京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑的。

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京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的(de)主要类型之一，除(chú)净(jìng)、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身份、性格特(tè)征和(hé)表演(yǎn)特点(diǎn)，大致(zhì)分(fēn)为(wèi)老(lǎo)生、小(xiǎo)生(shēng)、外(wài)、末、武生和(hé)娃(wá)娃生几类。

　　生(shēng)除了红生(shēng)某些勾脸的武生之外,其他(tā)都是素脸,也(yě)就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦(dàn)角是京剧(jù)中扮(bàn)演各种不同年龄(líng)、性(xìng)格、身(shēn)份(fèn)的女性(xìng)的一(yī)类(lèi)角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行(xíng)分：以唱(chàng)为(wèi)主的(de)铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净(jìng)，架子花脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸名武净，武二(èr)花脸(liǎn)言(yán)红净，在表(biǎo)演风格上(shàng)均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男(nán)子，多(duō)数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥(ní)”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与“末(mò)”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末(mò)”实即“副末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主题(tí)的开场外，还在(zài)戏中扮演(yǎn)社(shè)会地(dì)位(wèi)低下的次要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南(nán)戏脚色制度发展而来(lái)，按(àn)照南(nán)昆(kūn)的(de)路子(zi)，包括老(lǎo)生、副末、老(lǎo)外三个家门，约在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的(de)角色都有哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为(wèi)须生(老(lǎo)生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃(wá)娃(wá)生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中(zhōng)人(rén)，口戴胡(hú)子(zi)(髯口)，因性(xìng)格与身份的不同，可(kě)分为(wèi)安工老生或称唱工老生(如扮(bàn)演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(shēng)(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮(bàn)演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的(de)大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官(guān)生(shēng))、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸(suān)文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿(chuān)薄底(dǐ)靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳(yàn)为特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角(jiǎo)色(sè)为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅(chán)见长的(de)女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多为(wèi)中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以(yǐ)工架为主的架子花脸，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上(shàng)均有不(bù)同的特色。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以(yǐ)上的男(nán)性。

　　实际末行专(zhuān)司引(yǐn)戏职能，如打(dǎ)头出场者，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦(yì)叫(jiào)开(kāi)口跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善演武功(gōng)武技的(de)角色，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又完(wán)全不同。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国(guó)五大戏曲剧(jù)种之一(yī)，腔调以西皮(pí)、二黄为(wèi)主，用(yòng)胡琴和锣鼓等(děng)伴(bàn)奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽剧(jù)是(shì)京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十(shí)五年(nián)（1790年(nián)）起，原在南(nán)方演出的(de)三庆(qìng)、四(sì)喜、春台、和春(chūn)， 四(sì)大徽班(bān)陆续进入(rù)北京，他们与来自湖北的(de)汉调(diào)艺人(rén)合作，同(tóng)时又接(jiē)受了(le)昆曲、秦(qín)腔的部分(fēn)剧目(mù)、曲调和表(biǎo)演(yǎn)方(fāng)法，吸(xī)收了一些(xiē)地方民间曲调，通过不断的(de)交流、融合，最终(zhōng)形成京剧(jù)。

　　京(jīng)剧形成(chéng)后在(zài)清朝宫(gōng)廷内(nèi)开始快速发(fā)展，直至民(mín)国得母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成(chéng)为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布(bù)地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人类非物质(zhì)文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比(bǐ)较难卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱的演变(biàn)和发(fā)展，不是某个(gè)人(rén)凭空臆造的产物，而是戏曲艺(yì)术家(jiā)们在长(zhǎng)期艺(yì)术(shù)实践中，对生活现象的观察、体(tǐ)验、综合，以及对剧(jù)中(zhōng)岩塌角色的(de)不断分析、判(pàn)断，作出评价，才逐(zhú)步形成了一整套完整的(de)艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系(xì)由唐朝(cháo)乐(lè)舞大面（传统(tǒng)戏曲角色行当之一(yī)，是京(jīng)剧和某些地方戏(xì)中(zhōng)净的别称）所戴(dài)面具和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲(qū)理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾(téng)，滥觞(shāng)于春(chūn)秋的傩祭(jì)，孽乳为汉(hàn)、唐的代面(miàn)，发(fā)展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏(xì)曲形成之(zhī)后(hòu)，脸谱与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地(dì)戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏(xì)’，无论生(shēng)旦净丑(chǒu)，都戴面具，每(měi)剧多(duō)至百余，少(shǎo)者亦须数(shù)十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁(kuí)星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱式的由简至(zhì)繁(fán)，可(kě)以(yǐ)看出(chū)中国戏曲累(lèi)递发(fā)展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术(shù)一(yī)样，是和演员一起出现(xiàn)在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余年(nián)的(de)历(lì)史，但与其他戏(xì)曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱(ài)，有广泛的(de)群众(zhòng)基础。

　　因(yīn)此，京(jīng)剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱是(shì)一种写(xiě)意和夸(kuā)张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐(lè)观(guān)的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾(lì)的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼(yú)尾纹”的高(gāo)低曲直来反映年龄，用“法令(lìng)纹(wén)”的上下(xià)开合来表(biǎo)现气质(zhì)，用“印(yìn)堂纹”的(de)不同图案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是(shì)具有(yǒu)民族特色的(de)一种(zhǒng)特殊(shū)的化妆方法。

　　由(yóu)于每(měi)个历史(shǐ)人物或某一种类型的人物(wù)都有一种(zhǒng)大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般的说法是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是根据(jù)某种性格、性情(qíng)或某种特殊类(lèi)型的人物为采(cǎi)用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽(母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸mǎng)，如包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或(huò)绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦(dūn)、马武等；白色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色(sè)画方法，基本上分(fēn)为三类：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部(bù)的纹理(lǐ)，用夸(kuā)张的手法表现(xiàn)剧中人(rén)的性(xìng)格、心(xīn)理(lǐ)和(hé)生理上的(de)特征，以此来为(wèi)整个戏剧的(de)情节服务，可是(shì)发展(zhǎn)到后来，脸(liǎn)谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成为一(yī)种(zhǒng)具有民族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了(le)。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度(dù)百科-京剧

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