徐太(tài)志恶魔事件发生在1994年，想要(yào)知道(dào)这(zhè)件为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹(jiàn)事(shì)情的经过，首先我们必须要(yào)来了解了(le)解徐太志到底(dǐ)是一个怎样的人，徐太志(zhì)的职业是歌手，在韩国乐(lè)坛(tán)中(zhōng)他算(suàn)得上(shàng)是名气非常(cháng)大的前辈(bèi)了，并且在(zài)徐太志的身上还有(yǒu)一种魅力是让人莫(mò)名其妙的被吸(xī)引的，这种特(tè)殊的感情导致徐太(tài)志即便已经(jīng)隐退多年，大家还是会对他印象深刻，既(jì)然徐(xú)太志是(shì)这么(me)一位(wèi)有(yǒu)魅力的人，那(nà)他(tā)是(shì)怎么(me)和恶魔(mó)事件扯(chě)上关系(xì)的呢(ne)，一(yī)说到恶魔就(jiù)会让(ràng)人有害怕的感觉，徐(xú)太志和这种事情扯上关系让人感(gǎn)到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出生于韩(hán)国首(shǒu)尔的徐太志原名(míng)叫郑(zhèng)铉哲，从(cóng)小就对音(yīn)乐有(yǒu)浓(nóng)厚兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天上(shàng)壁(bì)、活化山、夕那(nà)雨这些乐队中(zhōng)都有(yǒu)徐太志加入(rù)的痕迹，可惜最后(hòu)乐队也都逃不(bù)过解散成员各奔前程(chéng)的命运，一直到90年代(dài)，徐太志和杨贤(xián)硕(shuò)、李朱路组成“徐太志和孩(hái)子(zi)们”，这个组合(hé)开创(chuàng)了韩国偶像组合和流行舞曲的新时代，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩(hán)国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐(xú)太志的恶魔(mó)事件其(qí)实(shí)是说他在1994年(nián)发表过组合的第三张专(zhuān)辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐(xú)太志和(hé)孩子们”专辑中(zhōng)销量最少的一(yī)张，就(jiù)是这(zhè)张(zhāng)专辑让徐(xú)太(tài)志不再(zài)是大家口中的歌手和音(yīn)乐人那么(me)简单(dān)，而变成了(le)最让韩国人惊讶和争议的(de)“社会人”，徐(xú)太(tài)志的音(yīn)乐不再是单纯的“聆听”角度(dù)而是作为“分析和批判的对象”存在，他这样的歌手应该不(bù)会有第(dì)二(èr)个了。

恶魔事件(jiàn)就是从徐(xú)太(tài)志的歌(gē)曲(qū)传出来的，当(dāng)时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音(yīn)乐(lè)倒过来听，传达了撒(sā)旦的信息”的传(chuán)闻(wén)在全国扩散着，传说(shuō)将“徐太志(zhì)和孩子们(men)”专辑卡(kǎ)带(dài)分解后，将(jiāng)卷筒(tǒng)换向反方向插进(jìn)，然后用卡带录音机收听《教室理念(niàn)》的话就会听(tīng)到“血不(bù)足”这样的声音。尽(jǐn)管徐太志本人极力(lì)否认，但一部分宗教人士还是认(rèn)为这首(shǒu)歌曲是赞扬撒(sā)旦的意思，认为(wèi)徐(xú)太(tài)志(zhì)是恶魔中的恶(è)魔。

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事实(shí)上这样的说法完全是没有依据的，就是三人成虎的(de)传言所造成大(dà)家(jiā)心里一定(dìng)的心理暗(àn)示，徐太志身(shēn)上确实有一种(zhǒng)魅力(lì)会让人莫名其妙的被他吸引，但因此就说他(tā)是恶魔就有(yǒu)点太(tài)不科学的，说白了大(dà)家还是(shì)都喜欢凑(còu)热闹罢了，一点会引起争议的新闻被(bèi)放大都会给当事(shì)人造成无法(fǎ)挽(wǎn)回(huí)的(de)后果与影响，以后大家(jiā)如(rú)果(guǒ)再碰上一些(xiē)匪(fěi)夷所思的传闻，还是要多思(sī)考思考再决定要不(bù)要站队。

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