题西林(lín)壁古诗的诗意哲理，题西林壁(bì)的(de)意思和哲(zhé)理是《题西林壁》是一首诗(shī)中有画的写景诗,又是一首哲理诗的。

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题西林壁古诗的(de)诗意哲理，题西(xī)林壁的意思和哲(zhé)理

　　这首诗告诉我们想认(rèn)清事(shì)物本(běn)质，就要从各个角度(dù)去观察，既要客(kè)观，又(yòu)要(yào)全面。

　　题西林壁(bì)

　　宋(sòng)·苏轼

　　横(héng)看成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　不识庐山真(zhēn)面(miàn)目(mù)，只缘身在此山中。

　　注(zhù)释：

　　题西林壁(bì)：写在西林寺的墙壁上。

　　西林寺(sì)在庐山西(xī)麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总是南北走向(xiàng)，横(héng)看就是从东面西(xī)面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相(xiāng)同。

　　不(bù)识(shí)：不能认识，辨别。

　　真(zhēn)面目：指庐山真实的景色，形(xíng)状。

　　缘：因(yīn)为；

　　由(yóu)于。

　　此山(shān)：这座山，指庐山。

　　西林：西林寺，在现在江西省的(de)庐山(shān)上。

　　这首诗是题(tí)在寺(sì)里(lǐ)墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看是险峻高(gāo)峰，远近高低看过去(qù)，千姿百(bǎi)态不相(xiāng)同。

　　之所(suǒ)以不能认(rèn)识庐山的真实面目，只是因为身(shēn)处在这层峦叠嶂的(de)深山中(zhōng)。

　　这首(shǒu)诗(shī)启示(shì)我们，现实生活中的事物千姿百(bǎi)态，纷繁复杂，身处其中往往很难看(kàn)清事物的本质。

　　如果不全方(fāng)位(wèi)、多角度冷(lěng)静客(kè)观地去观察与分(fēn)析，就容(róng)易(yì)因为主客观的局限，被(bèi)表(biǎo)象所(suǒ)迷(mí)惑，难以准确全面认识(shí)事(shì)物。

　　这首(shǒu)《题西林壁》以理语入诗，写得既有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年(nián))苏轼(shì)由黄州团练副使(shǐ)改任汝州刺(cì)史，他特地过江登临(lín)庐山，游山十余日(rì)，并在西(xī)林寺写(xiě)下(xià)这(zhè)首(shǒu)题(tí)壁诗。

　　诗人(rén)从自己独特的(de)观察和感受出发，勾画出庐(lú)山的千姿百态(tài)，秀美迷人(rén)。

　　但是，这不(bù)是一首纯(chún)粹(cuì)讴歌壮丽(lì)山河的写景诗，作者在措写(xiě)景物中(zhōng)，用形象化的语言表达了一个深(shēn)刻的哲理。

　　前两句(jù)“横看成岭侧(cè)成峰，远(yuǎn)近高低各不同”，虽然(rán)只是粗略的(de)勾(gōu)画，没有(yǒu)细致具体的描绘，但是却从(cóng)人们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察中，从人们立(lì)足点、观(guān)察点(diǎn)的不(bù)断变换中，写(xiě)出了庐山的多(duō)姿多(duō)采，神奇(qí)莫测。

　　后两句“不识(shí)庐山真面目，只缘身在(zài)此(cǐ)山中”，写诗(shī)人在观察中得到的(de)启示(shì)。

　　苏轼(shì)向生(shēng)活的(de)深处开(kāi)掘，把观感和(hé)哲理结(jié)合起来，从而阐明了一个(gè)深刻的道(dào)理：只有从不同的方面了解莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱事物，既深入(rù)它(tā)的内部(bù)细察精神实(shí)质(zhì)，又站到(dào)事物之(zhī)上，总观它的全貌，才能给事物以正确(què)的认识。

　　清代的王国(guó)维在《人间词(cí)话(huà)》中说：“诗(shī)人(rén)对宇(yǔ)宙人生，须(xū)入乎其内，又须出乎(hū)其外。

　　入乎其(qí)内，故(gù)能(néng)写之，出(chū)乎其(qí)外，故能观之。

　　”苏轼(shì)的《题西林壁(bì)》正形(xíng)象化地说明了这一道理(lǐ)。

题西林(lín)壁的(de)意思(sī)和哲(zhé)理

　　 《题西(xī)林壁》是宋代文学家(jiā)苏轼的诗作(zuò)。

　　这(zhè)是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景(jǐng)色(sè)的描(miáo)绘之中。

　　前两句(jù)描述了庐山不(bù)同的(de)形态变化(huà)。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远近高低各(gè)不(bù)同(tóng)。

　　 不识庐山真面(miàn)目，只缘(yuán)身在此山中。

　　 译莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱烂敬稿文

　　 从正面(miàn)、侧面看庐(lú)山山饥孝岭连(lián)绵起(qǐ)伏、山峰耸(sǒng)立(lì)，从(cóng)远(yuǎn)处(chù)、近处(chù)、高(gāo)处、低处看都呈现不同的稿液样子(zi)。

　　 之所以辨(biàn)不清庐山真正(zhèng)的面目，是因为我身处在庐山之中。

　　 创(chuàng)作背(bèi)景

　　 苏轼(shì)于公元1084年（神宗元丰七年）五月间由黄州贬所(suǒ)改迁汝州(zhōu)团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同(tóng)游庐山(shān)。

　　瑰丽的(de)山水触发(fā)逸兴壮思，于是写下了若干(gàn)首庐山(shān)记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在对(duì)庐山景色的描(miáo)绘之(zhī)中.它告诉我们这样一个(gè)道理:现实生活中的事(shì)物千姿(zī)百态,纷坛复杂,身处其中往(wǎng)往很难一下字看清楚它的本质;如果不是处在(zài)错综复杂的事物之处,不是全方位.多角度冷静客(kè)观的(de)深入观(guān)察与(yǔ)分(fēn)析,就容(róng)易因为(wèi)个人的局限(xiàn)被局部现(xiàn)象所迷(mí)惑,对事物就难有全(quán)面正(zhèng)确(què)的认(rèn)识(shí)。

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