京剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为哪几种角色是(shì)生(shēng)、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角色可(kě)分(fēn)为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的(de)主要类型之一，除净、丑以(yǐ)外的男性角色(sè)称(chēng)为生行。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格特征和表(biǎo)演特点，大致(zhì)分为老生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生(shēng)除(chú)了(le)红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是(shì)京剧(jù)中扮(bàn)演(yǎn)各种不同年龄、性格、身份(fèn)的女性(xìng)的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦(dàn)、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老(lǎo)旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸；

　　以工(gōng)架(jià)为主(zhǔ)的(de)架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花(huā)脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二(èr)花脸言红(hóng)净，在(zài)表(biǎo)演风格上(shàng)均有不同的(de)特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　根据(jù)动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出(chū)活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演(yǎn)中年(nián)以(yǐ)上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所(suǒ)称之“末(mò)”实即“副(fù)末”，除担任(rèn)报(bào)台，介绍(shào)剧情梗概(gài)和(hé)剧目主题的开场外(wài)，还在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色制度(dù)发展而来(lái)，按照南昆的路(lù)子，包括老生、副(fù)末、老外三个(gè)家门，约在清(qīng)代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生(shēng)行分为须(xū)生(老(lǎo)生)、红(hóng)生、小(xiǎo)生(shēng)、武生(shēng)、娃娃生等(děng)。

　　为京(jīng)剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中(zhōng)年(nián)以上的(de)剧中(zhōng)人，口戴胡(hú)子(zi)(髯口)，因(yīn)性格与身份的(de)不同(tóng)，可分为安(ān)工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如(rú)扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子(zi)生(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩(dūn)子)武生(shēng)，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫(shān)，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为(wèi)主。

　　 武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦(dàn):为演武功(gōng)做枣禅见长的(de)女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱(chàng)，多(duō)为中老年妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图(tú)的花(huā)脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行(xíng)分如下几种角色:以唱(chàng)为主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上(shàng)的男性(xìng)。

　　实际末行(xíng)专司引(yǐn)戏职能，如打(dǎ)头(tóu)出场(chǎng)者，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　 丑行(xíng)又分(fēn)文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑(chǒu)，专演跌(diē)、打、翻(fān)、扑(pū)等(děng)武技角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐(lì)，善演武(wǔ)功武技(jì)的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国(guó)五大(dà)戏曲剧(jù)种之(zhī)一，腔(qiāng)调以(yǐ)西(xī)皮、二黄为(wèi)主，用胡琴(qín)和锣(luó)鼓等伴(bàn)奏，场(chǎng)景布置(zhì)注(zhù)重写意(yì)。

　　徽剧是(shì)京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的(de)三庆、四喜(xǐ)、春(chūn)台、和春， 四大徽(huī)班陆续进(jìn)入(rù)北(běi)京，他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合作，同时又(yòu)接(jiē)受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸(xī)收(shōu)了一些(xiē)地方民间曲(qū)调，通过不断的(de)交(jiāo)流、融合(hé)，最(zuì)终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷(tíng)内开始快速发(fā)展，直至民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧(jù)走遍世界(jiè)各地，成(chéng)为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒(méi)苹果xr重量为多少g介。

　　分(fēn)布地以北京为中心(xīn)，遍及中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入(rù)“人(rén)类非物质文化遗产(chǎn)代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变(biàn)和发展，不是某个人凭空(kōng)臆(yì)造的产物(wù)，而是戏曲艺术家们在长期艺术实(shí)践(jiàn)中(zhōng)，对生活现象的观(guān)察、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩塌角色的不(bù)断(duàn)分析(xī)、判断，作出评价，才逐步形成了一(yī)整套完(wán)整(zhěng)的艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏中(zhōng)净(jìng)的别称(chēng)）所戴面具和参军(jūn)戏副(fù)净的涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论(lùn)家翁偶(ǒu)虹曾撰文(wén)说：“中国戏(xì)曲(qū)脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥(làn)觞(shāng)于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展为(wèi)宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面具仍(réng)然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并不(bù)勾(gōu)画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发(fā)展(zhǎn)脸谱，可(kě)是加(jiā)官(guān)、财神、魁星、土地(dì)、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可(kě)以看(kàn)出中国(guó)戏曲累递发(fā)展(zhǎn)的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术(shù)一样，是(shì)和演员一起出现在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史(shǐ)上，虽只(zhǐ)有二百余年的(de)历史，但与其他戏(xì)曲相比，它发展快(kuài)，流(liú)传广，深受人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和夸张(zhāng)的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结(jié)合(hé)夸张(zhāng)的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总(zǒng)是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来(lái)反(fǎn)映年龄(líng)，用“法令(lìng)纹(wén)”的(de)上下(xià)开合来表(biǎo)现气(qì)质，用“印堂(táng)纹”的不同图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民(mín)族特(tè)色的一种特殊的化妆(zhuāng)方(fāng)法(fǎ)。

　　由于每(měi)个历史(shǐ)人物或某一(yī)种类型的人物都(dōu)有一种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱(pǔ)的来源(yuán)，一(yī)般的(de)说法是来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性情或(huò)某种特(tè)殊类型的人物为采(cǎi)用某(mǒu)些色(sè)彩的。

　　红(hóng)色(sè)的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关(guān苹果xr重量为多少g)羽(yǔ)、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽(mǎng)，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示(shì)一些(xiē)粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣(chén)、坏(huài)人，如曹(cáo)操(cāo)、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画(huà)方(fāng)法，基本上分(fēn)为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只(zhǐ)是夸大(dà)剧(jù)中角色的五官部(bù)位和(hé)面(miàn)部的纹理，用夸张的手法表现剧中人(rén)的性格、心理和(hé)生(shēng)理上的特征，以此来为(wèi)整个戏(xì)剧的情(qíng)节服务，可是发展到后来，脸谱由(yóu)简到繁、由(yóu)粗到细、由表及(jí)里、由(yóu)浅(qiǎn)到深，本身就逐(zhú)渐(jiàn)成为一种具(jù)有民族特色(sè)的、以人(rén)的面(miàn)部(bù)为表现手段的图(tú)案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度百科-京剧(jù)

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