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利口酒是什么意思,利口酒可以直接喝吗

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礼(lǐ)崩乐(lè)坏是什(shén)么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于(yú)什么时代

  礼崩乐坏(huài)是一个逐渐的、缓慢的过程。

  西周末(mò)期是(shì)“礼崩(bēng)乐坏(huài)”发生(shēng)的第一个导(dǎo)火线时期,此(cǐ)时的(de)礼乐(lè)只(zhǐ)是受到了局部(bù)的破坏,而(ér)到了春秋(qiū)时(shí)期礼乐(lè)崩坏的程度(dù)便开始逐渐(jiàn)加深,特别是(shì)在战(zhàn)国后(hòu)期,整个礼乐制度已(yǐ)被破坏得面目全非。

礼崩乐坏的(de)原因

  (一(yī))王室的(de)衰微(wēi)

  西周末期周(zhōu)王(wáng)的统(tǒng)治不断(duàn)受到(dào)外族的侵扰(rǎo),而王室内部(bù)各(gè)阶级(jí)的(de)矛盾也在不断激化,周王朝面临着即将灭(miè)亡的(de)危害。

  而面对这种灾难的时(shí)候,各阶(jiē)级的统治者却无动于(yú)衷(zhōng)。

  由于(yú)周王朝实行分封制,土地经常赏赐给诸侯(hóu),周王室实际(jì)控(kòng)制(zhì)的土地就越来越少了。

  (二)诸侯对特(tè)权的追求

  “周(zhōu)郑交质”事件(jiàn)是(shì)周王室东迁之(zhī)后衰(shuāi)弱的一(yī)个(gè)重要标志,从(cóng)前(qián)至(zhì)高无上的周王室能和诸侯国达(dá)成如此平等的契约,这(zhè)本身(shēn)就是因为自身地位下降,能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之上。

  此后(hòu)的“繻葛之(zhī)战”周王的失败(bài)更是让自(zì)身的权威受到了(le)致命一击。

  从此,在诸侯(hóu)眼(yǎn)里,周王室仅(jǐn)仅(jǐn)是(shì)一具空(kōng)壳,并无(wú)实(shí)际的权力。

礼崩乐坏的历史背景(jǐng)

  (一)西周(zhōu)社会大体(tǐ)情况

  周武(wǔ)王(wáng)灭商(shāng)后建立了(le)西周王朝,为(wèi)巩固其统治,在国都附近(jìn)分(fēn)封了许多诸侯国。

  周朝的分封(fēng)制使得诸侯国的建(jiàn)立成为周王室(shì)御外的屏障(zhàng),也为统治者的(de)治理(lǐ)提(tí)供便利,但(dàn)也为后(hòu)来的(de)诸侯争霸、逾越(yuè)王权埋下了隐(yǐn)患。

  西周以善农耕而闻名,因此,周的农业十(shí)分发达,种植的粮食品种繁(fán)多,基本包括(kuò)了(le)后世所(suǒ)有(yǒu)的(de)基(jī)本品(pǐn)种,而铸造、丝织等其(qí)他方面也很发达(dá)。

  经济上发展,政(zhèng)治上稳(wěn)定,于是周王朝建立(lì)了(le)一整套的礼乐制度(dù)。

  (二)春秋(qiū)时期的由盛而衰

  随着昭王即位(wèi)后就开始对外用兵,其子穆王除(chú)对外大规模(mó)用兵之外,还对内加强镇压,增重刑罚,“作甫刑,分(fēn)墨(mò)、剔、膜、宫、大(dà)辟五刑共三千条”。

  (三)战国社会大体情(qíng)况(kuàng)

  礼(lǐ)乐制度经过了两次大的(de)摧残和(hé)动(dòng)荡之后,在(zài)战国时(shí)期,礼乐(lè)制(zhì)度遭到了极(jí)大(dà)的(de)崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

  礼(lǐ)崩乐坏出现于(yú)西周时期朝代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经里(lǐ)面的《礼》;乐,指庙堂之乐(lè);原为孔夫子感叹(tàn)西(xī)周森严等级的分邦建国制度遭受诸侯(hóu)征战日渐崩坏而(ér)引起的社会秩序(xù)混(hùn)乱。

  现可释义为(wèi)伦理道德文化的日渐散失导致人心不古,世风(fēng)日下(xià)的现(xiàn)象。

  成语出(chū)处(chù):青(qīng)章炳麟《与简竹居书》:中唐以来,礼崩乐(lè)坏,狂狡(jiǎo)有(yǒu)作,自(zì)己(jǐ)制则,而事不(bù)稽。

  成语(yǔ)用法:联合式,作(zuò)宾语、定利口酒是什么意思,利口酒可以直接喝吗语,含(hán)贬义。

  《论语(yǔ)阳货(huò)》三(sān)年之丧,期已久(jiǔ)矣。

  君子三年不为礼,礼(lǐ)必坏;三年不(bù)为乐(lè),乐(lè)必崩(bēng)。

  释义:指周代封(fēng)建(jiàn)制度的规(guī)章制度遭到极(jí)大的破(pò)坏,寓(yù)意社会制度和文化(huà)秩序(xù)遭遇重大变局,驱需内圣外王之人改(gǎi)进。

  礼在(zài)中国古代是(shì)社会的(de)典(diǎn)章制(zhì)度和道德规范。

  成语造句

  1、现实(shí)依据(jù)就是苟子所处的时(shí)闷灶代,的混乱(luàn)迫使人们重(zhòng)新(xīn)思考(kǎo)礼(lǐ)乐的价“礼崩(bēng)乐坏”由此也(yě)引起对与(yǔ)礼乐密(mì)切(qiè)相关的(de)文(wén)艺的重视。

  2、唐(táng)末五代时(shí)期礼崩乐坏,纲常扫地以尽(jǐn),中(zhōng)国封(fēng)建社会(huì)的(de利口酒是什么意思,利口酒可以直接喝吗)新(xīn)阶段在旧秩序的大动乱中到来。

  3、春秋是(shì)先秦礼制最健全之时期,认为春秋时(shí)代(dài)“茄森礼崩乐(lè)坏”的传统观(guān)点应得到(dào)修正。

  4、它让我们看到,在春(chūn)秋礼(lǐ)崩乐坏的(de)社会现实掩(yǎn)映下的温柔敦厚与尊礼重(zhòng)义。

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