赶(gǎn)尸是苗(miáo)族蛊(gǔ)术的一种(zhǒng)，是楚巫文化的(de)一部(bù)分。而(ér)这个苗族蛊(gǔ)术又分(fēn)为黑巫术和白巫(wū)术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰(qià)就是(shì)属于白巫(wū)术的(de)。光听(tīng)这个名字就可以让人胆战心惊，这(zhè)也是非常让人忌(jì)惮的一(yī)个东西(xī)。我们在电视上经常(cháng)看到一(yī)些类似(shì)的电视(shì)剧和电影等恐怖情节(jié)，对湘西赶尸(shī)也是非常(cháng)的(de)害怕，事实(shí)上真的(de)会有(yǒu)湘西赶尸(shī)这个东西吗(ma)？如(rú)果(guǒ)真(zhēn)的有(yǒu)的话，又是什么原理呢(ne)？

湘西赶(gǎn)尸

经(jīng)过查阅资料得知，历史上(shàng)确(què)实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如(rú)电(diàn)视剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸(shī)体分尸以(yǐ)后涂上一(yī)些特制的药水，而(ér)分尸以后的尸体并不是(shì)自(zì)己动的(de)，而是由背尸人背在身上(shàng)走动的(de)。很多(duō)人可能把(bǎ)背尸人误以为是死者了，其实这(zhè)些(xiē)背(bèi)尸人身上(shàng)背着(zhe)的才是尸体，这些背着尸体的人将自(zì)己的身体埋在一个大(dà)黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽子，从很(hěn)远的(de)地方(fāng)看，就相(xiāng)当于一具尸体，连面(miàn)部轮(lún)廓(kuò)都很难(nán)看清(qīng)。而至于湘西(xī)赶尸的赶(gǎn)尸(shī)人又是谁(shuí)呢？其(qí)实他们就(jiù)是一个术士，在(zài)背尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃(líng)铛(dāng)，给他们引路(lù)。而为什么会惹得很(hěn)多人(rén)害(hài)怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸人(rén)两个故意营(yíng)造出一个恐怖(bù)的气氛来，不(bù)想让其他生人接近流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点。同时，这(zhè)些(xiē)人身上都带着一些特制的东西，比如说头目见等一(yī)系列辟邪的东(dōng)西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有(yǒu)吗(ma)

而这样的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的方(fāng)式(shì)又是做何而来呢？
这还要从很久以(yǐ)前说起流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点，在古代，交(jiāo)通(tōng)运输(shū)肯定是非常不(bù)方便的。有的时候(hòu)外(wài)出远门，在外边遇(yù)害，或者说是死亡了以(yǐ)后。很少会回到自己(jǐ)的故(gù)乡。所以很多人(rén)就(jiù)想出了(le)这样的一个方法，在(zài)湘西就有这(zhè)样的(de)一(yī)个方式，那就是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。在(zài)很(hěn)久以前的湘西(xī)，交(jiāo)通非(fēi)常的闭塞，想要把死(sǐ)在(zài)异乡的尸体运(yùn)回到故(gù)乡的话，也是(shì)一件不容易的事情。而360行，行(xíng)行出状元。有的人也是利用这个事(shì)情(qíng)谋得了一些财(cái)物，同时也创(chuàng)造出了这一(yī)类职(zhí)业。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗体(tǐ)运回(huí)故乡安葬。这个特(tè)殊的方(fāng)式就是我们现在所说的湘西(xī)赶尸(shī)。而在湘西本地人对(duì)这(zhè)个湘西赶尸也并不(bù)是(shì)非常的(de)忌讳(huì)，他们(men)大多数称这(zhè)些(xiē)事(shì)情为(wèi)“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什么原理

至于他们(men)到底是(shì)怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番(fān)资(zī)料以后，发现(xiàn)古代的这些(xiē)方式和电视剧(jù)里的(de)有异曲同(tóng)工(gōng)之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人(rén)从潜意识里对(duì)湘西赶尸这(zhè)件事情有一点(diǎn)畏怕(pà)。但(dàn)其实是(shì)并不可怕的，只是心理作用而(ér)已。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)也被分为上(shàng)中(zhōng)下三法，上(shàng)中(zhōng)下三法各有不同，且法术也分为高中低(dī)。上法是由当时最(zuì)厉害的(de)道士做(zuò)法，让(ràng)死亡的人自(zì)行走到目的(de)地，这(zhè)也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘的法(fǎ)术了。而中(zhōng)法是将死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅和四肢用药(yào)物做防腐(fǔ)处理以后，有背(bèi)尸者背(bèi)到目的地，然后前面有一个(gè)道士指引，身上带上辟邪的东西，这(zhè)也是(shì)一个(gè)最(zuì)通用的一(yī)个法术(shù)，大多数人也都选择(zé)去用这(zhè)个。而下法是由人背着尸体走路，对于这个(gè)方法也不做过(guò)多的解释了，看完了(le)上法(fǎ)和(hé)中法以后，相(xiāng)信你对下法也应该有了大体(tǐ)了解了(le)。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上(shàng)乘的法(fǎ)术是(shì)怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了(le)神奇色(sè)彩的，谁(shuí)也没有见过，都只是听说而(ér)已，但是在(zài)书上(shàng)却有详细的(de)记载。在人死了以后，道士来了(le)以(yǐ)后，想要(yào)利用上乘的法赶尸的话，就(jiù)要对尸体进行一系列的操作。首先就是用(yòng)自己的方法镇住(zhù)王(wáng)者的三魂七魄，然后(hòu)再(zài)用符压住死者的气魄不出鞘(qiào)，在镇住(zhù)死亡的人的三魂七(qī)魄以后，道士就会开始念咒，然(rán)后贴神符，然后再用(yòng)特殊的(de)方(fāng)法把尸体激活，具体的操(cāo)作步骤也并不是非常(cháng)的(de)清(qīng)楚，感兴(xīng)趣的人(rén)可以自行去查阅书籍观(guān)看，小(xiǎo)编在这里就不一一(yī)做解释(shì)了。反正最(zuì)后(hòu)道士用一(yī)系列(liè)的操作(zuò)以后，尸体就(jiù)会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很多的(de)忌讳，就比如说在赶尸(shī)的时(shí)候，必须是昼伏夜出。如果在(zài)晚上的时候碰到了(le)活(huó)物，那么法术就会被(bèi)破(pò)坏，尸体就会(huì)倒(dào)下(xià)去，再也起不来了。所以(yǐ)在古代的(de)时(shí)候，所(suǒ)有的赶尸(shī)人手上都(dōu)有一个铃(líng)铛，他们把(bǎ)这个(gè)铃铛叫做摄(shè)魂铃(líng)，只要(yào)有(yǒu)起这(zhè)个(gè)铃铛以后，人(rén)们听到(dào)了这(zhè)个铃铛的声音，就会自(zì)觉(jué)的将家(jiā)里的所有(yǒu)的(de)家畜全都锁在家(jiā)里，不让出(chū)去(qù)。自(zì)己更是闭门不出，以免(miǎn)打破了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上看到的而已，谁(shuí)也没有见过(guò)，我(wǒ)们仅仅只是(shì)听说过而已(yǐ)。我们要相信科学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有(yǒu)可能只是一(yī)个传说而(ér)已(yǐ)，各位就当(dāng)个故事，看看就行了，不要太在意，也不要太(tài)当真。

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