赶尸是苗族蛊术的一(yī)种，是楚(chǔ)巫文(wén)化的一部分。而这(zhè)个苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于(yú)白巫(wū)术(shù)的。光听这个名(míng)字就(jiù)可(kě)以(yǐ)让人胆战心(xīn)惊，这(zhè)也是非常让人(rén)忌惮的一个东西。我(wǒ)们在电(diàn)视(shì)上经常看到一些类似(shì)的电视(shì)剧和(hé)电影等恐怖情节(jié)，对湘(xiāng)西赶尸也是非常的害(hài)怕(pà)，事实上(shàng)真的会有湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸这个东西吗？如(rú)果真的有(yǒu)的(de)话(huà)，又是什么原(yuán)理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅(yuè)资料得(dé)知，历史上确实(shí)有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如(rú)电视剧里所说(shuō)的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸(shī)”而已(yǐ)，赶尸(shī)人(rén)将尸体(tǐ)分(fēn)尸以(yǐ)后涂上(shàng)一些特制的药水，而分尸以后的(de)尸体并不是自己(jǐ)动的，而是由背尸人背在身上走动的。很多人(rén)可能把(bǎ)背尸人误以为是死者(zhě)了，其实这些背(bèi)尸人身(shēn)上背着的(de)才是尸(shī)体，这些背着尸体(tǐ)的人(rén)将自(zì)己的(de)身体埋在一(yī)个大黑炮里边，头(tóu)上带(dài)一顶非(fēi)常(cháng)大的草帽子(zi)，从很(hěn)远(yuǎn)的地方(fāng)看(kàn)，就相当于一具尸体(tǐ)，连面部轮(lún)廓都很难(nán)看(kàn)清。而至于(yú)湘西赶尸的赶(gǎn)尸(shī)人又是谁(shuí)呢？其(qí)实他们(men)就是(shì)一(yī)个(gè)术(shù)士(shì)，在背尸人(rén)的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而为(wèi)什(shén)么会惹(rě)得很(hěn)多人(rén)害怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸人(rén)两个(gè)故(gù)意营造出一(yī)个恐(kǒng)怖的(de)气(qì)氛(fēn)来，不想让其他生人接近。同时，这些人身上都带着一些特制的东西，比如(rú)说头(tóu)限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗目见等(děng)一系列(liè)辟邪的东西。<限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗/p>

湘西赶尸真的会有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸的方(fāng)式又是做何而(ér)来呢？
这还(hái)要从很久以前说起，在古代，交通运输肯定(dìng)是非常不方便(biàn)的。有的时候外(wài)出远门，在外边遇害，或者说是死亡了(le)以后。很少会回到自(zì)己的故乡(xiāng)。所(suǒ)以很(hěn)多人就想(xiǎng)出(chū)了这(zhè)样的(de)一个方法，在湘西就有这样的一个方(fāng)式，那就是湘西赶尸(shī)。在很久(jiǔ)以前的湘(xiāng)西(xī)，交通非常(cháng)的(de)闭塞，想要把死在(zài)异乡(xiāng)的尸体运回到故乡的话(huà)，也(yě)是(shì)一件(jiàn)不容易的(de)事(shì)情。而360行，行行出状元。有的(de)人(rén)也(yě)是利用这(zhè)个(gè)事情(qíng)谋得了(le)一些财物，同时(shí)也(yě)创造(zào)出了这(zhè)一类职(zhí)业。这些(xiē)人利用特殊(shū)的方式，将亲人的遗体运回故(gù)乡安(ān)葬(zàng)。这个(gè)特殊的方式就是我(wǒ)们现(xiàn)在所说的(de)湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本地人(rén)对这个湘西赶尸(shī)也(yě)并不是非常的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理

至于他们(men)到底是怎么做的(de)呢？仔细查(chá)阅了一番资(zī)料以后(hòu)，发现古(gǔ)代的(de)这些方式和电视剧里的(de)有(yǒu)异曲同工之妙，在(zài)联(lián)想到电(diàn)视剧里的那些恐怖情节，不免让人从(cóng)潜意识里对湘西赶尸这件事(shì)情有一(yī)点畏怕。但(dàn)其实(shí)是并不可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下(xià)三法，上中下三(sān)法各有不同，且法术也分为高中低。上(shàng)法是由当(dāng)时(shí)最厉害的道士(shì)做法(fǎ)，让死亡的(de)人(rén)自行走到(dào)目的地(dì)，这也是湘西赶(gǎn)尸中最上乘(chéng)的(de)法术了。而中法是(shì)将死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物(wù)做防腐(fǔ)处理以后，有背(bèi)尸(shī)者背(bèi)到目的(de)地，然后前(qián)面(miàn)有一(yī)个道(dào)士指引，身上带(dài)上(shàng)辟邪的东西，这也是一(yī)个最通用的一个法术，大多数人也都选择去(qù)用这(zhè)个。而下法是(shì)由人背着(zhe)尸体走路，对于这(zhè)个方法也不做过多的解(jiě)释了(le)，看完了上法和中法(fǎ)以后，相信(xìn)你(nǐ)对下法也应(yīng)该(gāi)有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不得不谈一(yī)下让湘西赶(gǎn)尸最(zuì)上乘的法术是(shì)怎么让尸(shī)体自(zì)己动(dòng)弹(dàn)的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也(yě)没有(yǒu)见过，都只是听说而已，但(dàn)是在书上却有详(xiáng)细的(de)记载。在人死了以后，道士来了以后，想要利用上乘的法赶尸(shī)的话，就要对尸体进行一系(xì)列(liè)的操作(zuò)。首先就是用(yòng)自(zì)己的方法镇住王者的(de)三魂七魄(pò)，然后再(zài)用符压住(zhù)死(sǐ)者的气魄(pò)不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的(de)三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特(tè)殊的(de)方(fāng)法把尸体激活，具(jù)体的操作(zuò)步骤也并不是非(fēi)常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行去(qù)查阅书籍观(guān)看，小编在这里就不一一做解释了(le)。反正最后道士用一系列的操(cāo)作以后，尸体就会(huì)跟着(zhe)老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西(xī)赶尸(shī)也(yě)有很多的忌讳，就比(bǐ)如说(shuō)在赶尸的时候，必须(xū)是昼伏夜出。如果在晚上(shàng)的时候碰到了活(huó)物，那么法术就会被(bèi)破坏，尸体就会倒(dào)下去，再(zài)也起不来了。所(suǒ)以(yǐ)在古代的(de)时候，所有(yǒu)的赶(gǎn)尸(shī)人(rén)手上(shàng)都有一(yī)个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要有(yǒu)起这(zhè)个铃铛以后(hòu)，人们听(tīng)到了这(zhè)个铃铛的声音(yīn)，就会自觉(jué)的将家里(lǐ)的所有的家畜全都锁(suǒ)在(zài)家里(lǐ)，不(bù)让(ràng)出去。自(zì)己更是闭(bì)门不(bù)出(chū)，以免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的(de)而已，谁(shuí)也(yě)没有见过，我(wǒ)们仅仅只(zhǐ)是(shì)听(tīng)说过而已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能(néng)只是一个(gè)传(chuán)说而已(yǐ)，各(gè)位(wèi)就当个故事(shì)，看看就(jiù)行了，不要(yào)太在意，也不要太当真。

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