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一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)上一句(jù)是啥？是(shì)但行好事的。关于莫(mò)问(wèn)前程上(shàng)一句是啥以(yǐ)及(jí)莫问前程上一句是啥(shá)，莫问前(qián)程上一句是什么？，有句话(huà)叫莫问前程，莫问前程前面一句是(shì)什么？，莫问前程(chéng)的上一句等问题(tí)，小编将为你整理以下的(de)知(zhī)识答(dá)案：

莫(mò)问前(qián)程(chéng)的意思

　　莫问(wèn)前(qián)程(chéng)的意思是自身要(yào)多做义举，做好当(dāng)下(xià)，而(ér)不(bù)要去牵(qiān)挂往(wǎng)后的发展的。

　　“但行好事，莫(mò)问前程(chéng)”的(de)意思是自身(shēn)要多(duō)做义(yì)举，做好当下，而不(bù)要去牵挂往后的发展。

　　出自明(míng)代(dài)的《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫(mò)问前程。河狭水激，人急计生(shēng)。

　　译(yì)文为(wèi)自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下(xià)，而不要去牵挂往后(hòu)的发展。河道(dào)窄水流湍急(jí)，人能在事态紧急的时候(hòu)，突(tū)然想出办法。

莫问前程上一句是(shì)啥

　　是但(dàn)行(xíng)好事的(de)。

　　莫问前(qián)程的上一句是但行(xíng)好事，意(yì)思是自身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当(dāng)下。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤文》：但(dàn)行(xíng)好事，莫(mò)问前(qián)程(chéng)。

　　河狭(xiá)水(shuǐ)激，人(rén)急(jí)计生(shēng)。

　　明知山有虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代(dài)《增广贤文》记载：但行好事，莫问(wèn)前(qián)程。

　　指的是自(zì)身要多做义举，做好当(dāng)下。

这句话传递了(le)两(liǎng)种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬的(de)豁达之心(x一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水īn)。

　　将这两种心态用(yòng)于党员(yuán)干(gàn)部身(shēn)上，则(zé)要(yào)求党员干(gàn)部但干实事，莫问前程(chéng)。

《增(zēng)广贤(xián)文(wén)》介绍

　　《增广贤文(wén)》的内(nèi)容大(dà)致有这(zhè)样几个方(fāng)面：一是谈(tán)人及(jí)人际关系，二是(shì)谈(tán)命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。

　　在《增广贤文》描述的(de)世界(jiè)里，人是虚伪的(de)，人们(men)为了一(yī)己之(zhī)私变化无常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎附势，从(cóng)而使世界布满了(le)陷阱(jǐng)和危机。

　　文(wén)中(zhōng)有很多强(qiáng)调命运和报(bào)应的内容，认为(wèi)人的(de)一切都是命(mìng)运安排的，人应行善，才会有好的际(jì)遇(yù)。

　　《增广(guǎng)贤文》有大(dà)量篇幅叙(xù)述(shù)如何待(dài)人(rén)接物，这部分内容是全文的核(hé)心。

　　文中(zhōng)对忍让多有描(miáo)述，认为忍让是消除烦(fán)恼祸患的方法。

　　在主张(zhāng)自我保护(hù)、谨慎忍让的(de)同时，也强调人的主观能动性，认为这是(shì)做事的原则。

　　文中也(yě)不乏劝(quàn)人向善害人(rén)之心不可(kě)有(yǒu)，防人之心不(bù)可无。

　　《增广贤文》强调了读书的(de)重(zhòng)要、孝义的可贵，这些观(guān)点体现了正统(tǒng)的儒家精神。

　　但也正是由于这种庞杂(zá)，不同思想的(de)人(rén)都可(kě)以从(cóng)中看(kàn)到自己(jǐ)认可的格言，使之具(jù)有了广泛的(de)代表性。

作品评(píng)价

　　一定(dìng)的文化是(shì)一定的社会政治经济在观(guān)念(niàn)形态上(shàng)的反映，《增广(guǎng)贤文》也不例外。

　　由于时代(dài)和历史(shǐ)的局限，必(bì)然打上(shàng)那个时(shí)代的印记。

　　不(bù)少内容反映了封建伦理和道德(dé)观念，甚至带有明显的封建迷信(xìn)、宿(sù)命(mìng)论的(de)色彩(cǎi)；有的内容(róng)以个人为中心(xīn)，反(fǎn)映(yìng)了当时及时下人们普遍存在的自私自利、损人利(lì)己的思(sī)想；有(yǒu)的反映了(le)在当时(shí)乃至当今(jīn)社会(huì)制度下小市民(mín)阶层得过且过、畏(wèi)缩(suō)苟安的心(xīn)理(lǐ)和避祸厌世的消极人生哲学；有(yǒu)的在当时社(shè)会不失为(wèi)对(duì)社会现象的正确反(fǎn)映，今天已(yǐ)失去(qù)了借(jiè)鉴(jiàn)的意义(yì)；还有一些内容含(hán)义比(bǐ)较模糊，或(huò)者只有(yǒu)片面的真理性，如果不做正确的(de)理解，就会(huì)变成错误的(de)东西。

　　这些都是不(bù)符合时代(dài)精神的，我们要在阅读(dú)时采取批判的(de)态(tài)度，明察扬(yáng)弃，批(pī)判继承，吸取其有(yǒu)营养的成(chéng)分，古为(wèi)今(jīn)用。