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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也(yě)议(yì)论文

　　仲尼(ní)曰(yuē)：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸二而(ér)不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不(bù)坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝(zhī)；

　　虽天地之(zhī)大，万物之(zhī)多，而唯(wéi)蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何(hé)为而不!”孔(kǒng)子(zi)顾(gù)谓弟子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩(tiáo)原文(wén)及翻(fān)译

　　该文写驼背老人讲述(shù)自己苦练捕蝉本领(lǐng)之(zhī)事(shì)，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝(gōu)偻者承(chéng)坦谈念蜩(tiáo)，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎(hū)，有道(dào)邪(xié)。

　　曰，我有(yǒu)道也(yě)。

　　五六月累丸(wán)二而不坠(zhuì)，则失者(zhě)锱铢，累三而不坠，则失者十一让困，累(lèi)五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥(jué)株(zhū)拘，吾(wú)执臂也，若槁木之(zhī)枝，虽(suī)天地之大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何(hé)为(wèi)而不得。

　　孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子曰，用志(zhì)不分，乃凝于神，其_偻(一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米lóu)丈人(rén)之谓(wèi)乎(hū)。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过树林(lín)，看见一个驼(tuó)背老人(rén)正用(yòng)竿子粘(zhān)蝉，就(jiù)好像在地上拾取(qǔ)一(yī)样(yàng)。

　　孔子说(shuō)：“先(xiān)生真(zhēn)是巧啊，有门道吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我有我的办法。

　　经过五六个月的练习，在竿头(tóu)累叠(dié)起两个(gè)丸子而不会坠落，那么失手的情况已经很少了，迭(dié)起三个丸子而不坠(zhuì)落，那么失手的情况十次不会超(chāo)过一次(cì)了(le)，迭(dié)起五个丸子而不坠落(luò)，也就会像(xiàng)在(zài)地(dì)面上(shàng)拾取一样容易(yì)。

　　我立定身子(zi)，犹如临近地面的断(duàn)木，我举竿的(de)手臂，就像(xiàng)枯木的树枝，虽然(rán)天地很大，万物品(pǐn)类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不(bù)思前想(xiǎng)后(hòu)左顾右(yòu)盼，绝不因纷繁的万(wàn)物而改(gǎi)变对蝉翼的注意(yì)侍(shì)吵，为什么不能成功呢(ne)。

　　孔子转身对(duì)弟子们(men)说：“运用心志不(bù)分散，就是高度凝聚精(jīng)神，恐怕(pà)说的就是这位驼背(bèi)的老人(rén)吧(ba)。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外界的一(yī)切干(gàn)扰(rǎo)，艰苦努力，集(jí)中精(jīng)力(lì)，勤学苦(kǔ)练(liàn)，并持之(zhī)以(yǐ)恒，就一(yī)定(dìng)能有所成(chéng)就，即使先(xiān)天条件不足(zú)也不例外。

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