对方位(wèi)、时间、范围等的(de)限制。

　　《教战守(shǒu)策》：“数(shù)十年(nián)~后(hòu)，甲(jiǎ)兵顿弊。

　　”

2. 文言文中(zhōng)的 之 有(yǒu)什么 意思

　　 解析： 用作代词，分几种情(qíng)况： （一）可(kě)以代人、代物、代事。

　　代人多是(shì)第三(sān)人称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾(bīn)语或兼(jiān)绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人语，不作主语。

　　 例如： 作《师说(shuō)》以贻之。

　　（《师(shī)说》，代人，作宾(bīn)语。

　　） 輮使之然也(yě)。

　　（《劝学》，代物(wù)，作(zuò)兼语。

　　） 人非生(shēng)而知之者。

　　（《师(shī)说(shuō)》，代事理(lǐ)，作唯岁宾语。

　　） （二）指示(shì)代(dài)词(cí)，表近指。

　　可译(yì)为(wèi)"这"，通(tōng)常(cháng)作复指性(xìng)定语(yǔ)。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作(zuò)助词，也(yě)分几(jǐ)种情况： （一）结构(gòu)助词，定(dìng)语(yǔ)的标志。

　　用(yòng)在定语和中心(xīn)语(yǔ)（名(míng)词）之间，可译"的"，有的可不译。

　　如： 若能以吴、越之(zh绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人ī)众与中国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所(suǒ)存，师之所(suǒ)存也（《师说》） （二）结构(gòu)助词(cí)，补语的(de)标志(zhì)。

　　用在中心语（动(dòng)词、形容词）和(hé)补语之间，可译为"得"。

　　如(rú)： 古人之观于天地、山川、草木(mù)、鸟兽，往往有(yǒu)得，以其求思之深而无不在也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结(jié)构(gòu)助(zhù)词，宾语前置的标(biāo)志(zhì)。

　　用(yòng)在被提前的宾(bīn)语之(zhī)后(hòu)，动词(cí)谓语或介词之前(qián)，译时应省(shěng)去。

　　如： 宋何罪之有(yǒu)？（《公输》，即"宋(sòng)有何(hé)罪(zuì)"） （四(sì)）结构(gòu)助(zhù)词。

　　当主谓(wèi)短语(yǔ)在句(jù)中作为主语、宾语或一个分句(jù)时，"之"用在(zài)主语和谓语(yǔ)之(zhī)间，起(qǐ)取消句子独立性的(de)作(zuò)用，可(kě)不译。

　　译时(shí)也可省去。

　　如： 师(shī)道之不传(chuán)也久矣！欲人之(zhī)无惑(huò)也难矣(yǐ)！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣(xiāo)乎东(dōng)西。

　　（《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》） 孤之有(yǒu)孔(kǒng)明，犹鱼之有(yǒu)水也。

　　（《隆(lóng)中对》） （五(wǔ)）音节(jié)助词。

　　用(yòng)在形容词、副(fù)词或某(mǒu)些动词的(de)末尾(wěi)，或用(yòng)在三个(gè)字之间，使之凑(còu)成四(sì)个字，只起调整(zhěng)音节的作(zuò)用(yòng)，无义，译时(shí)应省去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先(xiān)生以(yǐ)三寸之舌，强于百万之师。

　　（《毛(máo)遂(suì)自荐》）

3. 在文言(yán)文中(zhōng)之有哪些(xiē)意思

　　 之(zhī)

　　 一、代词

　　 1、人(rén)称代(dài)词，译作(zuò)“他”、“她(tā)”、“他们(men)”

　　 ①公与(yǔ)人乘，战于(yú)长勺。

　　（《曹刿(guì)论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子(zi)何以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯(hóu)故使之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代(dài)词，指代(dài)事物，译作(zuò)“它”、“它们”或(huò)直(zhí)译(yì)事物(wù)名称。

　　 ①学而(ér)时(shí)之(zhī)，不亦说乎？（《十(shí)则(zé)》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③子曰：默而(ér)识之物(wù)销，学而不(bù)厌，诲人(rén)不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼(guǐ)问：“汝复谁(shuí)？”定伯(bó)诳(kuáng)之(zhī)。

　　（《宋定(dìng)伯捉(zhuō)鬼》）

　　 ⑤复投(tóu)之，后狼止而前(qián)狼(láng)又(yòu)至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结(jié)构助词，译作“的”

　　 ①君之病在肠胃，不(bù)治将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾(céng)不能损(sǔn)魁父之(zhī)丘(qiū)。

　　（《愚公绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人移山》）

　　 ③予尝求古仁人之心。

　　（《岳(yuè)阳楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚何取鸡(jī)鸣(míng)狗盗之力哉？（《读孟尝君(jūn)传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚公移(yí)山(shān)》）

　　 2、结构(gòu)语气助(zhù)词，放在主谓之间，取消句(jù)子独立性。

　　 ①医之好(hǎo)治不病(bìng)以为功。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司(sī)命之所属，无奈(nài)何也！（《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ③虽我(wǒ)之死(sǐ)，有子存(cún)焉。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ④日月(yuè)之行，若出(chū)其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤泥而(ér)不(bù)染。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 3、语气助词(cí)，凑足音节(jié)。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②久之，目似(shì)暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面(miàn)集，步行负弓矢从(cóng)者百(bǎi)许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提前宾语(yǔ)的标志。

　　 ①菊之(zhī)爱(ài)，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 ②何陋(lòu)之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何(hé)罪(zuì)之有？（《墨(mò)子.公(gōng)输》）

4. 文(wén)言(yán)文(wén)中之有几种意思

　　 一、作(zuò)助词用。

　　 主要用(yòng)法有四种类型： 1、结(jié)构助词。

　　相(xiāng)当(dāng)于(yú)现代汉语“的”，放在定语和中心语之间，作定(dìng)语的标(biāo)志。

　　 其格(gé)式为：定(dìng)语(yǔ)+之+中心语。

　　 例(lì)如(rú)： ①故时有物外之趣。

　　 （沈复《幼时记趣(qù)》）译：物体本身(shēn)以外的乐趣。

　　 ②于(yú)厅事之(zhī)东北角(jiǎo)。

　　 （林嗣环《口(kǒu)技》） 译(yì)：在客厅(tīng)的(de)东北角(jiǎo)。

　　 ③水(shuǐ)陆草(cǎo)木(mù)之花。

　　 （周(zhōu)敦颐《陋室金(jīn)铭》）——各种草(cǎo)木的花(huā)。

　　 ④览(lǎn)物之情，得(dé)无异乎？（范(fàn)仲淹《岳(yuè)阳楼记》）译(yì)：（他(tā)们(men)）观(guān)赏自然景物(wù)后的感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明(míng)《桃花(huā)源记》）译(yì)：忘记了路的(de)远近(jìn)。

　　 ⑥明有(yǒu)奇巧人……能以径寸之木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：直径一寸的木头(tóu)。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜(xiān)有闻。

　　 （陱渊明(míng)《桃花(huā)源记(jì)》）译：对(duì)于菊花的爱好。

　　 2、用在主谓之间，取消句子独立性，使原来的(de)主谓句成为句子成分或复句的成分。

　　 不必译出。

　　 其(qí)格(gé)式(shì)为：主(zhǔ)语+之+谓(wèi)语(yǔ)。

　　 例如： ①予独爱莲之出淤泥(ní)而不染(rǎn)。

　　（刘禹锡(xī)《爱莲说》）译：我(wǒ)唯独爱莲花的从淤(yū)泥(ní)中长出(chū)而不受到沾染(rǎn)。

　　 ②无丝竹之乱(luàn)耳，无(wú)案牍之劳(láo)形。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭》）译(yì)：这里没(méi)有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓(gǔ)。

　　 ③予谓菊，花之隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我认为菊花是花是的(de)隐士。

　　 ④大(dà)道之行也。

　　（《大道(dào)之行(xíng)也》礼记）译：当政治上最高理想(xiǎng)实施的时候(hòu)。

　　 3、用在不及(jí)物动(dòng)词、形容词或时间副词后(hòu)起协(xié)调音节、舒缓语气作(zuò)用。

　　不必(bì)译出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋(qiū)明(míng)《曹刿论战》）译：鲁庄(zhuāng)公(gōng)将要击鼓进(jìn)攻了。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译：时间长了， 4、宾语前置(zhì)标志。

　　 通常出现(xiàn)在疑问句(jù)中，疑(yí)问代词作宾语(yǔ)时，放在动(dòng)词谓语前。

　　 其(qí)格(gé)式为：宾语+之(zhī)+谓语。

　　 例如： ①孔(kǒng)子云：“何(hé)陋(lòu)之有？” （刘(liú)禹锡《陋(lòu)室铭》）译：孔子(zi)说：“有什么简陋(lòu)的(de)呢？“ ②宋何罪之有？（墨子《公(gōng)输》）译：宋国有(yǒu)什么罪呢(ne)？ 动词“有”，宾语“陋(lòu)”、“何罪”，借“之”帮助，把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提(tí)到动词前(qián)面(miàn)。

　　这(zhè)个“之”只(zhǐ)是提(tí)宾(bīn)标志，无实在意义。

　　 按现代汉语的说法，“何(hé)陋之有？”即(jí)为“有何陋？” “宋何罪之有？”即为(wèi)“宋有何罪？”。

　　 5、定(dìng)语后置标(biāo)志。

　　 为了(le)强调(diào)定语，常把(bǎ)定语放在中心语的后面。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩(hán)愈《马(mǎ)说》）译：日行千里的马，一(yī)顿有(yǒu)时吃(chī)完一石(shí)粮食(shí)。

　　 二、作代词用(yòng)： 1、人称代词，相当于现代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答(dá)之(zhī)。

　　（陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》）译：渔(yú)人(rén)详尽地回(huí)答了他们。

　　 之：代(dài)指桃花源人。

　　 ②亲(qīn)戚畔之（孟子《得道多(duō)助(zhù)，失道寡助》）译(yì)：亲(qīn)戚背叛反(fǎn)对他。

　　 之(zhī)：代指(zhǐ)道的君主。

　　 ③彼竭我盈(yíng)，故克之。

　　 （左秋明(míng)《曹刿论(lùn)战》）译：所以战胜了他们。

　　之：代指齐国军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译(yì)：杀死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核舟(zhōu)记》）译：用箬篷(péng)叶做成(chéng)的船篷覆盖在上面。

　　之(zhī)：代指(zhǐ)船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月小，水落石出(chū)”。

　　（魏(wèi)学(xué)伊(yī)《核舟记》）译：关上窗户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指示代词，相(xiāng)当于现代汉语(yǔ)“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等(děng)。

　　 例如： ① 渔为甚异之(zhī)。

　　（陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：渔为非(fēi)常惊异这件(jiàn)事。

　　 之：代指桃花源的(de)情景(jǐng)。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：听说(shuō)了这件事。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾不能损魁(kuí)父之(zhī)丘（列(liè)子《愚(yú)公移山》）译：还不能挖掉魁父(fù)这样的(de)小山。

　　 三、作动词用(yòng)，相(xiāng)当于(yú)“到”、“往”、“去(qù)”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈涉世家》）译：他停止耕作，到(dào)田埂上休息。

　　 ②杜少府(fǔ)之任蜀州 译(yì)：到蜀州(zhōu)上任。

　　 ③又间令吴广(guǎng)之次所旁(páng)丛祠中(zhōng)。

　　（《史记(jì)陈(chén)涉(shè)世家》）译(yì)：到驻地(dì)旁(páng)的(de)丛林里(lǐ)的(de)神庙中(zhōng)。

5. "之(zhī)"字在文言文中有哪些意思

　　 "之"字(zì)在文言(yán)文中有到、去、的(de)意思，词性不同意思(sī)不(bù)同。

　　 "之"字在文言文中用(yòng)法：

　　 1、“之”作(zuò)代词用(yòng)

　　 (1)执(zhí)策而临之，曰：“天下(xià)无(wú)马。

　　”（《马(mǎ)说(shuō)》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智(zhì)仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在(zài)动词的后面(miàn)，“之(zhī)”的用法为代(dài)词。

　　可以(yǐ)代人、代物、代(dài)事。

　　代人多(duō)是第三人称，译为“他(tā)”（他们）。

　　作宾语或(huò)兼语(yǔ)，不作主语。

　　 2、“之(zhī)”作动词用

　　 (1)吾欲之南(nán)海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送(sòng)孟浩然之广陵（《送孟浩然之广陵》）“之”是到，去(qù)的

　　 “之”用(yòng)作动词也是有规律可(kě)循的。

　　动词“之”的后面(miàn)一般会跟一个地点名(míng)词，前面有人名或(huò)人称代(dài)词，整个(gè)句子合起来应为“某人去某地”的句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之(zhī)”作结构(gòu)助词“的(de)”解。

　　 见藐(miǎo)小之物必(bì)细察其纹(wén)理，故时有物外之趣。

　　（《童(tóng)趣》）

　　 关关雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结(jié)构助词，定语(yǔ)的(de)标(biāo)志。

　　当“之”后(hòu)面的一个(gè)词是名词（如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”）或名词性短语（如“一毛(máo)”）时，“之”作(zuò)结构(gòu)助词“的(de)”解(jiě)，有的可不译。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不(bù)译。

　　 徐公不若君之美(měi)也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐？（《庄(zhuāng)子与惠(huì)子(zi)游于濠梁(liáng)》）

　　 结构(gòu)助词。

　　当“之”用在一个名词(cí)或代(dài)词（主语）和一个动(dòng)词或形容(róng)词（谓语）之间时，起取消句子独(dú)立性的作用，可不译。

　　 (3)“之”起调节(jié)音(yīn)节作用，不译。

　　 辍耕之垄上，怅恨(hèn)久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助(zhù)词。

　　用在形容词、副词或某些动(dòng)词(cí)的末(mò)尾(wěi)，或(huò)用在(zài)三个字之间，使之凑(còu)成四个字，只起调(diào)整音节(jié)的(de)作用，无义(yì)，译时应省(shěng)去(qù)。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见(jiàn)含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第三人称代词，译为(wèi)“他”（他(tā)们）、“它”（它(tā)们）。

　　作宾语或兼语，不(bù)作(zuò)主语。

　　 3、指示代词，这(zhè)。

　　 4、活用为第一人称，我。

　　 5、可用于宾语(yǔ)前置句复(fù)代(dài)指(zhǐ)宾语，用于动词之后。

　　 6、结构(gòu)助词，相当于“的”。

　　 7、结构助词，宾(bīn)语(yǔ)前置的标志。

　　 8、结构助词，用(yòng)在主(zhǔ)语(yǔ)和谓语之间，起取(qǔ)消句子独立性的作用。

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