提到湘西(xī)赶尸，大(dà)家可能没见过但肯定(dìng)听过。不(bù)论是影视(shì)剧还是小说里(lǐ)，很多剧情都是以湘(xiāng)西赶尸为原(yuán)型。湘西赶尸，是利用(yòng)什么原理(lǐ)能让(ràng)尸体行走和跳(tiào)跃的？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)，是湘西(xī)地区的(de)一种巫文化。是将客死他乡之人的尸体带回家(jiā)乡的一种方法，好让他(tā)们落(luò)叶归根(gēn)，入(rù)土(tǔ)为(wèi)安。

湘西赶(gǎn)尸

湘(xiāng)西在哪(nǎ)里？赶尸又(yòu)是如何操作的？

湘西，亦(yì)称湘西地区、大湘西，一般是对包括张(zhāng)家界(jiè)市、湘西(xī)自治州、怀(huái)化(huà)市以及邵(shào)阳市(shì)西部诸县（绥河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话宁等）在(zài)内的整个(gè)湖南西部地(dì)区(qū)的(de)统称。赶尸这(zhè)一技术起源于清(qīng)朝中期，起初是(shì)船运(yùn)的方(fāng)式。但，三峡的一段水路并不平稳，船只沉(chén)没偶(ǒu)有发生(shēng)，为了死(sǐ)者的安全，船(chuán)运也逐渐淘汰了，赶尸便应运(yùn)而生。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

如何赶尸(shī)？

人都已(yǐ)经死了，如何(hé)能行走(zǒu)？影视剧我们(men)常能看(kàn)到，午夜时分，赶(gǎn)尸人(rén)都穿(chuān)着一双(shuāng)草鞋(xié)，身上穿一(yī)身青(qīng)布长衫(shān)，腰间(jiān)系一黑色腰带，头上戴一(yī)顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符(fú)，走在尸体前(qián)面，嘴(zuǐ)里还念念(niàn)有(yǒu)词(cí)“湘西赶尸，生(shēng)人回(huí)避”。而尸体则用(yòng)草(cǎo)绳穿起来走在赶尸人(rén)身后。既然(rán)已成尸体(tǐ)，自然(rán)以失(shī)去生命体征，亦不能动(dòng)。所以，尸体是如何(hé)行走的？对于这(zhè)一点说法众多。

湘西(xī)赶尸原理

1、分尸—背尸

据报(bào)道河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话(dào)说有运尸匠(jiàng)会只留下尸体的头和四肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎一个新躯干。而搬运(yùn)时一名运(yùn)尸匠会把尸体背上，然后一起套上(shàng)黑尸(shī)布。为(wèi)防止死者家属看穿，赶尸匠会独办收殓，只让(ràng)家属(shǔ)粗(cū)看(kàn)尸体。的确，通常(cháng)到(dào)目的地两(liǎng)三天前，赶尸人会事先(xiān)通知死(sǐ)者(zhě)家属，准备好衣衾棺材，等“尸体”一到(dào)，立刻将寿衣帽、寿(shòu)鞋给(gěi)死人穿戴齐备(bèi)，装进寿木。入殓过程，全由(yóu)“赶尸(shī)”者承担，绝对不允许旁人插(chā)手和旁观，正(zhèng)如出发时将尸体“扶出(chū)棺材”不允许窥(kuī)视一样。入殓过程也必须(xū)是(shì)三更半(bàn)夜，而不允(yǔn)许(xǔ)其他人观看，依据赶尸(shī)人的说法是生人(rén)靠近尸体，会(huì)有“尸变”发生。其实，这(zhè)只(zhǐ)是害怕其(qí)他人发现他们将尸体分解而(ér)编造出(chū)来的(de)谎言。

但这种解释没有说(shuō)明(míng)如何同时运(yùn)多具尸体，也没有解释(shì)尸体如何(hé)蹦跳状前(qián)进。

湘西赶尸原(yuán)理(lǐ)

2、竹运(yùn)

台(tái)湾媒体的分析认为运尸的主要(yào)工(gōng)具是竹(zhú)子(zi)。运尸匠用竹子穿(chuān)过死者大(dà)袖(xiù)寿(shòu)衣的腋(yè)下，将数具尸体排(pái)在一起，前后两名(míng)运尸(shī)匠便可抬竹(zhú)子运尸(shī)。尸体的双臂被绑在(zài)竹子上，大袖使(shǐ)得竹子(zi)可以被遮住；而(ér)竹子的韧(rèn)性使得前进时会上下晃动，带动尸体同(tóng)样上下晃动，远(yuǎn)观便有(yǒu)如尸体蹦跳状(zhuàng)前进了。

人死后尸(shī)体会发僵(jiāng)发硬，利(lì)用(yòng)竹子也确实是个不错的(de)办法(fǎ)。并(bìng)且从川边到湘(xiāng)西，地理条件是(shì)向下倾斜的，走(zǒu)的一般(bān)都是向下(xià)的斜坡(pō)，重力势能转化为动能，尸体架子就能行动方便，也省劲儿。而这些(xiē)小路，都(dōu)是赶(gǎn)尸人精心选择，上坡极少，而遇到(dào)上坡路只好(hǎo)一个个背上(shàng)去(qù)了。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮走(zǒu)私

一些人是真赶尸，而在乱世一些人则(zé)是以赶尸(shī)为由干着走私的行(xíng)当。他(tā)们为了(le)获取暴利，就打(dǎ)着(zhe)赶(gǎn)尸人的(de)名头，走私食盐、火柴(chái)等生活(huó)必需品，贩卖(mài)给湘西的贫苦生活，再将他们的药材带出大山卖得高(gāo)价。由于(yú)这些都是见不得的勾当，所以利用赶尸为由就再适(shì)合不过了！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶(gǎn)尸人(rén)吗(ma)？

如今，由于(yú)科技的发展(zhǎn)，人们(men)思想的解放，赶(gǎn)尸(shī)已然(rán)不复存在。已悄然演变成了一(yī)种文化！在湘西一(yī)些地区每当夜幕降(jiàng)临，赶尸作为一项民俗用舞蹈形式呈现在(zài)游客面(miàn)前。当(dāng)神秘的(de)色彩被(bèi)科(kē)学荡涤，我们会(huì)发现湘西赶(gǎn)尸其(qí)实是特定(dìng)历史文化(huà)环境(jìng)下楚巫文化的一个(gè)小小延伸，是特定(dìng)人群（如(rú)巫师(shī)）为满足(zú)人(rén)们叶(yè)落归根的(de)心愿(yuàn)而将某(mǒu)些传(chuán)统(tǒng)文化资源转(zhuǎn)化(huà)为生计(jì)方式(shì)的结果(guǒ)。

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