千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达的意(yì)境(jìng)是“千山暮雪”表达的(de)意思是(shì)夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上(shàng)的。

　　关(guān)于(yú)千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境以(yǐ)及千山(shān)暮雪表达(dá)的意(yì)思(sī)是什(shén)么(me)，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思和含义，千山暮(mù)雪表达的意境，千山暮雪的意(yì)义，千(qiān)山暮雪诗句意思(sī)等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意(yì)境(jìng)

　　此词(cí)是词人为雁(yàn)殉(xùn)情而死的(de)事所(suǒ)感(gǎn)动(dòng)而作的(de)，寄托自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出(chū)自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者(zhě)云：“今(jīn)旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾(fén)水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者(zhě)多为赋(fù)诗，予亦有《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物(wù)，直教生死相许？天南(nán)地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就(jiù)中更有痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应有语：渺万里(lǐ)层(céng)云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及(jí)，山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋万古，为留(liú)待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘(qiū)处。

　　译(yì)文：

　　天(tiān)啊！请(qǐng)问世(shì)间的各位，爱(ài)情究竟是(shì)什(shén)么(me)，竟会令这两只飞(fēi)雁以生死(sǐ)来相(xiāng)对待？南飞(fēi)北归遥远的路(lù)程都比(bǐ)翼(yì)双飞，任(rèn)它多少的(de)冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱(ài)相依为(wèi)命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快(kuài)乐，但离别才(cái)真的(de)是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情(qíng)的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更加痴情(qíng)！相(xiāng)依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知(zhī)道，此去万里，形孤影(yǐng)单(dān)，前程渺渺(miǎo)路漫漫(màn)，每(měi)年寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨风暮雪，失去(qù)一生的至爱，形单(dān)影只，即使苟且活下去又有(yǒu)什么(me)意义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本(běn)是汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)游乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡(xún)，总是(shì)箫鼓喧天(tiān)，棹(zhào)歌四起(qǐ)，何等热闹，而今却是(shì)冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也(yě)无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉(wǎng)自悲啼(tí)，而死者却不(bù)会再归(guī)来了！双(shuāng)雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和(hé)莺儿燕子(zi)一般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留(liú)得生前身后名(míng)，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼(yú)子》，又名(míng)《买陂塘(táng)》《迈(mài)陂塘(táng)》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所(suǒ)收为最早(zǎo)。

　　双片一百一十六字，前片六仄(zè)韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第(dì)三句(jù)第一字皆(jiē)领格，宜用(yòng)去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），当时元好问年仅(jǐn)十六岁(suì)。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史(shǐ)·选举(jǔ)志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉(jiā)庆《大清一(yī)统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西(xī)汾水(shuǐ)旁。

　　金元好(hǎo)问赴府(fǔ)试……累(lèi)土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋(qiū)去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚(chǔ)指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌·山鬼(guǐ)》篇(piān)指(zhǐ)山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句(jù)，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为(wèi)下文描写雁的殉(xùn)情蓄足了(le)笔势(shì)，也(yě)使(shǐ)大雁殉情的内在(zài)意义(yì)得以升(shēng)华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生(shēng)死(sǐ)相许”，大雁(yàn)的(de)生(shēng)死至情深(shēn)深(shēn)地震撼了作者，他将自己的震惊、同(tóng)情(qíng)、感(gǎn)动，化为有力的(de)诘问(wèn)，问自己、问世人(rén)、问(wèn)苍天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔(róng)岩沸(fèi)腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以(yǐ)世(shì)间夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦(kǔ)，是中更(gèng)有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来(lái)共同生活，既(jì)是(shì)团聚的快乐(lè)，也(yě)有离别的(de)酸楚，在平平淡淡的生(shēng)活(huó)中形成了难(nán)以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前(qián)心(xīn)理活动细致入(rù)微(wēi)的(de)揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后，作者(zhě)认为(wèi)孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但(dàn)这(zhè)种犹豫与(yǔ)抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚”，这几句借(jiè)助对(duì)历(lì)史盛迹的(de)追忆(yì)与对眼(yǎn)前自(zì)然(rán)景物(wù)的描(miáo)绘，渲染了(le)大(dà)雁殉情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句(jù)意思(sī)是武帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生死相许的(de)深情连上天也(yě)嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身(shēn)后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更(gèng)加突出了大雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻(xún)访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁(yàn)的(de)称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样(yàng)的(de)“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这(zhè)小小的雁丘，来(lái)祭(jì)奠这一对(duì)爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮(yǐn)”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人(rén)对(duì)殉情者的深切哀思(sī)，延伸了全词(cí)的历史跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年(nián)（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的青年诗人元好(hǎo)问，在(zài)赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对(duì)比翼双飞的大雁(yàn)，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另(lìng)一只(zhǐ)大雁从天上一(yī)头栽了下(xià)来，殉(xùn)情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买(mǎi)下这一对大雁(yàn)，把它们合葬(zàng)在汾水旁，建了一个小小的(de)坟墓(mù)，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加以修改，遂成(chéng)这(zhè)首(shǒu)著名的(de)《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称(chēng)遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时期著名文(wén)学家、历史学家。

　　元好问是宋金对(duì)峙时期北方文(wén)学的主要(yào)代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在文学上承前启后的(de)桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文(wén)、词、曲(qū)。

　　其中以诗作(zuò)成就最高(gāo)，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为(wèi)金代一朝之(zhī)冠，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多(duō)，但当时(shí)影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。

千山(shān)暮雪的意(yì)思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上,是作者借周围景(jǐng)物(wù)衬(chèn)托大雁(yàn)殉情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情(qíng)是何物，直教生(shēng)死相迅(xùn)纯扰许(xǔ)。

　　天南(nán)地北双(shuāng)飞(fēi)亩旦客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别苦，就中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　 横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　　"

　　作(zuò)者(zhě)裤(kù)兆：元好问

　　词(cí)名(míng)：《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的(de)意境是(shì)“千山暮雪”表达(dá)的(de)意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽(jǐn)群峰之上的。

　　关(guān)于(yú)千山暮雪表达(dá)的(de)意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境以(yǐ)及千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意思和含义，千山暮雪表达的意(yì)境，千(qiān)山暮雪的意义，千(qiān)山暮雪诗句意思等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

千山暮雪表达的意思(sī)是(shì)什么，千山(shān)暮雪表达的意境(jìng)

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动而作(zuò)的，寄托自己(jǐ)对(duì)殉情者的哀思。

　　出(chū)自金代词人元(yuán)好问的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢捕雁(yàn)者(zhě)云(yún)：“今(jīn)旦(dàn)获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者(zhě)悲鸣(míng)不能去，竟(jìng)自投于地(dì)而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水之上，垒石(shí)为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予(yǔ)亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南(nán)地北双飞(fēi)客，老翅(chì)几回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离别苦，就(jiù)中(zhōng)更(gèng)有痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应有语：渺万(wàn)里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘(qiū)处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死(sǐ)来相对待？南飞北归遥远的(de)路程都比翼双飞，任(rèn)它多少的冬寒(hán)夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞(fēi)虽然快乐，但离别(bié)才真的是(shì)楚(chǔ)痛(tòng)难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的(de)双雁(yàn)竟(jìng)比人间痴情儿(ér)女更加痴情！相依相伴，形影不离的(de)情侣已(yǐ)逝，真(zhēn)情的雁(yàn)儿心里(lǐ)应该知道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨风暮雪(xuě)，唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗失去一生的至爱，形(xíng)单影只，即(jí)使苟且活(huó)下去又有什么意(yì)义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年(nián)本是汉(hàn)武帝巡(xún)幸(xìng)游乐的(de)地方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济于事。

　　女山神(shén)因之(zhī)枉自悲啼(tí)，而死者却不会再归来了！双(shuāng)雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一(yī)般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻(xún)访雁丘坟故地(dì)，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后(hòu)用为(wèi)词牌。

　　宋(sòng)词(cí)以晁补之《琴趣(qù)外篇(piān)》所收(shōu)为最早。

　　双片(piàn)一百一十(shí)六字(zì)，前片六(liù)仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第(dì)一字皆领(lǐng)格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年），当时(shí)元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代选举之制，由乡(xiāng)至府，由府至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年(nián)罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在(zài)秋八(bā)月。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠太原(yuán)，共为十处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问(wèn)赴(fù)府试(shì)……累土为(wèi)丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商(shāng)：不(bù)协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双(shuāng)飞(fēi)，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平(píng)楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无(wú)济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼(guǐ)》篇(piān)指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用(yòng)问句，突如其来，先声夺人(rén)，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也(yě)使大雁殉情的(de)内在意义得以升华。

　　“问(wèn)世(shì)间，情为(wèi)何物(wù)，直教生死(sǐ)相许”，大(dà)雁(yàn)的生死(sǐ)至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同(tóng)情、感动，化为有力的诘问(wèn)，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究竟(jìng)“情(qíng)是何(hé)物”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆万钧，破(pò)空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春(chūn)天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中(zhōng)更(gèng)有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说(shuō)大雁(yàn)长期以(yǐ)来(lái)共同生活，既是(shì)团(tuán)聚的快乐，也(yě)有离别的酸楚(chǔ)，在平平(píng)淡淡的(de)生活中形(xíng)成了(le)难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉情前(qián)心(xīn)理(lǐ)活动细致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网(wǎng)罗(luó)惊破双栖梦之(zhī)后(hòu)，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几(jǐ)句(jù)借助对历史盛迹的追忆与对眼前(qián)自然景物的描绘，渲染了大(dà)雁殉(xùn)情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉(hàn)武帝(dì)巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这句(jù)意(yì)思(sī)是武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂无(wú)济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神(shén)失恋(liàn)的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的深情(qíng)连(lián)上天也(yě)嫉妒，所以这(zhè)对殉情的(de)大雁决不会和一(yī)般的莺(yīng)儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而(ér)是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托(tuō)，更加(jiā)突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺(pù)垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正面(miàn)对大(dà)雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会(huì)有像(xiàng)他(tā)和(hé)他的朋友(yǒu)们一样的“钟于(yú)情”的骚人(rén)墨客，来寻访(fǎng)这小小的(de)雁(yàn)丘，来祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出(chū)了(le)人们的感动之深。

　　全(quán)词结尾(wěi)，寄寓(yù)了(le)词人(rén)对殉情者(zhě)的深切哀思，延伸了全词的历史跨(kuà)度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年(nián)诗人元(yuán)好问，在赴并州应试途中，听一位捕(bǔ)雁(yàn)者说，天空中(zhōng)一(yī)对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀(shā)后，另一只大(dà)雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这一对大雁(yàn)，把它们合葬在汾(fén)水旁，建了一个(gè)小(xiǎo)小的(de)坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加以(yǐ)修改，遂成这(zhè)首著名的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世(s唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗hì)称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古(gǔ)国时期著名文学家、历(lì)史学(xué)家。

　　元好问(wèn)是(shì)宋金对峙时期北(běi)方文(wén)学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又(yòu)是(shì)金元之(zhī)际在文(wén)学上承前启后的桥梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其(qí)词为金代一(yī)朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但当时(shí)影响很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山(shān)先生全集》《中州集》。

千山(shān)暮(mù)雪的意思(sī)是什么

　　千山暮(mù)雪指夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰之上,是(shì)作者借(jiè)周围(wéi)景(jǐng)物衬托大雁殉情(qíng)后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情(qíng)是何物，直教生(shēng)死(sǐ)相迅(xùn)纯(chún)扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语，渺万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁去(qù)。

　　 横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古，为留(liú)待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁邱(qiū)处。

　　"

　　作者裤兆(zhào)：元好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

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