然则(zé)全国之事的(de)然则是什么意思，然则全国之(zhī)事的然则翻译(yì)是“然则全国(guó)之(zhī)事”的“然则”是连词，意(yì)思(sī)是“已然这样，那么…”或(huò)“尽管如(rú)此，那么…”的。

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然则(zé)全(quán)国之事的(de)然则是什(shén)么意思，然(rán)则全国之事的然则翻译

　　“然则(zé)全(quán)国(guó)之(zhī)事”的“然则”是连词(cí)，意(yì)思是“已(yǐ)然这样，那(nà)么(me)…”或“尽(jǐn)管如此(cǐ)，那么(me)…”。

　　整句意思(sī)是已然这样，那(nà)么全国的事。

　　出(chū)自纪晓(xiǎo)岚(lán)《河(hé)中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之(zhī)，又笑曰：“凡河中失石，当(dāng)求之于上(shàng)流。

　　盖石(shí)性坚(jiān)重(zhòng)，沙(shā)性松浮，水不能冲(chōng)石，其反激之力，必于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐激(jī)渐深(shēn)，至石之半，石必倒掷坎穴中(zhōng)。

　　如是再啮(niè)，石又(yòu)再转(zhuǎn)。

　　转转不已(yǐ)，遂反溯(sù)流(liú)逆(nì)上(shàng)矣。

　　求之下(xià)贱(jiàn)，固颠偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法(diān)；

　　求之地中，不(bù)更颠乎？”如其言，果得于(yú)数里外。

　　然则全国之事，但知(zhī)其一，不(bù)知其(偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法qí)二者多矣，可据理臆断(duàn)欤？全文层(céng)次明晰，其行文结构首要环绕石兽的(de)搜(sōu)索作业打(dǎ)开，在(zài)戏(xì)剧性的情节中发掘出日子中的(de)道(dào)理。

　　庙里(lǐ)的和(hé)尚(shàng)和普通人相同，由于(yú)对外界事物的(de)知道有限，依(yī)照惯例思想划着几只小舟，顺着河(hé)流去寻觅石兽，当然(rán)是找(zhǎo)不到；

　　可是(shì)学(xué)者依照自己(jǐ)从(cóng)书本上学(xué)来的常识进行推理也(yě)不(bù)正确，他(tā)的(de)一套理论或许能让世人暂时服(fú)气，可是现实仍是现实，依照学(xué)者的(de)理论和办法(fǎ)向(xiàng)地(dì)下发掘，必定也是找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等(děng)习(xí)性(xìng)有更(gèng)详尽的了解，因(yīn)而能得出正(zhèng)确的定论：石头逆(nì)流而(ér)上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

“然(rán)则全国(guó)之事中的然(rán)则”是什么(me)意(yì)思？

　　然则是连词(cí)，,意思是“已然这样，那么(me)…”。

　　出自：《河中(zhōng)石兽》是(shì)清(qīng)代文(wén)学(xué)家纪昀创造的(de)一篇(piān)白(bái)话(huà)小说。

　　原(yuán)文节选：求之下贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于数里外。

　　然(rán)则全国之岩山事(shì)，但知其一，不(bù)知其二者多矣，可据理臆断欤？

　　译(yì)文：到河的下流寻觅(mì)石兽，当然张狂；在石兽淹没的当地寻觅(mì)它们，不是更张狂吗(ma)?”依照他的话(huà)（去寻(xún)觅），公然在(上(shàng)游(yóu))几里外寻(xún)到了石兽。

　　已然这样那(nà)么全国的事，只知道(dào)表面(miàn)现象(xiàng)，不知道底(dǐ)子(zi)道理的(de)状况有许多，莫非(fēi)能够(gòu)依据(jù)某个道理就片面判别吗?

　　文学赏(shǎng)析(xī)

　　这篇文章用简练(liàn)的言语叙述了一则十分有(yǒu)教育含义的寓言故事，讴歌了赋有实践(jiàn)经验(yàn)的老(lǎo)河(hé)兵(bīng)，嘲(cháo)笑了讲学粗散中家的愚笨(bèn)，挖苦(kǔ)了儒道学的自以为高超(chāo)。

　　关(guān)于(yú)人们(men)的思想和知道具有较大(dà)的启(qǐ)示(shì)和指导含(hán)义。

　　全文层(céng)次明晰，其行文(wén)结构首要环(huán)绕(rào)石(shí)兽的搜(sōu)索作业(yè)打开，在戏剧(jù)性的情节中发掘(jué)出日子中的道理。

　　庙里的讲(jiǎng)学家和(hé)普通人相同，由于(yú)对外界事(shì)物(wù)的(de)知道有限，依(yī)照惯例思(sī)想(xiǎng)划着(zhe)几(jǐ)只小舟，顺着(zhe)河流去寻觅石兽，当然是找不到。

　　可(kě)是(shì)学者(zhě)依照自己(jǐ)从(cóng)书本上学来的常(cháng)识(shí)进行推理也不(bù)正确(què)，他的一套理论或许能让世人暂时服气，可是现实仍是(shì)现实(shí)，依照学者(zhě)的理论(lùn)和办(bàn)法(fǎ)向(xiàng)地(dì)掘胡下(xià)发掘(jué)，必定也是找(zhǎo)不到石兽的(de)。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河流(liú)打(dǎ)交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽的了解，因而能得出正确的(de)定论：石头(tóu)逆流而上了(le)。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

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