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“一山放过(guò)一山拦”正确的(de)句子是“一山(shān)放出一山拦(lán)”,全诗内容是(shì):莫言(yán)下岭(lǐng)便无难(nán),赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢(huān)。
政入万山围子里(lǐ),一山放出一山拦。
出自南宋诗(shī)人(rén)杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)创(chuàng)作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。
译文:
不要说什(shén)么上山艰难下山容易,骗得人们下山时盲目欢喜。
真正走起来才发现走来走去还(hái)在万山(shān)环绕的(de)圈子里,真是(shì)过了一山又一山。
注释:
①莫言:不要说。
②赚得:骗得。
得,一(yī)作“的”。
③错喜(xǐ)欢(huān):白白地喜欢。
一作(zuò)“空喜欢”。
④政(zhèng)入:恰(qià)好进入(rù)。
一个男的长期不碰他老婆是什么原因>政,同“正(zhèng)”,正好,恰(qià)好。
一作“正”。
⑤围子(zi):圈子(zi),圆圈。
一作“圈(quān)子(zi)”。
⑥放出:这里是把行人(rén)放(fàng)过去的意思。
一作“放(fàng)过”。
⑦拦:阻(zǔ)拦(lán),阻挡。
赏(shǎng)析(xī):
诗的(de)内容很平常,读来却有一种(zhǒng)新(xīn)鲜感(gǎn)。
它的佳处,就在(zài)于作者善于从日(rì)常生活里(lǐ)人(rén)们习(xí)见的现象中,敏感地发现和领悟(wù)某种新鲜的经验(yàn),并(bìng)用通俗生动而又富(fù)于(yú)理趣的语(yǔ)言表现(xiàn)出来,能给人以(yǐ)某种联想与(yǔ)启示。
第一(yī)句当头喝起(qǐ)。
“莫言(yán)下岭便无(wú)难”,这是一个富于包孕的诗句。
它(tā)包(bāo)含(hán)了下岭(lǐng)前艰难攀登(dēng)的整个上山过程(chéng),以及对所历(lì)艰(jiān)难的种种(zhǒng)感受。
正因为上(shàng)山艰难,人们便往往(wǎng)把下岭看得容易和轻(qīng)松。
开头(tóu)一句(jù),正像(xiàng)是(shì)针对(duì)这种普遍心理所发的棒喝。
“莫言”二(èr)字,像是自诫,又像是提醒别人,耐人寻味(wèi)。
第二句申(shēn)说、补足首句(jù)。
“赚得行人错喜(xǐ)欢。
”“赚”字(zì)富(fù)于(yú)幽(yōu)默的(de)风趣。
行人心(xīn)自中(zhōng)下岭的坦易,与(yǔ)它(tā)实际上(shàng)的(de)艰(jiān)难正成鲜明对(duì)比,因此说(shuō)“赚”——行人是被自己对(duì)下岭的主观想(xiǎng)象骗了。
诗人在(zài)这里只点出而不说破,给(gěi)读者留下悬念,使下两句的出(chū)现(xiàn)更引人注目。
三四两(liǎng)句承接“空喜欢”,对(duì)第二(èr)句留下(xià)的悬念进(jìn)行解释。
本来(lái),上山过程中要攀登(dēng)多(duō)少(shǎo)道山岭,下山(shān)过程中也(yě)会相应遇到多少道山岭。
山本无知,“一(yī)山放过一山拦(lán)”的(de)形容(róng)却把山变成(chéng)了有生命有灵性的东西(xī)。
它仿佛给(gěi)行(xíng)人(rén)布置(zhì)了一个迷(mí)人阵,设置(zhì)了(le)层层(céng)叠(dié)叠的(de)圈套。
而行人的(de)种种心情——意外(wài)、惊诧、厌烦,直至恍然大悟,也(yě)都在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中(zhōng)体现出(chū)来(lái)了。
诗人借助景物描(miáo)写和生动形象的(de)比喻,通过写(xiě)山(shān)区行路的(de)感受,说明一(yī)个(gè)具有(yǒu一个男的长期不碰他老婆是什么原因)普遍意(yì)义的深刻道理(lǐ):人们(men)无论(lùn)做什么事,都要对前(qián)进道路上的困难(nán)作(zuò)好充分的(de)估计,不要(yào)被一时的成功所陶醉。
创作(zuò)背景:
杨万里一生力主抗战,反对(duì)屈(qū)膝投降,所(suǒ)以一直不得重用。
宋孝宗登基后,便(biàn)被外放做官。
宋光(guāng)宗(zōng)绍熙元年(1190)十一月,杨万里以直龙图阁出(chū)为(wèi)江东(dōng)转运副使,权领(lǐng)淮(huái)西、江东军马钱(qián)粮,治所在(zài)建(jiàn)康(今江苏南京)。
绍熙三年(1192)八月(yuè),改知(zhī)赣(gàn)州(zhōu),不(bù)赴(fù),乞祠(cí)。
这组诗第六首中“政是行人肠(cháng)断(duàn)时(shí),子规(guī)得得向人啼(tí)”意思是正是路上的行(xíng)人愁(chóu)苦悲痛之时,杜鹃鸟还在声声不绝(jué)地(dì)对着(zhe)人啼叫。
可(k一个男的长期不碰他老婆是什么原因ě)知非绍熙二(èr)年事,当(dāng)作于绍(shào)熙三年春,诗人时年六十六岁。
他(tā)外出(chū)途经松源时,见群山环绕,感慨不已,于(yú)是写下这组诗。
作(zuò)者简介:
杨万(wàn)里(1127—1206),字廷秀,号诚斋(zhāi),吉州吉水(今属江西(xī))人。
绍兴二十四(sì)年(1154)进士。
孝宗(zōng)初,知奉新(xīn)县(xiàn),历(lì)太常博士(shì)、太子侍读等。
光宗即位,召为秘书监。
主张抗金。
工诗(shī),与尤袤、范成大、陆(lù)游(yóu)齐名,称南宋四(sì)大家。
初学江西(xī)派,后学王(wáng)安石及晚唐诗(shī),终自成一家,擅长“活法”,时称诚斋体(tǐ)。
一(yī)生(shēng)作(zuò)诗二(èr)万余首。
亦能文。
有《诚斋集》。
一山放过一山拦全诗
一山放过一山拦全诗(shī)如下:
莫言下岭便无难,赚得行人错(cuò)喜弯(wān)启或(huò)欢。
政(zhèng)入万(wàn)山(shān)围子里,一山放出一埋伍山拦。
《过松源晨炊漆(qī)公店》是诗人(rén)杨(yáng)万里所做,杨万里字(zì)廷秀,号诚(chéng)斋,男,汉族。
吉州吉(jí)水(shuǐ)(今江西省吉水(shuǐ)县)人。
南宋杰出诗人,与尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆游(yóu)合(hé)称(chēng)南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南(nán)宋四大家(jiā)”。
全诗译(yì)文1:不要说从山岭上下(xià)来就没有困难(nán),骗得前来爬山的人白白地(dì)欢喜一场。
好比行走在(zài)群山的包围之中,你刚攀过(guò)一座山(shān),另一(yī)座(zuò)山立刻出现阻拦去路。
全诗译文2:不要说什么上(shàng)山(shān)艰难下山(shān)容易,骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。
真正走起来才发现走来走去还在(zài)万山环绕的圈子里,真是过(guò)了一山(shān)又一山。
注旁芦释:
松源(yuán)、漆公(gōng)店:地名,当今(jīn)在今皖南山区(qū)(在(zài)今江西弋阳与余江(jiāng)之间)。
晨(chén)炊:早餐,做早饭,也指(zhǐ)清晨起来做(zuò)早餐。
莫(mò)言:不(bù)要说(shuō),不要觉得。
赚得:骗得(dé)。
错喜(xǐ)欢(huān):白白地喜(xǐ)欢(huān),空欢(huān)喜。
一作(zuò)“空喜欢”。
政入(rù):恰好进(jìn)入。
政,同“正(zhèng)”,正好,恰好。
一(yī)作(zuò)“正”。
围子:圈子,圆圈。
一作“圈子(zi)”。
放出:这(zhè)里是把行(xíng)人放过去的意思。
一作(zuò)“放过(guò)”。
拦:阻拦,阻挡。
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非常不错
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真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了