京(jīng)剧的(de)角色可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种角色(sè)是生、旦、净(jìng)、末、丑的(de)。

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京剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是(shì)戏曲表演行当的主要类(lèi)型之一，除净、丑(chǒu)以外(wài)的男性角色(sè)称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格(gé)特征和表演特点，大(dà)致分(fēn)为老生、小(xiǎo)生(shēng)、外、末、武生和(hé)娃(wá)娃生(shēng)几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的武(wǔ)生之外,其他都是素脸,也就是内行说(shuō)的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性格、身份的女(nǚ)性(xìng)的一(yī)类(lèi)角色的(de)总称。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦(dàn)、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来(lái)并不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的(de)架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上(shàng)均(jūn)有不(bù)同的(de)特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又完(wán)全(quán)不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上男子，多数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末(mò)、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋元杂(zá)剧(jù)所称(chēng)的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报(bào)台(tái)，介绍剧情梗概和剧目主题的开场(chǎng)外，还在(zài)戏中扮(bàn)演(yǎn)社会地位低下(xià)的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋(sòng)元南戏脚色制(zhì)度发展而来(lái)，按(àn)照南昆的路子(zi)，包括老(lǎo)生、副末、老外三(sān)个家门，约在清(qīng)代中叶初(chū)步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(shēng)(老生)、红(hóng)生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的(de)重(zhòng)要行当之(zhī)一。

　　 须(xū)生(shēng)(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人，口戴胡(hú)子(髯(rán)口(kǒu))，因性格与小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词身份的不同，可分为(wèi)安工老生或(huò)称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官(guān)僚、文人等(děng))，靠把老生(shēng)(如(rú)扮演(yǎn)武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒(dào)之人(rén)等(děng))。

　　 红(hóng)生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演剧(jù)中的(de)翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽(mào)生(官(guān)生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的(de)武(wǔ)打(dǎ)角(jiǎo)色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴(xuē)的(de)称(chēng)短(duǎn)打(撇(piē)子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全(quán)为(wèi)女性(xìng)。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色(sè)，以(yǐ)演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子(zi)演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图的(de)花脸角色，看来(lái)并不干(gàn)净(小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词jìng)，故反其(qí)意(yì)为(wèi)‘‘净”净行分如下(xià)几种(zhǒng)角色:以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主的架子(zi)花脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名(míng)武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上的(de)男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出(chū)场(chǎng)者，反其(qí)义(yì)而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛(niú)的(de)丑(chǒu)笨(bèn)性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏曲(qū)剧(jù)种之(zhī)一，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置注重写(xiě)意(yì)。

　　被视(shì)为(wèi)中国国粹(cuì)，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南(nán)方演(yǎn)出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入(rù)北京，他们与来自湖(hú)北的汉(hàn)调艺人合作，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通(tōng)过不断(duàn)的交流、融合，最终(zhōng)形成京剧(jù)。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷内(nèi)开始快速(sù)发展，直(zhí)至(zhì)民(mín)国(guó)得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成(chéng)为介绍、传播中国传统艺术(shù)纯(chún)尘文化(huà)的(de)重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京(jīng)为(wèi)中心，遍(biàn)及中(zhōng)国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧(jù)被列入(rù)“人类非物质文化(huà)遗产代表作(zuò)名(míng)录”。

　　京(jīng)剧一般用油(yóu)彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸谱的(de)演变(biàn)和(hé)发展，不是某个人凭(píng)空(kōng)臆造(zào)的产物，而是戏(xì)曲艺术家们(men)在长(zhǎng)期艺术实践中(zhōng)，对(duì)生(shēng)活现象的观察、体验、综合(hé)，以(yǐ)及(jí)对剧(jù)中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价(jià)，才逐步形成了(le)一整(zhěng)套完(wán)整的艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行(xíng)当之一，是京(jīng)剧和某些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面具和(hé)参(cān)军戏副(fù)净的涂面逐渐(jiàn)演变(biàn)而来。

　　中(zhōng)国(guó)戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞于春秋的(de)傩祭(jì)，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元的(de)涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具(jù)仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论(lùn)生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼(guǐ)怪，一般均(jūn)戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可是(shì)加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱(pǔ)、面具的混(hùn)合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁，可(kě)以看(kàn)出中国戏(xì)曲(qū)累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧(jù)表演(yǎn)艺术一样，是和演员一起出(chū)现在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上(shàng)，虽(suī)只有二(èr)百余年的历史，但与其他戏曲(qū)相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中具(jù)有特殊的地位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)是一种写(xiě)意和(hé)夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图(tú)案勾眉(méi)眼(yǎn)面颊(jiá)，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝(wō)来刻(kè)画(huà)面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾(wěi)纹”的高(gāo)低曲(qū)直来反映(yìng)年龄(líng)，用(yòng)“法令(lìng)纹”的上下开合来表现(xiàn)气(qì)质，用“印堂纹”的不(bù)同图案象征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有(yǒu)民(mín)族特色的一(yī)种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于(yú)每个历(lì)史人物(wù)或(huò)某一种类型的人物都有一种大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根(gēn)据某种性格、性情或某种特殊类型的人(rén)物为(wèi)采用某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义(yì)烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈(liè)、正(zhèng)直、勇猛甚(shèn)至鲁(lǔ)莽，如包拯、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴(bào)躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸(liǎn)谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱的色画方(fāng)法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的(de)作用，只是夸大剧(jù)中角色的(de)五官(guān)部位和(hé)面部的纹理，用(yòng)夸张的手法表现剧中人的(de)性(xìng)格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情(qíng)节(jié)服务(wù)，可是发展到后(hòu)来，脸谱(pǔ)由(yóu)简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅(qiǎn)到深，本(běn)身就(jiù)逐渐成为(wèi)一种具有(yǒu)民(mín)族特色的、以人的(de)面部为表现(xiàn)手段的图(tú)案艺术了。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科-京剧

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