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岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是(shì)谁写的？是《朱子家(jiā)训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二(èr)为(wèi)南(nán)宋著名理学家(jiā)朱熹所做的。关于朱子家训是谁写的以及朱子家训(xùn)是(shì)谁(shuí)写的(de) 什么朝代，朱子家训是谁写的(de)作者是谁(shuí)，朱子家训(xùn)是(shì)谁(shuí)写(xiě)的？，朱子家训是谁(shuí)写的书，朱子家训(xùn)是谁写的字等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答案：

朱子家训的(de)作者(zhě)是谁

　　朱子(zi)家(jiā)训的作者是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱(zhū)子家训》作者(zhě)有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学家朱(zhū)熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐所作(zuò)《朱子家(jiā)训(xùn)》原名为(wèi)《治(zhì)家格(gé)言(yán)》，朱熹所作《朱子(zi)家训》原(yuán)题(tí)为《紫阳(yáng)朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱(zhū)文公的《朱子家训(xùn)》和(hé)朱(zhū)柏庐的《治家格言》是(shì)在不同时代由(yóu)不同(tóng)的朱家先贤所撰写(xiě)出来的(de)不同传世巨作。很(hěn)可惜世人多把他们的(de)文章搞混了(le)，通常人们(men)多以《朱子家训》来(lái)称呼朱柏庐的《治(zhì)家格言》，反(fǎn)而朱(zhū)熹老(lǎo)夫子真正的(de)《朱子(zi)家训》一般(bān)人多(duō)不了解。”——朱祥南(朱(zhū)子(zi)25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱(zhū)用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初(chū)江苏昆(kūn)山县(xiàn)人。著名(míng)理学家、教育家。其父朱集璜是明末的学者(zhě)，清顺治(zhì)二年(1645)守昆(kūn)城抵御清军，城破(pò)，投河(hé)自尽。

　　朱柏庐自幼(yòu)致力读书曾考取秀才，志(zhì)于(yú)仕途。清入(rù)关明亡遂不再求(qiú)取功名，居乡教授学生(shēng)并潜心程朱理学(xué)主张知行并进，一时(shí)颇负盛名。康熙曾多次(cì)征召(zhào)，然均(jūn)为先(xiān)生所拒绝。曾用(yòng)精楷(kǎi)手写(xiě)数十本(běn)教材用于教学。潜心研究程朱理(lǐ)学，主张(zhāng)知行并进(jìn)，躬行实践。

　　康熙间坚辞(cí)博学鸿词之荐，后(hòu)又坚拒地方官举荐的乡饮(yǐn)大(dà)宾。与徐(xú)枋、杨无咎号称“吴中(zhōng)三高士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在(zài)性命，事业(yè)在忠孝"。著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是(shì)谁写的

　　是《朱子家训》作者有二(èr)，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著(z岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文hù)名(míng)理学家朱(zhū)熹所做的(de)。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号(hào)柏庐，江苏昆山人（今昆山市(shì)），明末(mò)清初江苏昆山县人。

　　著(zhù)名理(lǐ)学家、教(jiào)育家(jiā)。

　　其父朱集(jí)璜是明末(mò)的学(xué)者，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城(chéng)破，投河自尽(jǐn)。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家(jiā)，名用纯(chún)，字致一。

　　昆(kūn)山(shān)玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二(èr)年（1645年）其父朱集(jí)璜(huáng)在守昆城抵御(yù)清军(jūn)时遇难(nán)。

　　朱昼(zhòu)夜恸(tòng)哭，痛不(bù)欲生。

　　时其弟用(yòng)白、用锦尚幼，从商(shāng)遗(yí)腹未生。岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文>

　　他(tā)上侍奉(fèng)老母，下抚育弟妹，播(bō)迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故(gù)里(lǐ)。

　　目(mù)敬仰(yǎng)晋人王哀攀柏庐(lú)墓之义(yì)，故自号(hào)柏(bǎi)庐。

　　居乡教(jiào)授学生，潜(qián)心治学(xué)，以程、朱理学为本，提倡知(zhī)行并(bìng)进，躬(gōng)行实践。

　　他深感(gǎn)当时的教育方法，使学生难(nán)以学到(dào)真实的学问，故写了《辍(chuò)讲语》，反躬自(zì)责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷手写(xiě)数十(shí)本教材用于(yú)教学(xué)。

　　生(shēng)平精神宁谧，严以律(lǜ)己(jǐ)，对当时愿和(hé)他交往的官吏、豪绅(shēn)，以礼自持。

　　清康(kāng)熙(xī)十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科(kē)，后又坚(jiān)拒地方官举荐(jiàn)的(de)乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱弟子："学问在(zài)性命，事业在(zài)忠孝"。

　　著(zhù)有《删补易(yì)经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五传(chuán)酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏庐治家(jiā)格言》，世称(chēng)《朱(zhū)子家训》，流传很广。

　　自问世以来流传甚广，被历代(dài)士大夫尊为(wèi)治家(jiā)之(zhī)经(jīng)，清至民(mín)国年间一度成为童蒙必读(dú)课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身治家之道是一(yī)篇家教名著，通(tōng)篇意(yì)在劝人要勤(qín)俭(jiǎn)持家安分(fēn)守己。

　　其(qí)中"一粥一饭，当思来处(chù)不易，半丝半缕，恒念物力(lì)维艰"等句，尤股炙人口(kǒu)。

朱(zhū)熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎(láng)，小字季延(yán)，字元晦，一字仲晦(huì)，号晦(huì)庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病(bìng)叟、云谷(gǔ)老人(rén)、逆(nì)翁。

　　谥(shì)文，又(yòu)称朱(zhū)文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍(jí)南宋江南东路徽(huī)州府(fǔ)婺源县（今江西省(shěng)婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著(zhù)名的理学家(jiā)、思想家、哲学家、教育(yù)家、诗人、闽学派的代(dài)表(biǎo)人物，世(shì)称朱子，是孔子、孟子以来最(zuì)杰(jié)出的(de)弘扬儒(rú)学的大师(shī)。

教育思想

　　朱熹的(de)长(zhǎng)期(qī)从事(shì)讲(jiǎng)学活动(dòng)，精(jīng)心编撰了《四(sì)书集(jí)注》等多种教材，培养了(le)众多人才(cái)。

　　他的(de)教育思想博大(dà)精深，其(qí)中最值得关(guān)注(zhù)的(de)，一是(shì)论述小(xiǎo)学(xué)和大学(xué)教(jiào)育，二是关于朱子读(dú)书(shū)法。

论述教(jiào)育

　　朱熹在总结前人教(jiào)育经验(yàn)和自己(jǐ)教育(yù)实践的(de)基础(chǔ)上，基于对人(rén)的(de)生理和心(xīn)理特征的初步认(rèn)识(shí)，把一个人的教育分成小学和(hé)大学(xué)两个既(jì)有区(qū)别又有联系的阶段，并提(tí)出了(le)两者不同(tóng)的教育任(rèn)务、内(nèi)容和方法(fǎ)。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为小(xiǎo)学教(jiào)育阶段，其(qí)任务是培养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿(ér)童(tóng)智识未(wèi)开，思维能力薄弱(ruò)，因此(cǐ)他(tā)提出小学教育的内容(róng)是(shì)学其事，主(zhǔ)张儿(ér)童在日常(cháng)生活中，通过(guò)具体行事，懂(dǒng)得基(jī)本的伦理(lǐ)道德规(guī)范，养成一(yī)定的行为(wèi)习惯，学习初步(bù)的文化知识技能。

　　在教育方法(fǎ)上，朱熹强调先入为主，及早施教；要力求(qiú)形象、生(shēng)动，能(néng)激发(fā)兴趣；以《须知(zhī)》、《学规》的(de)形(xíng)式培养儿(ér)童道德行为习(xí)惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁以后大学(xué)教育(yù)，其任(rèn)务是在坯璞的基(jī)础上再(zài)加光(guāng)饰，把他们培养成为国家所(suǒ)需要的人才。

　　朱熹认为，与重在(zài)教事(shì)的(de)小学教(jiào)育(yù)不(bù)同(tóng)，大(dà)学教育内(nèi)容的重(zhòng)点是教(jiào)理，即重在探究事物之所以(yǐ)然。

　　对于(yú)大学教育(yù)方(fāng)法，朱熹一是重视(shì)自学，二是提倡不同学(xué)术观(guān)点之间的相互交流。

　　朱熹关于小学和大学教育的见解，为(wèi)中国古代教育思想增添了(le)新(xīn)鲜的内(nèi)容(róng)。