在关(guān)于东(dōng)方朔的传说中有很多(duō)不可思议的神话传说，而怪哉(zāi)虫就(jiù)是(shì)其(qí)中之一(yī)，东方朔更是说这个怪哉虫是备受折磨的民众(zhòng)怨气所化，而遇到酒(jiǔ)水的话就会溶(róng)解(jiě)，此说(shuō)法(fǎ)令汉武帝(dì)大(dà)吃一惊，虽然将信将疑但(dàn)照做后真的应验了，而飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗(ér)究竟这个(gè)怪哉虫(chóng)实(shí)际上(shàng)是个(gè)什么东西？现实生(shēng)活(huó)里真(zhēn)的存(cún)在吗？为什么它们遇酒会真(zhēn)的(de)融化呢？关于它们(men)有(yǒu)没(méi)有科(kē)学解释？随着小(xiǎo)编一起来了解！

据说怪哉虫的出现和汉武帝还有一定(dìng)的关系(xì)，据(jù)说有一次汉武帝在去往甘泉宫的(de)路(lù)上，看到一种红色(sè)的小虫，头部的眼睛牙齿耳鼻都有(yǒu)但无(wú)人认识，于是(shì)汉武帝就把(bǎ)东方(fāng)朔叫过来让他辨认，认(rèn)为见多识(shí)广的他可能会(huì)有答(dá)案。

果(guǒ)然(rán)不出汉(hàn)武帝所(suǒ)料，东(dōng)方朔告诉汉(hàn)武帝说这种虫子的(de)名字叫做“怪(guài)哉(zāi)”，而(ér)这(zhè)种虫子之(zhī)所以出现，是(shì)因为此地是秦朝的监狱所在地，曾(céng)关押过很多(duō)的无辜之人，于是老百姓们都心生哀怨愁容(róng)不已(yǐ)，叹息道(dào)：“怪哉(zāi)怪哉!”没(méi)想到这感叹(tàn)感动(dòng)了老天爷，于是因愤(fèn)造就了这种(zhǒng)“怪哉虫”。

于是汉武帝接着又问东方朔，该(gāi)怎(zěn)么解(jiě)决飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗这(zhè)种怪(guài)哉虫？东方朔则说(shuō)：“但凡有(yǒu)忧(yōu)愁的人(rén)，以酒则解愁，陛下用酒(jiǔ)灌它自然就(jiù)消失了。”，于是汉武帝(dì)让人将虫子放在酒中(zhōng)，过了一会儿果真(zhēn)消散。这个(gè)怪(guài)哉虫的传说就是(shì)如(rú)此，怪哉虫是由怨气所化，遇到酒就会(huì)溶解。其实明眼人一看就明白(bái)了，东方朔话“怪哉”其实含有更(gèng)深的(de)意味：劝汉武帝要善待百姓。

看(kàn)起来还是(shì)挺(tǐng)让人不能理解(jiě)的，究竟怎么用科学解释去诠(quán)释(shì)这种现(xiàn)象呢？而现实中(zhōng)真有这(zhè)种奇葩的虫子吗(ma)？答案(àn)是否定的，毕(bì)竟看怪哉(zāi)虫的来历就觉得(dé)挺不(bù)靠谱的了，而如果真是如此，那现实中岂不是应该有很多(duō)这(zhè)样的虫子了吗？

在鲁迅先(xiān)生(shēng)的《从百草园到三(sān)味书屋》也提(tí)起过这种(zhǒng)怪哉虫，鲁迅先生小时候也偶(ǒu)然(rán)听(tīng)得这则传说(shuō)，对(duì)于那个年纪(jì)的男孩子碰到(dào)这种问题当然想(xiǎng)一旦究竟，于是他进了三味书屋(wū)以后，向(xiàng)寿镜吾老先生(shēng)提出的第一个问题就是：“先生，‘怪(guài)哉’这虫，是怎么一(yī)回(huí)事?”寿老(lǎo)先生十分(fēn)传统，对于这类无稽之(zhī)谈(tán)肯定是不屑一顾，并且以(yǐ)一脸愠色回答(dá)鲁迅(xùn)道“不知道(dào)”飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗！

这一板(bǎn)起脸孔的回(huí)答让鲁(lǔ)迅先(xiān)生在私塾中再也没有问(wèn)先生这类似(shì)的问题，同时(shí)也(yě)让鲁迅(xùn)知(zhī)道了“做学生的是(shì)不应(yīng)该问这些事的(de)，只要(yào)读书(shū)，因为他是（先生）渊博的(de)宿儒，绝不至(zhì)于不知道(dào)，所谓不知道者，乃是(shì)不愿意说”，不过也有人认为鲁迅(xùn)这样(yàng)写是(shì)为(wèi)了(le)讽刺当时腐朽的教育，从那个(gè)私塾先生的(de)丑态也体味(wèi)得出这种(zhǒng)意味。

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