抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区别(bié)是什么，抽象派和意象(xiàng)派的区别(bié)在(zài)哪(nǎ)是概(gài)念(niàn)不同：抽(chōu)象派是就(jiù)多种事物抽出其共通之(zhī)点，加以综合(hé)而成一个新的概念(niàn)；意象(xiàng)派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼(liàn)的意象形象(xiàng)地展现(xiàn)事(shì)物，并将(jiāng)诗(shī)人瞬息间(jiān)的(de)思想(xiǎng)感情溶化(huà)在诗(shī)行中的(de)。

　　关(guān)于抽象(xiàng)派和意象派的区别(bié)是什(shén)么，抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的(de)区别在哪以及抽(chōu)象派和(hé)意象派(pài)的区别是什么(me)，抽象派和(hé)意象派(pài)的区(qū)别和联(lián)系，抽象派和(hé)意象派的区别在哪，抽象与意象的(de)区别，抽象艺术和意象(xiàng)艺(yì)术的区别等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

抽象派和意象派的区别是什么，抽象派和意象派的区别(bié)在哪

　　意象(xiàng)派是(shì)要求诗(shī)人(rén)以准确(què)、鲜(xiān)明、含蓄和(hé)高度凝(níng)炼的意象形象(xiàng)地展现事(shì)物，并将(jiāng)诗人瞬(shùn)息间的思想感情溶化在(zài)诗(shī)行中。

　　代表画家不同：抽象派代表画家有(yǒu)康定斯(sī)基，抒情抽象派代(dài)表画家、蒙德里安，几(jǐ)何抽象派代表画家等；

　　意象(xiàng)派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和(hé)意(yì)象派什(shén)么区别

　　意象派(pài)是20世纪初最(zuì)早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后(hòu)传入美苏。

　　代表人物有：休(xiū)姆、庞(páng)德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派的产生最初是对当(dāng)时诗坛文(wén)风(fēng)的(de)一种(zhǒng)反(fǎn)拨。

　　首先，在19世(shì)纪后期英国文坛，象征主义、唯美主义与浪漫主义结成(chéng)一体，形成新浪(làng)漫主义(yì)。

　　意(yì)象派(pài)是在其(qí)基础上演(yǎn)变而成的。

　　到20世(shì)纪(jì)初(chū)，传统诗歌(gē)，尤其是浪(làng)漫主义、维多利亚诗风蜕化(huà)成无(wú)病呻吟(yín)、多愁(chóu)善感和伦理说教，只(zhǐ)是“对济慈和华兹(zī)华斯模仿的模仿”。

　　庞德及(jí)其意象派提出“反(fǎn)常规”“革新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世(shì)纪初(chū)柏格森热(rè)流行，这是自(zì)叔本(běn)华以来(lái)非理性主义哲学思想在文学界影(yǐng)响的(de)延伸。

　　意象派的(de)开创者(zhě)休姆就直接受教于柏格(gé)森。

　　柏(bǎi)格森的直觉主义、生命哲学全盘为意象派所接(jiē)受，成(chéng)为其主要的理论睁渣(zhā)依(yī)据和哲学基础。

　　意象(xiàng)派诗特别(bié)强调(diào)意象和(hé)直觉(jué)的功能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意(yì)象派开(kāi)创了(le)新(xīn)诗创(chuàng)作(zuò)新路，尤其是诗(shī)的(de)通(tōng)感、色彩及(jí)音乐(lè)性(xìng)，给意象派以极大的(de)启(qǐ)发。

　　 由(yóu)于(yú)意象派诗人大多经历了象征诗歌(gē)创(chuàng)作，所(suǒ)以理论界也有人(rén)将意象派看做(zuò)象征主义的分支，实际(jì)上意象(xiàng)派和(hé)象征主义诗歌有极大的本(běn)质差异。

　　意象(xiàng)派不满意(yì)象征主(zhǔ)义要通(tōng)过(guò)猜谜形式(shì)去(qù)寻(xún)找意象背后的隐喻暗示(shì)和象征意义，不(bù)满足于去(qù)寻找表象(xiàng)与思(sī)想之间的神秘关系，而(ér)要让诗意在表象的(de)描述中(zhōng)，一(yī)刹那间地体现(xiàn)出来。

　　主张用鲜明的(de)形(xíng)象去约束感情(qíng)，不加(jiā)说教(jiào)、抽象抒情、说理。

　　因此意(yì)象派诗短小、简练、形(xíng)象鲜明。

　　往(wǎng)往一(yī)首诗只有一(yī)个(gè)意(yì)象或几个(gè)意象。

　　虽(suī)然，象征主义也用意象，两(liǎng)者都以意象为“客观(guān)对应物(wù)”，但象征主义把意(yì)象当(dāng)做符号，注重联(lián)想、暗示、隐(yǐn)喻，使意象成为一(yī)种有待翻译的密(mì)码。

　　意象派则是“从象征符号走(zǒu)向实在(zài)世(shì)界”，把重点放在诗的意象本(běn)身，即具象性上。

　　让情感(gǎn)和思想融(róng)合在(zài)意象中，一(yī)瞬(shùn)间中不假思索、自(zì)然而然地体现出来。

　　 另外，从(cóng)诗歌意象的(de)内在形式(shì)看，意象派受日(rì)本俳句和中国古诗的影响。

　　意象派诗歌革(gé)新，首先是(shì)从模仿学习日本俳句开(kāi)始的。

　　日本“俳(pái)圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他(tā)们以(yǐ)极(jí)大(dà)影(yǐng)响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青(qīng)蛙暗示春天，古池(chí)塘象征永恒，青蛙跃入，悦(yuè)耳的清响，又归于平静(jìng)，具有宗教的空静哲理，此地有声(shēng)胜无声，声响冲(chōng)破了以(yǐ)前的凝固、寂静，传达出世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的(de)直觉读解令意象派诗(shī)人迷醉。

　　日本古(gǔ)典(diǎn)俳(pái)句的最后(hòu)一位诗(shī)人(rén)小林(lín)一茶，从小失去父母，四处流浪，他的诗歌具有一种幽默感、同情心，写弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到(dào)我(wǒ)这里(lǐ)来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁(jié)而含(hán)义丰富。

　　麻雀是小动物(wù)，不如有利爪的鹰，会(huì)自己觅食，也不(bù)如(rú)家(jiā)禽(qín)，不愁(chóu)吃，有温饱。

　　诗(shī)中(zhōng)得不到(dào)人世温暖，同病相怜之情瞬(shùn)间体(tǐ)现(xiàn)了出来。

　　他的仿陶渊明(míng)佳(jiā)句“青蛙悠(yōu)然见南(nán)山”，是说青蛙才(cái)是真正(zhèng)超(chāo)脱(tuō)的，没理性的，而陶(táo)渊(yuān)明的(de)超(chāo)脱是痛苦的，见南山后(hòu)回(huí)来也未必超(chāo)脱。

　　诗人以青(qīng)蛙见南山来嘲(cháo)讽自己，感叹人生。

　　意象派诗人进一步发现日本(běn)俳句源于(yú)中国格律诗(shī)。

　　在他们看(kàn)来，中国诗是组合的图画。

　　中国的古诗完全浸润在意(yì)象之中，是纯粹的意象组(zǔ)合，如柳宗元《江雪(xuě)》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径(jìng)人踪灭(miè)。

　　孤(gū)舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至(zhì)塞(sāi)上》：“大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落日圆(yuán)。

　　”马致(zhì)远《秋(qiū)思》： “枯藤老(lǎo)树(shù)昏鸦，小桥流水(shuǐ)人家，古道西(xī)风(fēng)瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下(xià)，断肠人在天涯。

　　”中国诗(shī)歌完(wán)全由(yóu)意象(xiàng)主导，贯穿全(quán)诗(shī)，犹如一销伏幅挂于眼(yǎn)前的图画，情(qíng)景(jǐng)交融，物与神游。

　　中国魏(wèi)晋唐代诗(shī)人的这种表现(xiàn)意象而(ér)不加评(píng)价的(de)诗风，正与意象派主张相吻(wěn)合。

　　庞德(dé)从汉语文学(xué)的描写性(xìng)特征(zhēng)中，看到了一(yī)种语言与意象的魔力(lì)，从而产生对汉诗和汉字的(de)魔力崇拜，长(zhǎng)诗(shī)《诗章》中多(duō)处夹(jiā)着汉(hàn)字，以示某种神(shén)秘意蕴(yùn)，主张寻(xún)找出(chū)汉语中的意象(xiàng)，提出英(yīng)文诗创(chuàng)作中也应该力图(tú)将(jiāng)全诗浸润在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在创(chuàng)作(zuò)中表(biǎo)现出的鲜明(míng)的艺术特征主要有三点。

　　 第一，意象派要求(qiú)诗歌直接(jiē)呈现能传达情(qíng)意的意(yì)象，以雕(diāo)塑和绘画的(de)手法表现意(yì)象，反对音乐性和神秘性的抒情诗，提出“不要说(shuō)”“不要(yào)夹叙夹(jiā)议”亏早(zǎo)携，只(zhǐ)展现而不加评论(lùn)。

　礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开　庞德概(gài)括意象(xiàng)诗的定义为：“意象是在一瞬间呈现出的理性和(hé)感(gǎn)情(qíng)的复(fù)合体。

　　”如中国(guó)著(zhù)名的仅有一个字(zì)的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在(zài)一刹那间感悟(wù)到(dào)生活(huó)的全部内涵。

　　再如艾米(mǐ)的代(dài)表作《中年》：“仿(fǎng)佛是黑冰，/被无知(zhī)的溜冰者，/划(huà)满了不(bù)可解的漩涡纹，/这(zhè)就是我的心被(bèi)磨钝了的表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩涡纹(wén)”“磨钝了的(de)表(biǎo)面”等意象(xiàng)的显示(shì)中，瞬(shùn)间传(chuán)递出(chū)只可意会、不能言传(chuán)的诗人对人到中年茫然无(wú)奈的内心感受。

　　 意象诗的(de)构成方(fāng)式主要有(yǒu)：1 意(yì)象层递(dì)：按照事物发展的客观规律，有条理，有层次地组合意象。

　　如中(zhōng)国诗(shī)《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川(chuān)，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫，风吹草(cǎo)低见牛羊。

　　”从远(yuǎn)山到近草(cǎo)、从天空到大(dà)地，意象(xiàng)鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞德的(de)《致敬(jìng)》：“喂，你们(men)这派头(tóu)十足的一代，/你们(men)这极(jí)不自然的一派，/我见过渔民(mín)在太(tài)阳(yáng)下野餐(cān)，/我见过(guò)他们和邋遢的家(jiā)属(shǔ)一起，/我见过他们微笑(xiào)时(shí)露出满(mǎn)口牙，/听过他们不文雅(yǎ)的(de)大笑。

　　/可我(wǒ)就是(shì)比你们有(yǒu)福，/ 他(tā)们就是(shì)比我有福，/岂不见(jiàn)鱼(yú)在湖里游(yóu)，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的(de)，鱼在水中自(zì)由遨游，无拘(jū)无束，压根儿(ér)没有穿衣服；捕鱼的(de)渔民次(cì)于鱼，他们在野外席地(dì)就餐，同邋遢的家(jiā)人一起，不文雅地大(dà)笑；看(kàn)着自由生活的渔(yú)民的我又等而次(cì)之，然而我却能看穿你们这“派头十足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次分明的对比中，对那些自诩为高贵典雅、派头(tóu)十足然(rán)而却是矫揉造作的文(wén)人，发起了挑战，主张现代诗人应当像在水中自由漫游的(de)鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律(lǜ)而自由创作。

　　2 意象叠(dié)加：将有相同本(běn)质涵义的意象，巧妙地叠合(hé)在一起，意象与意象(xiàng)之间(jiān)构成修饰、限(xiàn)定、比喻等(děng)关(guān)系。

　　如休姆的(de)《码头之上》：“静静的码头之上，/半夜时分(fēn)，/月(yuè)亮在高高(gāo)的桅杆和绳索间(jiān)缠住了身，/挂(guà)在(zài)那儿，/它(tā)望上去(qù)不可企即，/其实只是个球，/孩子玩过(guò)后忘在那(nà)里(lǐ)。

　　”将月亮与被孩子遗(yí)弃的气球(qiú)意象叠印起来，以月亮象征现代人(rén)和现代生活，与(yǔ)带有修饰含义(yì)的气球意象叠加(jiā)以后，及其月亮被缠绕在桅杆绳索(suǒ)之间，一刹那(nà)间(jiān)美受亵渎，高雅遭奚落，以及现代(dài)人的(de)忧郁惆怅、冷(lěng)落孤寂的(de)情感油然而生。

　　再如庞德写给早年恋(liàn)人的《少女》：“树进(jìn)入(rù)了我的双手(shǒu)，/树液升上我的(de)双臂。

　　/树生(shēng)长在我的胸中往下(xià)长，/树枝从我(wǒ)身上长出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是(shì)树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在(zài)世界看来这(zhè)全(quán)是蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以充满生机的“树”的意象(xiàng)，叠加和(hé)修饰“我”，后(hòu)又以青苔、紫罗(luó)兰叠加和修(xiū)饰“树”。

　　显然，树的意象(xiàng)是少女和爱(ài)情的象征(zhēng)，像青苔紫罗兰一样青春美丽(lì)，像绿树(shù)一样充(chōng)满生机，这一切滋(zī)润(rùn)着“我”的成长和生命历程，尽管(guǎn)这些在世俗(sú)者(zhě)看(kàn)来都是些(xiē)无稽的蠢话(huà)。

　　在(zài)意(yì)象的叠加中，我们(men)体(tǐ)味到了紫罗兰(lán)般(bān)少女的美丽温柔、青苔绿树般的(de)生命张力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空(kōng)间的两个可见意(yì)象并(bìng)列在一起，借以(yǐ)启发(fā)和(hé)引起别的(de)感受。

　　休姆(mǔ)说(shuō)：“两个可见(jiàn)意象的组(zǔ)合，可以(yǐ)称为(wèi)一个视觉的和(hé)弦。

　　它们的联(lián)合使人获得了一个(gè)与两者(zhě)都不(bù)同的(de)意(yì)象。

　　”不同(tóng)意(yì)象(xiàng)并置，所引发的情感情绪(xù)已脱离(lí)了其中的某一意象含义，而具有(yǒu)一种全(quán)新(xīn)的感受。

　　如中国诗(shī)“无边落木(mù)萧萧下，不尽长江滚(gǔn)滚来”，落叶与江(jiāng)水的意(yì)象已经(jīng)转化(huà)为除旧(jiù)布(bù)新走(zǒu)向未(wèi)来的(de)含义；“鸡声(shēng)茅(máo)店月，人迹板桥霜”是表现孤独的(de)游(yóu)子远行他乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意(yì)象派(pài)诗(shī)歌(gē)的里(lǐ)程碑式作品《在一个(gè)地(dì)铁车站》： 人群中这些面(miàn)孔幽(yōu)灵般显现， 湿漉漉的黑色枝(zhī)条上的许多花瓣(bàn)。

　　 诗中只(zhǐ)有两个意(yì)象，人群(qún)中的(de)脸和黑色(sè)枝(zhī)条(tiáo)上的花(huā)瓣并置在一起，这完全是在匆忙的行(xíng)走(zǒu)的人群中获得的(de)瞬间意象(xiàng)，写出了(le)诗人一瞬间的视(shì)觉(jué)印象(xiàng)，一瞬(shùn)间的内心感受。

　　在地铁车站的密密麻麻的人群中，诗(shī)人(rén)站立其间，过往的行人迎面而(ér)来，匆(cōng)匆(cōng)忙忙(máng)从身边走过，整个气氛阴森潮湿(shī)，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍白美丽(lì)的面孔时隐时现，打破了这种冷清沉闷，给人一(yī)种愉快的感觉，从(cóng)而感受到(dào)一些活(huó)力。

　　两个(gè)并置的意象映入(rù)大脑，构成俗陋与优美，潮闷(mèn)与(yǔ)清新对比强(qiáng)烈的画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸(yōng)碌的生活，给人以一种(zhǒng)挤压感，描(miáo)绘出现代人内心的焦虑不安、紧张(zhāng)动荡、繁忙而又单调的(de)生活现实，同时又展示了心灵对(duì)自然美的依恋与向往。

　　 第二，意象派(pài)诗歌的语言简洁明了，不用没有意义(yì)的形(xíng)容词、修(xiū)饰语(yǔ)，去掉装(zhuāng)饰性的花边，反(fǎn)对(duì)卖弄词藻，诗(shī)行短小，意象之间具(jù)有跳跃(yuè)性。

　　如庞德(dé)翻译李(lǐ)白《古风》中(zhōng)“惊沙乱海日”一句(jù)为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大海的太(tài)阳(yáng)。

　　”其中虽(suī)不免(miǎn)误(wù)译，但语言(yán)的简洁明快也可见一(yī)斑。

　　再如美国(guó)著名意(yì)象(xiàng)派诗人威廉斯的《红色手(shǒu)推车》：“很多事(shì)情/全靠(kào)/一辆红色/小车/被雨(yǔ)淋得晶亮/傍(bàng)着(zhe)几只/白(bái)鸽。

　　”简洁清新的诗行，将(jiāng)美国普通(tōng)人对中产(chǎn)阶(jiē)级生活的向往(wǎng)一目了然地传达了出(chū)来，以至诗歌(gē)被许多家庭主妇(fù)背唱吟诵。

　　 第三，意象(xiàng)派诗(shī)歌(gē)注重意象组合的(de)内在(zài)韵律(lǜ)与节(jié)奏，将意象与(yǔ)所蕴含的思想情感(gǎn)融成(chéng)一体。

　　主张(zhāng)按语(yǔ)言(yán)的音(yīn)乐性写诗(shī)，反对按固定音步写诗(shī)，认为均匀的格律诗是等时性的、起(qǐ)催眠作(zuò)用(yòng)的“节拍器(qì)”。

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)发现日本(běn)诗不押韵，中国(guó)诗通过汉学家(jiā)逐(zhú)字注释稿翻译，也就(jiù)成了自由(yóu)体诗。

　　所以，意象派(pài)诗(shī)不(bù)讲规则，接近自(zì)由(yóu)体(tǐ)诗。

　　他(tā)们主(zhǔ)张诗歌音乐性(xìng)要自(zì)然，要注重事物内在的韵(yùn)律、节奏。

　　这(zhè)在(zài)英语国家中起了推(tuī)广自由诗的作(zuò)用。

　　 意象的生成(chéng)可(kě)分(fēn)为两种形式：其一(yī)是(shì)主观(guān)意象；其二(èr)是客观意象。

　　意象的表(biǎo)现形态可分为两种创作倾向：其一为静(jìng)态意象派，以艾(ài)米(mǐ)、奥尔丁(dīng)顿、杜立特尔为代表(biǎo)，崇尚古典美，有浪漫(màn)派风格，创作了许多(duō)雕塑(sù)诗、风景画诗(shī)。

　　如艾(ài)米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪(shǎn)发红，/而在莲花中(zhōng)，/它却(què)像泪(lèi)珠般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓(tíng)还是一片枫叶，/轻轻(qīng)地落在水面？”意象(xiàng)宁静美丽，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其二是动态意(yì)象派，以(yǐ)庞德、叶赛宁为(wèi)代表。

　　1914年庞德发表(biǎo)了《漩涡》诗札，标志新(xīn)创立的(de)“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张(zhāng)在意象诗歌原则下(xià)，更(gèng)强调(diào)诗歌的动感和活力，认为：“意(yì)象(xiàng)不是观(guān)点，而是放亮(liàng)的一个节(jié)或(huò)一个团，它是(shì)我能够(gòu)而且可能必须称之为漩涡的东(dōng)西，通过它(tā)，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上追求多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家的美学观念和艺术风格虽然各(gè)有差(chà)异(yì)，但他们在创作上却形成了某些(xiē)一(yī)致的(de)倾向。

　　无论是庞(páng)德、艾(ài)米(mǐ)，还(hái)是叶赛宁，意象派诗都表现一种感(gǎn)伤、苦(kǔ)闷和充满希望的情调。

　　意象(xiàng)派诗(shī)短(duǎn)小、清新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的相对概念(niàn)，是就多种事物抽出其(qí)共通之点，加以综合(hé)而成一个新的概念(niàn)，此一概念就(jiù)叫做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十(shí)世纪(jì)想脱(tuō)离「模(mó)仿(fǎng)自然(rán)」的绘画风格而言，包(bāo)含(hán)多种流派，并非某一个(gè)派别的(de)名(míng)称：它的(de)形成是经过长期持续演进而来(lái)的。

　　但无论其(qí)派别(bié)如(rú)何(hé)，其共同的特质都在(zài)于尝试打破绘画必(bì)须模仿自然礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开(rán)的传统观念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽(chōu)象观(guān)念衍生的各种形式，成为(wèi)二十世纪(jì)最流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画是以(yǐ)直觉和(hé)想象力为创(chuàng)作的出(chū)发点，排斥任(rèn)何具有象征性、文学性、说(shuō)明性的表现手(shǒu)法，仅将造(zào)形和色彩加以(yǐ)综合(hé)、组织在画面(miàn)上。

　　因此抽象绘画呈现(xiàn)出来(lái)的纯粹(cuì)形色(sè)，有类似于音乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘画的发(fā)展趋势，大致可(kě)分为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这是(shì)以塞尚(shàng)的理论(lùn)为(wèi)出发(fā)点(diǎn)，经立(lì)体主义(yì)、构成主义、新(xīn)造形主(zhǔ)义....，而发展出(chū)来(lái)。

　　其特(tè)色(sè)为带有几何学的(de)倾向。

　　这个(gè)画派可以蒙德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象﹝或称热(rè)的抽象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以(yǐ)高更的艺术理念为(wèi)出发点，经(jīng)野兽派、表现主义发展(zhǎn)出来，带有(yǒu)浪(làng)漫的倾向。

　　这(zhè)个画派可(kě)以康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表(biǎo)。

　　 代表画家(jiā) 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象(xiàng)派代表画家，“抽象(xiàng)绘(huì)画(huà)之父”，曾是德国(guó)表现主义(yì)团(tuán)体(tǐ)「蓝(lán)骑士」的领(lǐng)导者(zhě)。

　　代表作《构(gòu)成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱(lái)茵河西发里亚艺品收(shōu)藏室）、《构(gòu)成第七号(hào)习(xí)作(zuò)》（1913，莫斯(sī)科(kē)Tretyakov画廊）、《光之间·第(dì)599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在(zài)平(píng)面上把横线和(hé)竖线加以结合，形(xíng)成直角或长方形，并在其中安排红、黄、蓝(lán)三原色，但有时也用灰(huī)色，是荷(hé)兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝(lán)的(de)构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也(yě)是几(jǐ)何抽象派(pài)画家(jiā)，代表作《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽约现代美(měi)术馆(guǎn)）、《青色三角形与黑色(sè)长方形(xíng)》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和音乐式和(hé)谐造成独特的几(jǐ)何风(fēng)格，例如《绘图(tú)构成(chéng)主题(tí)二》（1911～12，华盛顿国(guó)家画廊(láng)）、《垂(chuí)直(zhí)线语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画(huà)家。

　　运用色彩调和及抽象(xiàng)的手法，创作了许多含有(yǒu)哲理性和富稚(zhì)拙(zhuō)趣味的作(zuò)品(pǐn)，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道(dào)与(yǔ)支道(dào)》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹(zī)美(měi)术(shù)馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔(ěr)兹(zī)美术馆)

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开