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国v是不是国5,国v与国vl的区别

国v是不是国5,国v与国vl的区别 推敲文言文原文及翻译注音,推敲文言文原文及翻译注释

  推敲文言文原文及翻译注音,推敲文言文原文及翻译注(zhù)释是推敲用来形容斟酌字句,反复(fù)琢(zuó)磨,反复思(sī)考的。

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推(tuī)敲文言文原文及翻译注音,推敲(qiāo)文(wén)言文原文及翻译注释

  推敲用来形容(róng)斟(zhēn)酌字句,反复琢磨,反复思考。

  这一个词来自于诗人贾岛和韩愈的一个典故。

  下面(miàn)整理了原文及(jí)翻译(yì),供大家参考(kǎo)。

《推敲》原文及翻译

  贾岛初赴举,在(zài)京师。

  一日(rì),于驴上得句云:“鸟宿池边树,僧敲月下门(mén)”。

  始(shǐ)欲(yù)“推”字,又欲做“敲(qiāo)”,炼(liàn)之(zhī)未定。

  于驴(lǘ)上吟哦,引手作推敲之势(shì),观(guān)者(zhě)讶之。

  时韩退(tuì)之(zhī)权(quán)京兆伊(yī),车(chē)骑方出,岛(dǎo)不觉,行(xíng)至(zhì)第三节。

  俄左右拥至尹前。

  岛具(jù)对(duì)所得诗句。

  韩立马良(liáng)久(jiǔ),谓岛曰:“作(zuò)‘敲’字(zì)佳(jiā)矣。

  ”遂(suì)并(bìng)辔(pèi)而归,共论诗道,留连累(lèi)日,因与岛为布衣之交。

  译(yì)文:

  贾岛初次(cì)去科举考试,在京(jīng)城。

  (贾岛即兴(xīng)写了一首诗。

  )一天他在驴背上(shàng)想到了这(zhè)首诗:“鸟宿池(chí)边树,僧敲(qiāo)月下门。

  ”开始想用(yòng)“推”字,又想用“敲”字,反复(fù)思考没有定下来,便在(zài)驴背上(继续)吟诵,伸(shēn)出手来(lái)做着推和敲(qiāo)的动作(zuò)。

  看(kàn)到的人感(gǎn)到很惊讶。

  当时(shí)韩愈临时代理京(jīng)城的地方长官,他正带(dài)车马出巡,贾(jiǎ)岛不知不觉,直走到(dào)(韩愈仪仗队的)第三节,还在(zài)不停地做(推(tuī)敲)的手(shǒu)势。

  于是(shì)一会(huì)儿就被(韩愈)左右的侍(shì)从推(tuī)搡到京兆尹的面(miàn)前。

  贾岛详细地回答了他在酝(yùn)酿(niàng)的诗句,用(yòng)“推”字还是用(yòng)“敲”字没有确定,思想(xiǎng)离开(kāi)了眼前的事(shì)物,不(bù)知道要回(huí)避。

  韩愈停下车马(mǎ)思考(kǎo)了好一会,对贾岛说(shuō):“用‘敲(qiāo)’字好。

  ”两(liǎng)人于是并排(pái)骑着驴马回(huí)家,一同谈论作诗的方(fāng)法,互(hù)相舍不得(dé)离开,共(gòng)游(yóu)好几天。

  (韩愈(yù))因此跟贾岛成为(wèi)了(le)普通人之(zhī)间的(de)交往。

注释

  贾(jiǎ)岛:唐朝(cháo)诗人,字阆仙,范(fàn)阳人。

  初:第一次,首次。

  赴(fù)举:参加(jiā)科举考试。

  京师:京城,此指长安。

  始:最初,开始(shǐ)。

  炼之(zhī)未定(dìng):用心(xīn)琢(zuó)磨,反(fǎn)复锤炼(liàn),决定不下(xià)来。

  炼:琢磨。

  之:这(zhè)里指从“推”和(hé)“敲”中(zhōng)选一个(gè)。

  吟哦:吟颂。

  时时:不时。

  引手:伸手。

  引:举。

  势:样子,态势。

  引手(shǒu)做推敲之势(shì):伸出手做(zuò)出推(tuī)和(hé)敲的(de)姿势来。

  讶:对……而感到诧异(yì)。

  韩退之:指(zhǐ)韩愈,字退之,唐代文(wén)学家,为“唐宋八大家”之(zhī)首(shǒu)。

  权(quán):临(lín)时代理。

  仪仗队:仗(zhàng)队(duì)是军队中(zhōng)执行礼仪任务的(de)分(fēn)队,由陆(lù)、海(hǎi)、空(kōng)三军人员共同组成或由某一军种(zhǒng)人(rén)员单独(dú)组成。

推敲文言文原文及翻译注音

  《刘(liú)公嘉话》云:岛袭逗初赴举(jǔ)京师,一日于(yú)驴(lǘ)上(shàng)得句云(yún):“鸟宿池边树,僧(sēng)敲月下(xià)门。

  ”始(shǐ)欲着“慧(huì)橘(jú)推(tuī)”字,又欲着(zhe)“敲”字,练之未定,遂于驴前(qián)禅团上吟哦,时时(shí)引手作推敲之势。

  时韩愈吏部权京兆,岛不觉冲(chōng)至第三(sān)节。

  左(zuǒ)右拥至尹(yǐn)前(qián),岛具对所得诗句(jù)云云。

  韩立马良久(jiǔ),谓岛曰:“作敲字(zì)佳(jiā)矣(yǐ)。

  ”遂与(yǔ)并辔而归。

  留连论(lùn)诗(shī),与为布衣之交。

  古文之家喜(xǐ)欢(huān)请(qǐng)关注我们关注推(tuī)敲对照翻译(yì)原文拼音版(bǎn)对照翻译推敲唐代(dài) 韦绚《刘公嘉话》云:《刘公(gōng)嘉话》一书记载(zài)着:岛初赴举京师,一(yī)日(rì)于(yú)驴上得(dé)句云:“贾岛(dǎo)初次(cì)到京城长安参(cān)加科举考试(shì),一天骑在驴(lǘ)背上(shàng)吟得诗句道:“鸟宿池(chí)边树,僧敲月下门。

  ”深夜(yè)万簌寂静,鸟(niǎo)儿栖(qī)息在池塘边的树枝(zhī)上,僧人晚归(guī)在月光下敲响寺院(yuàn)的门。

  ”始欲着(zhe)“推”字,又(yòu)欲着“敲”字,练之未定,遂于(yú)驴(lǘ)上吟哦,时时(shí)引手作(zuò)推国v是不是国5,国v与国vl的区别敲之(zhī)势(shì)。

  开始想要用(yòng)“推”字,后来又想(xiǎng)要用“敲”字(zì),用心琢(zuó)磨词句(jù),一直未能确定用哪个字更(gèng)精(jīng)美传神(shén),于是(shì)在驴背上吟咏诵(sòng)读,还不停(tíng)地伸(shēn)手(shǒu)比划“推”、“敲”的姿势。

  时韩愈吏部权京(jīng)兆,岛(dǎo)不(bù)觉冲至第三节。

  这时(shí),吏部侍(shì)郎兼(jiān)京兆尹韩愈正路过(guò)此地,贾岛不知不觉(jué)冲撞到仪卫队的第三(sān)部分。

  左右拥至(zhì)尹前,岛具(jù)对(duì)所得诗句云(yún)云。

  随(suí)从人员将贾岛推拥(yōng)着带到京(jīng)兆尹韩愈面前,贾岛一一解释说出自己吟得的(de)诗句。

  韩立马良久,谓岛曰:“韩愈(yù)停马伫立(lì)很(hěn)久,对贾岛说道:“作敲字佳矣。

  ”还(hái)是用‘敲(qiāo)’字更(gèng)好啊。

  ”遂(suì)与(yǔ)并辔而归。

  于是与贾(jiǎ)岛并排(pái)骑(qí)马(mǎ)而行回到官府。

  留连论(lùn)诗,与为(wèi)布衣之交(jiāo)。

  很(hěn)长时(shí)间二人不舍离开,讨论诗(shī)歌(gē)写作,虽为大官,韩愈却(què)与贾岛(dǎo)这(zhè)个平民(mín)诗人结为好(hǎo)友(yǒu)。

  推敲文(wén)言文原文及(jí)翻译注(zhù)音,推敲文言文原文及翻译注释是推敲用来形容斟酌字(zì)句,反复琢磨,反复思考的。

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推敲文言文(wén)原文及翻(fān)译注音,推敲文言文原文及翻译注释

  推(tuī)敲用来(lái)形容斟(zhēn)酌字句,反复(fù)琢(zuó)磨,反复思(sī)考。

  这一个(gè)词(cí)来自(zì)于诗人(rén)贾岛和韩愈的一个典故。

  下面整理了原文及翻译,供大家参(cān)考。

《推敲》原文及翻译

  贾岛(dǎo)初赴举,在京师(shī)。

  一(yī)日,于驴(lǘ)上得句云:“鸟宿池(chí)边树,僧(sēng)敲月下门”。

  始欲“推”字,又(yòu)欲(yù)做(zuò)“敲”,炼之未定。

  于(yú)驴上吟(yín)哦,引手作推敲之势,观者讶之。

  时韩退之权京兆伊,车骑方出(chū),岛不觉(jué),行(xíng)至第三节。

  俄左右(yòu)拥至尹前。

  岛具对所得诗句。

  韩立马良久,谓岛曰:“作‘敲’字佳矣。

  ”遂并辔而归(guī),共论诗道,留连累日,因与岛为(wèi)布(bù)衣(yī)之(zhī)交。

  译文:

  贾(jiǎ)岛初次(cì)去科举考试(shì),在京城。

  (贾岛即兴写了一首(shǒu)诗。

  )一天(tiān)他在驴背上(shàng)想到了(le)这(zhè)首(shǒu)诗:“鸟宿池(chí)边树,僧敲月下门(mén)。

  ”开始(shǐ)想用“推”字,又想用“敲”字,反复思考没有定(dìng)下来,便(biàn)在驴背上(继(jì)续)吟(yín)诵,伸(shēn)出手来做着推和敲的(de)动作。

  看到(dào)的(de)人感(gǎn)到很惊讶。

  当时韩愈临时(shí)代理京城的地方长官,他正带车马(mǎ)出巡,贾岛(dǎo)不(bù)知不觉,直走到(韩(hán)愈仪仗队的)第三节,还在不停(tíng)地做(推敲)的(de)手(shǒu)势。

  于是(shì)一(yī)会儿就(jiù)被(韩(hán)愈)左右的侍从推搡到京兆尹的(de)面前。

  贾岛详细地回答了他在酝酿(niàng)的诗句,用“推”字(zì)还是用(yòng)“敲”字没(méi)有确定,思(sī)想离开了眼前的(de)事(shì)物,不知(zhī)道(dào)要回(huí)避。

  韩愈停下车马思考了好一会,对(duì)贾岛(dǎo)说:“用‘敲’字好。

  ”两人于是并排骑着驴(lǘ)马回(huí)家,一同谈论作诗的方法,互相舍不(bù)得(dé)离开,共游好几(jǐ)天(tiān)。

  (韩愈)因此跟贾岛成为了普通人之间(jiān)的交往。

注释

  贾岛:唐朝诗人,字阆仙,范阳人。

  初:第一次,首次。

  赴(fù)举(jǔ):参加科举考(kǎo)试(shì)。

  京师:京城(chéng),此指(zhǐ)长(zhǎng)安。

  始:最初,开始(shǐ)。

  炼之未定:用心琢磨(mó),反(fǎn)复锤炼,决定不下来。

  炼:琢磨。

  之:这里指从“推”和“敲”中选(xuǎn)一个。

  吟哦:吟颂。

  时时:不时。

  引手:伸手。

  引:举(jǔ)。

  势:样子,态势。

  引手(shǒu)做(zuò)推敲之势(shì):伸出手做(zuò)出(chū)推(tuī)和敲的(de)姿(zī)势(shì)来(lái)。

  讶:对……而感到诧异。

  韩退之:指韩愈,字退(tuì)之(zhī),唐代文学(xué)家,为“唐宋(sòng)八大家”之(zhī)首。

  权:临时(shí)代(dài)理。

  仪仗(zhàng)队:仗队是(shì)军(jūn)队中执行礼仪任务(wù)的分队,由(yóu)陆、海、空三(sān)军人员共同组成或由某一军(jūn)种(zhǒng)人员单独组成。

推敲(qiāo)文言(yán)文(wén)原文及(jí)翻译注音

  《刘(liú)公嘉话》云:岛袭逗初(chū)赴(fù)举京(jīng)师,一日于驴上得句云:“鸟宿(sù)池边树,僧敲月下(xià)门。

  ”始欲着(zhe)“慧橘推”字,又欲着“敲”字,练(liàn)之未(wèi)定(dìng),遂(suì)于驴前禅团上吟哦,时时(shí)引(yǐn)手作推敲之势(shì)。

  时(shí)韩(hán)愈吏(lì)部(bù)权京兆,岛不觉冲至第三节(jié)。

  左右(yòu)拥至(zhì)尹前,岛具对所得诗句云云。

  韩立马良久,谓岛曰:“作敲(qiāo)字佳矣(yǐ)。

  ”遂与并辔而归(guī)。

  留连论诗(shī),与(yǔ)为布衣之交(jiāo)。

  古(gǔ)文之家(jiā)喜(xǐ)欢请关(guān)注我们关注推敲对照(zhào)翻译原文拼音版对照(zhào)翻(fān)译推敲唐代(dài) 韦绚《刘公嘉(jiā)话》云:《刘公嘉话》一书记(jì)载着:岛初赴举京师,一日于(yú)驴上得句云:“贾岛初次到京城长安参加(jiā)科举考试,一天骑(qí)在驴背(bèi)上吟(yín)得(dé)诗句道(dào):“鸟宿池边树(shù),僧敲月下门(mén)。

  ”深夜万簌寂(jì)静(jìng),鸟儿栖息(xī)在池(chí)塘边的树枝(zhī)上,僧人晚归(guī)在月(yuè)光(guāng)下敲响寺(sì)院的门。

  ”始欲着“推”字,又欲着“敲国v是不是国5,国v与国vl的区别(qiāo)”字,练之未定,遂(suì)于驴(lǘ)上吟哦(ó),时时引手作推(tuī)敲之(zhī)势。

  开始想要用(yòng)“推”字(zì),后来又(yòu)想要用“敲(qiāo)”字,用心琢(zuó)磨(mó)词句(jù),一(yī)直未(wèi)能确定用哪个字更精(jīng)美(měi)传神(shén),于是在(zài)驴背(bèi)上吟咏诵读,还不(bù)停地伸手比划“推”、“敲”的姿势。

  时韩愈(yù)吏(lì)部权京兆,岛(dǎo)不觉(jué)冲(chōng)至第三节。

  这(zhè)时,吏(lì)部侍郎兼京兆(zhào)尹韩愈正(zhèng)路(lù)过此(cǐ)地,贾(jiǎ)岛(dǎo)不(bù)知不觉冲撞到仪(yí)卫队的(de)第三部分。

  左(zuǒ)右拥(yōng)至(zhì)尹(yǐn)前,岛具对所得诗句云(yún)云。

  随从人员(yuán)将(jiāng)贾岛推(tuī)拥着带到(dào)京兆(zhào)尹(yǐn)韩(hán)愈面前,贾岛一一解释(shì)说出自(zì)己吟得的诗句。

  韩(hán)立马(mǎ)良(liáng)久,谓(wèi)岛曰:“韩愈停马伫立很(hěn)久,对贾岛说(shuō)道:“作敲字(zì)佳(jiā)矣。

  ”还是用‘敲(qiāo)’字更好啊。

  ”遂与并辔而归。

  于(yú)是与贾岛并排骑马而行回到官府。

  留(liú)连论诗(shī),与为(wèi)布(bù)衣之(zhī)交(jiāo)。

  很长时间(jiān)二人不舍(shě)离开,讨(tǎo)论诗歌写(xiě)作,虽为(wèi)大官,韩(hán)愈却与贾岛这个平民诗人结为好(hǎo)友(yǒu)。

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