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胡服骑射的(de)故(gù)事(shì)及启示感悟，胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵(líng)王即位的时候，赵国(guó)正处在国(guó)势衰落时期(qī)，就来(lái)连中山那样(yàng)的邻界小(xiǎo)国(guó)也经常来(lái)侵扰。

　　而(ér)在和一(yī)些大国的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别(bié)国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地理位置上(shàng)，东北同东胡相接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都(dōu)是(shì)以游牧为生，长于骑马射箭，他(tā)们常以骑(qí)兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵(zhào)武灵王看(kàn)到胡(hú)人在军事服(fú)饰方面有一些特别的(de)长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活(huó)起居和狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵(bīng)车、长矛(máo)相比(bǐ)，具有更大的灵(líng)活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族(zú)的骑(qí)兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速反(fǎn)应部队，带着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志使赵国强盛的(de)武灵王，对胡人骑兵(bīng)的(de)优(yōu)越性，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为以骑射改(gǎi)装军队是强兵的道路，网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊就对(duì)将军(jūn)楼缓说(shuō)：我国(guó)处在(zài)强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富(fù)国(guó)强(qiáng)兵，赵武灵王在(zài)邯郸(dān)城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决(jué)心取胡人之(zhī)长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇(piān)故事告(gào)诉我们(men)人(rén)的思维是要转变(biàn)的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是(shì)赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他们机动力强(qiáng)而且(qiě)速度快，服(fú)装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的机(jī)，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明(míng)了(le)胡服(fú)骑(qí)射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别(bié)人的(de)长处，来(lái)弥补自(zì)己的(de)短(duǎn)处。

　　据(jù)《战(zhàn)国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载(zài)：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议(yì)天下，五日(rì)而毕，遂下令(lìng)易(yì)胡(hú)服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是(shì)说赵武灵王召(zhào)肥义与议天下(xià)，五(wǔ)日后(hòu)决定推行(xíng)胡服、教(jiào)练骑射，励(lì)行改革(gé)。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏(xià)族人(rén)的宽(kuān)衣博带(dài)长袖大不相(xiāng)同，所(suǒ)以(yǐ)俗称“胡服(fú)”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边(biān)游牧(mù)部族的(de)“马射”（骑(qí)在马上射箭），有网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊别于中原地区传统(tǒng)的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进为(wèi)后(hòu)来(lái)的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应了(le)战争方式由“步战”向“骑战”发展的(de)趋势(shì)，为国家的(de)稳(wěn)固(gù)和发展奠定了基础。

胡服骑射(shè)的(de)故事告(gào)诉(sù)我们什么(me)道(dào)理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡(hú)服骑射(shè)》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家(jiā)的强大，进行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中山(shān)国，大兵经(jīng)房子，抵(dǐ)达代地，再向(xiàng)北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华(huá)山(shān)顶，与国相肥义(yì)商议让百(bǎi)姓穿短衣胡(hú)服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的(de)人会嘲笑我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我也这么(me)做，一定能(néng)把北方胡人的(de)领地和(hé)中山(shān)国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡(hú)服(fú)。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡(hú)服，其中(zhōng)，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去(qù)说服他：“家事(shì)听从父(fù)母，国(guó)政服从国君(jūn)，现在我要(yào)人(rén)民改(gǎi)穿胡服，而叔(shū)父您不(bù)穿，我(wǒ)担心天(tiān)下人会议论(lùn)我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定(dìng)章(zhāng)法，要以(yǐ)有(yǒu)利人(rén)民为根本；处理政事(shì)要(yào)有一定(dìng)原则，要(yào)以施行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议论明白，而推行法令必须从贵族(zú)近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔父您的(de)榜(bǎng)样来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区在(zài)圣贤之人教化(huà)下，采(cǎi)用礼乐仪制(zhì)，是远方国家前来游观，让周边地区学习效法的(de)地方。

　　现在(zài)君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装，是擅改古(gǔ)代习(xí)惯、违(wéi)背人(rén)心的(de)举动(dòng)，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登(dēng)门解释说：“我国东面(miàn)有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕(yàn)国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能(néng)守得住呢？先前中山(shān)国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯(fàn)我(wǒ)们领土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心(xīn)改穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御(yù)四(sì)面的(de)灾(zāi)难，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您(nín)一(yī)味依循中(zhōng)原旧(jiù)俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡服(fú)，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵(líng)王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们的道理(lǐ)

　　 这篇故(gù)事告诉我们(men)人(rén)的思维(wéi)是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵(zhào)武灵王发现了(le)胡(hú)人作(zuò)战的优点(diǎn)，他们(men)机动力(lì)强(qiáng)而且速度快，服(fú)装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力差(chà)，速(sù)度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处(chù)，来(lái)弥补自己的短(duǎn)处。

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