没想到最近比较(jiào)火的一部古装神话剧(jù)《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶(dǐng)不仅(jǐn)担(dān)任音乐总监，还在(zài)剧中(zhōng)扮演(yǎn)重(zhòng)要角色，大萨顶顶大家(jiā)都非常的熟悉，之前(qián)因为假唱(chàng)，被金星揭老底撕逼饱受(shòu)争议，一直以为萨顶顶(dǐng)是她的原(yuán)名，她的(de)人和她的音乐一样充满神秘感(gǎn)，但是听完金(jīn)星爆料之后(hòu)了解真(zhēn)相着(zhe)实让(ràng)人大跌眼镜。

        关(guān)注金(jīn)星秀(xiù)的人，应该对(duì)之前金星(xīng)在某一(yī)期节目中化身娱乐圈纪(jì)委(wěi)，从编剧(jù)界的于麻麻撕到音乐界的萨(sà)顶顶，于麻(má)麻是什么人大家都心知肚(dù)明，但是萨顶顶一直披着神(shén)秘的外衣，可(kě)能很少(shǎo)有人(rén)真正(zhèng)了解她，而她在央视舞台上拿(ná)反话筒(tǒng)那戏(xì)剧性的(de)一幕(mù)，到现(xiàn)在还历历在目(mù)，当时萨顶顶在微博可是被网友(yǒu)骂惨了，甚(shèn)至后来还被(bèi)金星(xīng)揭老底(dǐ)。

   
        金星爆料，在一次大赛(sài)中(zhōng)萨顶顶曾(céng)和(hé)经纪(jì)人一起三更半(bàn)夜“翻墙”去请教(jiào)她(tā)如何定位自(zì)己(jǐ)才能再乐坛杀出(chū)重围，还说(shuō)万物生的名字也是自己建(jiàn)议(yì)的，金星当时还感慨再(zài)见到周鹏(péng)的时候，这个(gè)山东大妞已经穿起了(le)少数民族(zú)的服装，唱起少无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方数民(mín)族的(de)歌，还有了各种民(mín)族的(de)血统(tǒng)，连名字(zì)和血统都能山寨，简直让人大跌眼镜！

    
        萨顶顶原名叫周鹏，河南平顶山(shān)人，毕业于解放军艺术学(xué)院。2000年，参(cān)加第9届CCTV青年歌(gē)手电(diàn)视大奖赛(sài)，获得通俗唱法亚(yà)军。随后，连(lián)续两年登上(shàng)央视春晚演出。2005年，正式改名(míng)萨顶(dǐng)顶，2006年(nián)，离开海(hǎi)政文(wén)工(gōng)团  。2008年，凭专辑《万物(wù)生》获(huò)得英(yīng)国BBC世界音(yīn)乐大奖亚太地区最佳音乐人奖 ，本人也一炮而红，专辑《天地合》在中国内地的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨(yǔ)浮生(shēng)》提名香港电影金(jīn)像(xiàng)奖(jiǎng)最佳原创电影歌(gē)曲奖 ，2016年，登上央视春(chūn)晚(wǎn)表演歌舞(wǔ)《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是(shì)出生在蒙汉结合(hé)的家庭，母(mǔ)亲是蒙古族(zú)，父(fù)亲是(shì)汉族(zú)，3岁到(dào)6岁，在锡林浩特(tè)与(yǔ)姥(lǎo)姥过着游牧生活，游牧生活的经(jīng)历草原(yuán)上的马头琴、长调(diào)以(yǐ)及牧民的(de)歌谣，对(duì)她的音乐之路产生了影响，高(gāo)中毕业后就考取了(le)解放军艺术学院(yuàn)音乐系，开(kāi)始了她(tā)的音乐梦(mèng)想。

   
     在外界人看(kàn)来萨顶顶是一个集(jí)创作与(yǔ)表演于一身的青(qīng)年音乐(lè)家，凭借民族风情的大气表演跻身世(shì)界乐坛。拥有(yǒu)令人惊羡的独特嗓音、辨(biàn)识度，同时她(tā)又对民族古老文化的研究和(hé)体验(yàn)，这些对于她后来(lái)的(de)音乐创作都有很多的帮助。

        另外借(jiè)梵(fàn)语、藏语、自(zì)语吟唱歌曲，配合(hé)着浓(nóng)郁民族风(fēng)情的穿着，有(yǒu)着“神秘东方女子”的形象。舞(wǔ)台上的她，总是头戴华丽的头饰、身上满是精美的佩饰和拥有浓郁(yù)民族风(fēng)的艳丽服(fú)装，或(huò)大(dà)红，或鲜绿，这些装束成了她音(yīn)乐之外被人记住(zhù)的强烈标(biāo)记。

   
       正(zhèng)宗的悉昙体的梵文现在(zài)只有日本(běn)才有，印度现在也(yě)用梵文的，不过不(bù)是佛经中(zhōng)的梵文，有(yǒu)些(xiē)差别， 萨顶顶(dǐng)其实不(bù)会梵文，她在采访中说过，他(tā)不懂，只是(shì)能体会(huì)其中的意境，把它们用音乐表(biǎo)达(dá)出(chū)来(lái)，她也只是会读而已。

      
         梵文一(yī)直在流传,而(ér)且还被当(dāng)作一种(zhǒng)宗教(jiào)礼仪保存下来，梵文及梵语是现今印度23种官方文字及官(guān)方语(yǔ)言之一，直(zhí)至二十世纪初梵文还是(shì)尼泊(pō)尔的官方语(yǔ)言(yán)之一，梵文是印度和尼泊尔(ěr)“佛教(jiào)界”和(hé)“印度教”高级(jí)僧侣的交流(liú)语言，在印(yìn)度有数份用梵文(wén)出(chū)版的(de)报(bào)章和杂志，1991年印度普(pǔ)查结果(guǒ)以梵语作为母语的人(rén)口有49,736 人，1961年印度(dù)普查结果以梵(fàn)语作为第(dì)二语(yǔ)言的有194,433人。

  
        有人觉(jué)得挺了萨顶顶(dǐng)的(de)《万物(wù)生》觉(jué)得有点吓人，网上有(yǒu)传闻说，万物生有两个版(bǎn)本，一是(shì)中文版(bǎn)，一(yī)是梵文版。梵文(wén)版(bǎn)歌词是百字明咒，中(zhōng)文版如果追寻原藏族的特点(diǎn)而言(yán)，金黄的旗子是西藏佛教的一(yī)个标志，两条(tiáo)鱼：在西藏饰品中，有鱼的图(tú)案一般指的是藏八宝(bǎo)之一(yī)， 双鱼(yú)（金鱼(yú)宝）：又(yòu)称高原鱼(yú)，象征慧眼。通常以雌雄双鱼(yú)表示(shì)解脱(tuō)、永生、再生的境地。

   
        其实《万物生(shēng)》是一张极尽(jǐn)美感(gǎn)，让人可(kě)以(yǐ)在无(wú)限美妙中肆意放纵，沉(chén)溺的专辑。
中(zhōng)文：
从前冬天冷夏天雨(yǔ)呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你说那(nà)时屋后面有(yǒu)白(bái)茫茫茫(máng)雪呀
山谷里有(yǒu)金黄(huáng)旗子在大风里飘(piāo)扬
我看见山(shān)鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸的河(hé)水
一片河水落下来遇(yù)见人(rén)们(men)破碎
人们(men)在行走身上(shàng)落满山(shān)鹰的灰

从前冬(dōng)天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀(ya)
秋天(tiān)远(yuǎn)处传来你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说那时屋(wū)后面有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山谷里有金(jīn)黄旗子在(zài)大风里飘扬(yáng)
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿(ér)穿过(guò)海一样咸(xián)的河(hé)水(shuǐ)
一片河水落下(xià)来遇(yù)见人们破碎
人们在行(xíng)走身上落满山鹰的(de)灰

我(wǒ)看(kàn)见山鹰(yīng)在寂寞两条(tiáo)鱼上(shàng)飞
两条(tiáo)鱼儿穿(chuān)过(guò)海一样咸的河水(shuǐ)
一片(piàn)河水落下(xià)来遇见(jiàn)人们破(pò)碎(suì)
人们在行走身(shēn)上(shàng)落满(mǎn)山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

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Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

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