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一山(shān)放过一山(shān)拦全诗原版,一(yī)山放(fàng)过(guò)一山(shān)拦全诗是什么诗

  “一(yī)山放过一山拦”正确的句(jù)子是“一山放出一山拦”,全诗(shī)内(nèi)容是:

  莫言(yán)下(xià)岭便(biàn)无难,赚(zhuàn)得行人错喜欢。

  政入万(wàn)山(shān)围(wéi)子(zi)里(lǐ),一山放出一山拦(lán)。

  出(chū)自南宋诗(shī)人杨万里创作的七言绝句组(zǔ)诗作品《过(guò)松(sōng)源晨(chén)炊漆公店(diàn)六首·其五》。

  译文:

  不(bù)要说什么上(shàng)山艰难下(xià)山容易,骗(piàn)得人们下山(shān)时盲目欢(huān)喜(xǐ)。

  真(zhēn)正走起来(lái)才发现走来(lái)走去还在万山(shān)环绕的圈子里,真是过(guò)了一山又一山。

  注释(shì):

  ①莫言:不(bù)要说(shuō)。

  ②赚(zhuàn)得(dé):骗得。

  得,一(yī)作“的(de)”。

  ③错喜欢:白白地喜(xǐ)欢。

  一作“空喜欢”。

  ④政入:恰好进(jìn)入。

  政,同“正”,正好(hǎo),恰好。

  一作“正(zhèng)”。

  ⑤围子:圈子,圆圈。

  一作“圈子”。

  ⑥放出:这里是把行(xíng)人放过去(q上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场,上火了猕猴桃能吃吗ù)的(de)意(yì)思。

  一(yī)作“放过”。

  ⑦拦(lán):阻拦,阻(zǔ)挡(dǎng)。

  赏析:

  诗的内容很平常,读(dú)来(lái)却有一种(zhǒng)新鲜感。

  它的佳处(chù),就在于(yú)作(zuò)者善于从日常生(shēng)活里人(rén)们习见的现(xiàn)象中(zhōng),敏感地发现和领悟(wù)某(mǒu)种新鲜(xiān)的经验,并(bìng)用通俗生动而又富(fù)于理趣的(de)语言表(biǎo)现(xiàn)出(chū)来,能给人以某种联想与启(qǐ)示(shì)。

  第一(yī)句当头喝起。

  “莫言(yán)下岭便(biàn)无难(nán)”,这(zhè)是一(yī)个富于(yú)包孕的(de)诗句。

  它包含了下(xià)岭前艰难攀登的整个(gè)上山过程,以及对所历艰难的种种感受。

  正因为上山艰难,人们便往往把下岭看得容易和轻松。

  开头(tóu)一句(jù),正像(xiàng)是针(zhēn)对这(zhè)种普遍(biàn)心理所(suǒ)发的棒喝。

  “莫(mò)言”二字,像(xiàng)是自(zì)诫(jiè),又像是提(tí)醒别人,耐人(rén)寻味(wèi)。

  第二句申(shēn)说、补足首(shǒu)句。

  “赚(zhuàn)得行人(rén)错喜欢。

  ”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣。

  行人心自中下岭(lǐng)的坦易,与它实际(jì)上(shàng)的艰难正成鲜明对(duì)比(bǐ),因此(cǐ)说(shuō)“赚”——行人是被自己对下岭的主观(guān)想象骗了(le)。

  诗(shī)人(rén)在这(zhè)里(lǐ)只点出而(ér)不说(shuō)破,给读者留下(xià)悬(xuán)念(niàn),使下两(liǎng)句的(de)出现(xiàn)更引人注目(mù)。

  三(sān)四两句承接“空喜欢”,对第二句留下的悬念(niàn)进行解释。

  本来(lái),上山过程中(zhōng)要攀登多少(shǎo)道(dào)山岭,下山(shān)过程中(zhōng)也会相应遇到多(duō)少道(dào)山岭。

  山本(běn)无知,“一山(shān)放过(guò)一山拦”的形容却把山(shān)变(biàn)成了有生命有灵性的(de)东(dōng)西(xī)。

  它仿佛(fú)给(gěi)行人(rén)布置了一个(gè)迷人阵,设置了层(céng)层叠叠的(de)圈套(tào)。

  而行人的种(zhǒng)种(zhǒng)心情(qíng)——意外(wài)、惊(jīng)诧、厌烦,直至恍然大悟,也都在这(zhè)一“拦(lán)”一“放”的(de)重(zhòng)上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场,上火了猕猴桃能吃吗复中(zhōng)体现出来(lái)了。

  诗人借(jiè)助景物描写和生动(dòng)形(xíng)象的(de)比喻,通过写(xiě)山区行(xíng)路的感受(shòu),说明一个具有普遍意义的深刻(kè)道理:人们无论做什么事,都要(yào)对前(qián)进道路(lù)上的(de)困(kùn)难(nán)作好充(chōng)分的(de)估计,不要被一(yī)时的成功所陶醉。

  创作背景:

  杨万(wàn)里一生力主抗战,反对(d上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场,上火了猕猴桃能吃吗uì)屈膝(xī)投降,所以(yǐ)一直不(bù)得重用。

  宋孝宗(zōng)登基后,便被外(wài)放做官。

  宋(sòng)光宗绍熙元(yuán)年(1190)十一月(yuè),杨万(wàn)里以直(zhí)龙图阁(gé)出为江东转运副使,权领淮西、江东军马钱粮,治所在(zài)建(jiàn)康(kāng)(今(jīn)江苏南京)。

  绍熙三年(1192)八月,改知(zhī)赣州(zhōu),不赴(fù),乞(qǐ)祠。

  这(zhè)组诗第六首中(zhōng)“政是行(xíng)人肠断时,子规得得向人啼”意思是正是路上的(de)行人愁(chóu)苦悲痛之时,杜鹃鸟还在声声不绝(jué)地对着人啼叫(jiào)。

  可知非绍熙二(èr)年事,当作于绍(shào)熙三年春,诗人时年六(liù)十六岁。

  他外出(chū)途经松(sōng)源时,见群山环绕,感慨不已,于(yú)是写下这组诗。

  作者(zhě)简(jiǎn)介:

  杨万(wàn)里(lǐ)(1127—1206),字廷秀,号诚斋,吉州吉(jí)水(今属(shǔ)江西)人。

  绍兴(xīng)二十四(sì)年(1154)进(jìn)士。

  孝宗初(chū),知奉(fèng)新县,历太常博(bó)士、太(tài)子侍(shì)读等(děng)。

  光宗即位,召为秘(mì)书监。

  主张抗金。

  工(gōng)诗,与尤袤、范成大、陆游齐(qí)名,称南宋(sòng)四大家。

  初学江西派,后学王安石及晚唐诗,终(zhōng)自成一家,擅(shàn)长“活法(fǎ)”,时称诚斋(zhāi)体。

  一生作诗二万余首。

  亦能文。

  有(yǒu)《诚(chéng)斋集》。

一山(shān)放过一山拦全诗

  一山放过一(yī)山拦(lán)全(quán)诗如下:

  莫言下岭便无难(nán),赚得(dé)行人错喜(xǐ)弯(wān)启或欢。

  政入万山围子(zi)里,一山放出一埋伍山拦。

  《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆(qī)公店(diàn)》是诗人杨万里所做,杨万里字(zì)廷秀(xiù),号诚斋,男,汉族。

  吉州吉水(shuǐ)(今(jīn)江西省吉水县)人。

  南宋(sòng)杰出诗人,与尤袤、范(fàn)成(chéng)大、陆游合(hé)称南(nán)宋(sòng)“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大家”。

  全诗译文(wén)1:不要说从山(shān)岭上下(xià)来就没有困难,骗得(dé)前来(lái)爬山的人(rén)白白地(dì)欢喜一场。

  好(hǎo)比行走在群山的(de)包围之中,你(nǐ)刚攀过(guò)一座山,另一座山立(lì)刻出现阻拦去(qù)路。

  全(quán)诗译文(wén)2:不要说什(shén)么(me)上山艰难下山(shān)容易,骗得人(rén)们下山(shān)时盲(máng)目欢(huān)喜。

  真正走起来才发现走(zǒu)来走去还在万(wàn)山环绕的圈子里,真(zhēn)是过了一山又一山。

  注旁芦释(shì):

  松源(yuán)、漆公店:地名,当今在今皖(wǎn)南山区(在(zài)今江西弋阳与余江之间)。

  晨炊:早餐(cān),做早饭(fàn),也指清晨起来做早餐。

  莫言:不(bù)要说,不要觉得。

  赚得:骗得(dé)。

  错喜欢:白白(bái)地喜欢,空欢喜。

  一作“空喜欢”。

  政入:恰好(hǎo)进入。

  政,同“正”,正好(hǎo),恰好。

  一作(zuò)“正”。

  围子:圈子(zi),圆(yuán)圈。

  一作“圈子”。

  放出:这里(lǐ)是(shì)把行人(rén)放(fàng)过去的意思。

  一作“放过”。

  拦:阻拦,阻挡。

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