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颜元的教育思(sī)想思维导(dǎo)图，颜元的教育思想主张(zhāng)

　　颜元的教育思(sī)想：1、培养目(mù)标：“实德实(shí)才之士”：颜(yán)元认为(wèi)人才是(shì)治国安民的根本(běn)，而人才主(zhǔ)要依靠学(xué)校教育来培养。

　　学校(xiào)教(jiào)离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性育的(de)培养目标是“实德(dé)实才之士”，即品德高(gāo)尚、有真(zhēn)才实学的经世(shì)致(zhì)用(yòng)人才(cái)。

　　“实(shí)德实才之士”有两种，一(yī)种是“上下粗(cū)精皆尽(jǐn)力求全”的通才(cái)，另一种是“终身止(zhǐ)精一艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中心(xīn)的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同(tóng)时(shí)，颜元基于(yú)他(tā)“富国强兵”的政治理(lǐ)想，还提出教育要“兵农合(hé)一”“文武兼(jiān)备(bèi)”。

　　3、教学方法：“习行”：“习(xí)性(xìng)”，即学习与(yǔ)实践相结合。

　　第一，教学要(yào)联系实际，观察、练习(xí)，“躬行而实践之”。

　　第二，反(fǎn)对静(jìng)坐读书、闭门读书(shū)和空谈(tán)理义，因为其(qí)脱离实际(jì)，不(bù)能解决实(shí)际(jì)问题还影响(xiǎng)健康。

　　第(dì)三，并非排斥(chì)通(tōng)过读讲来学(xué)习(xí)知识，而是主张(zhāng)读书、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜(yán)元在(z离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性ài)自己规划的漳南书(shū)院中，陈设(shè)六斋，并(bìng)规(guī)定了各斋具体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院(yu离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性àn)的六斋分别为(wèi)文事斋、武备斋、经(jīng)史斋、艺(yì)能斋(zhāi)、理(lǐ)学斋(zhāi)和帖括斋(zhāi)。

　　之所(suǒ)以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了(le)适应当时(shí)的实际，等时机(jī)到了则关闭这两斋。

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