恻隐之(zhī)心仁之端也的意思10字，恻隐之心仁(rén)之端也(yě)的(de)意思是(shì)啥(shá)是“恻隐之(zhī)心，仁之端也(yě)”的意(yì)思是同情(qíng)心是仁(rén)的开端，羞耻(chǐ)心是义的开端的。

　　关于恻(cè)隐之心仁(rén)之(zhī)端也的意思(sī)10字，恻隐(yǐn)之(zhī)心仁之端也(yě)的意(yì)思是啥以(yǐ)及恻隐之(zhī)心仁之端也的(de)意思10字，恻隐之心仁(rén)之端也的意思翻译拼音，恻(cè)隐之心仁之端(duān)也(yě)的意(yì)思是啥，恻(cè)隐之心仁之(zhī)端也的意思和拼音(yīn)，恻隐之心仁之端也(yě)的意思和道理等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

恻(cè)隐之心仁(rén)之端也的意(yì)思10字，恻隐(yǐn)之心仁(rén)之端(duān)也的意思(sī)是啥

　　“恻隐之心，仁(rén)之(zhī)端也”的意(yì)思(sī)是同情心是(shì)仁的开(kāi)端，羞(xiū)耻(chǐ)心是义的开端。

　　出自《孟子·公孙丑(chǒu)上》的第六章(zhāng)。

　　“恻隐之心”是孟子四(sì)心说(shuō)的内容，孟子认(rèn)为人(rén)性本善，人皆(jiē)有不忍人之(zhī)心(xīn)，“不忍人之心”包括四个(gè)方面(miàn)，包括恻隐之心、羞恶(è)之心、辞让之心、是非之心。

　　原文：恻隐之心，仁(rén)之(zhī)端(duān)也(yě)；

　　羞恶之心，义(yì)之端(duān)也(yě)；

　　辞(cí)让之心(xīn)，礼之端也；

　　是非之心，智之端也。

　　人之有是四端也(yě)，犹其(qí)有四体也。

　　有是四端而(ér)自谓不能者(zhě)，自贼(zéi)者也；

　　谓(wèi)其(qí)君不能者，贼其君者(zhě)也。

　　凡(fán)有四端于我者，知皆扩(kuò)而充之矣。

　　若(ruò)火之(zhī)始然，泉(quán)之始达。

　　苟能充 之(zhī)，足以保四海；

　　苟不充(chōng)之(zhī)，不(bù)足(zú)以事父母。

　　《孟子(zi)》记录了孟子的治国思想、政治策略（仁政(zhèng)、王霸之辨(biàn)、民本、格君心之非，民为贵社(shè)稷(jì)次之君(jūn鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故)为轻）和政治行动，成书大(dà)约(yuē)在(zài)战国(guó)中期，属儒家经典(diǎn)著作。

　　其学(xué)说出发点为性善论，主张德治。

　　南宋时朱熹(xī)将《孟子(zi)》与《论语》《大(dà)学》《中庸》合在一起称“四书”。

恻隐之(zhī)心(xīn),仁之(zhī)端也这(zhè)句的意思

　　 　　“恻隐之心(xīn)，仁之端(duān)也(yě)”的意思是：同情(qíng)心(xīn)就(jiù)是(shì)仁的开端(duān)。

　　“恻隐之心(xīn)，仁之(zhī)端也鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故(yě)”出自《孟子》，在孟子的哲学里，人(rén)性本善且拥有四(sì)种天生就有的本心，即恻(cè)隐之心、羞恶之心、辞让之(zhī)心、是非(fēi)之心。

　　这“四心”就(jiù)是(shì)“仁义礼智” 这(zhè)四种道启裂德(dé)范畴(chóu)的(de)发端。

　　 　　人皆有(yǒu)不忍人(rén)之心

　　 　　孟(mèng)子 〔先秦(qín)〕

　　 　　孟子曰(yuē)：“人皆有不忍人之心。

　　先王有(yǒu)不忍人之(zhī)心，斯有不忍人之政矣。

　　以(yǐ)不忍人之心，行(xíng)不忍人之政，治天下可运之掌上。

　　所以谓(wèi)人皆有不忍人之心者，今人(rén)乍见孺(rú)子将入于(yú)井(jǐng)，皆有怵惕恻隐之心;非所以内(nèi)交于(yú)孺子之父(fù)母也，非所以要誉于乡 党朋友也，非(fēi)恶(è)其(qí)声(shēng)而(ér)然也(yě)。

　　 由是观之，无恻隐之心，非人也;无羞恶(è)之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之(zhī)心，非人(rén)也。

　　恻隐(yǐn)之心，仁之端也;羞恶之心(xīn)，义之(zhī)端也;辞让之心，礼之端(duān)也;是非之心，智陵(líng)旁并(bìng)之端也。

　　人之有是四端也，犹尺迹其有四体也。

　　 有是(shì)四端而自谓不(bù)能者，自贼者(zhě)也;谓其君不能(néng)者(zhě)，贼其(qí)君者也。

　　凡有四端于我者(zhě)，知皆扩而充之(zhī)矣，若火(huǒ)之始然(rán)，泉之始达。

　　苟能充之，足以(yǐ)保四海(hǎi);苟不充之，不足以事父母。

　　”

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故