不积跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千里是啥意思是(shì)每天半步半(bàn)步的积累起来，一段(duàn)时间(jiān)后就是一(yī)千里路的(de)。

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不积(jī)跬步到(dào)底读(dú)gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意(yì)思(sī)

　　比喻学习应(yīng)该(gāi)有(yǒu)恒(héng)心，要(yào)坚持下去(qù)，不(bù)要(yào)半途而(ér)废。

　　出自(zì)《荀子(zi)·劝学(xué)》：“不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以(yǐ)成(chéng)江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬步(bù)，无以(yǐ)至千里；

　　不(bù)积小流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　骐(qí)骥一(yī)跃，不能十(shí)步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨(gǔ)之强，上食埃(āi)土，下饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高(gāo)山，风雨从(cóng)这(zhè)里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流(liú)成为(wèi)深渊(yuān)，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积累善行养成高尚(shàng)的道德(dé)，精神得到提升(shēng)，圣人的心境由(yóu)此具(jù)备(bèi)。

　　所以不积累一步半步的行(xíng)程，就没有办法达(dá)到千里之(zhī)远；

　　不积累细小(xiǎo)的(de)流(liú)水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足(zú)十步远；

　　劣(liè)马连(lián)走十天，它的成功在于(yú)不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停下来了(le)，那(nà)么(me)腐朽的木头也刻(kè)不(bù)断。

　　如果不停地(dì)刻下去，那么金石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪(zhǎo)子(zi)和(hé)牙齿(chǐ)，强(qiáng)健的筋骨，却能(néng)向上(shàng)吃到泥(ní)土，向下喝(hē)到地下的泉水，这是由于它(tā)用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无(wú)处(chù)藏身，这是因为(wèi)它(tā)用(yòng)心浮躁。

不积(jī)跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与(yǔ)后句“无以至千里”连用，意为做事(shì)情不一点(diǎn)一(yī)点积(jī)累，就永远(yuǎn)无法(fǎ)达(dá)成(chéng)目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里；不积小流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全(quán)句(jù)液咐的意思是：没有一步(bù)半步的(de)累计，就没有办法到达(dá)千(qiān)里(lǐ)的地方；不积累(lèi)小河流，就没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以充实、丰(fēng)富、完善(shàn)自(zì)己。

　　可用来论(lùn)说(shuō)学习(xí)工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字(zì)古音相通，故(gù)又称孙卿(qīng)。

　　周朝(cháo)战国末期(qī)赵国人。

　　著名思想家、文(wén)学家(jiā)、政治家(jiā)，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷(jì)下学宫的(de)祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思(sī)想有所发展，提倡性恶论(lùn)，常(cháng)被与孟子的性善(shàn)论(lùn)比较。

　　对重整儒家(jiā)典籍也有相当的贡(gòng)献(xiàn)。

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