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恻隐(yǐn)之心仁之端(duān)也的意思(sī)10字,恻隐之心仁(rén)之端也的意(yì)思是(shì)啥(shá)
“恻隐之(zhī)心(xīn),仁(rén)之端也”的意思是(shì)同情(qíng)心(xīn)是仁的开端,羞(xiū)耻心是义(yì)的(de)开(kāi)端。
出(chū)自《孟子·公(gōng)孙丑上》的第六(liù)章。
“恻隐之心”是孟子四心(xīn)说的内容(róng),孟子(zi)认为人性本善,人皆有(yǒu)不忍(rěn)人之心,“不忍人(rén)之心”包括四(sì)个(gè)方面,包括恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非(fēi)之心。
原文:恻(cè)隐之(zhī)心,仁之端也;
羞(xiū)恶之心,义之端也(yě);
辞让之心(xīn),礼(lǐ)之端也;
是(shì)非之心(xīn),智之端也。
人之(zhī)有(yǒu)是四端也,犹其有四体也。
抖音哈拉少什么意思,抖音哈拉少是什么意思 有是四端(duān)而自谓(wèi)不能者(zhě),自贼者也;
谓其君不(bù)能者,贼其(qí)君者也。
凡有四端于(yú)我者,知(zhī)皆扩(kuò)而充之矣(yǐ)。
若火(huǒ)之始然,泉之始达。
苟能充 之,足以保四海;
苟不充(chōng)之(zhī),不(bù)足以(y抖音哈拉少什么意思,抖音哈拉少是什么意思ǐ)事父母(mǔ)。
《孟子》记录(lù)了孟子的治国思想、政治策略(仁(rén)政、王(wáng)霸之辨、民本、格君心之非,民(mín)为贵社稷次之君(jūn)为轻)和(hé)政治行动,成(chéng)书大约(yuē)在战(zhàn)国(guó)中期,属(shǔ)儒家经典著作。
其学(xué)说出发点为性善论,主张德治。
南宋时(shí)朱熹(xī)将(jiāng)《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在(zài)一起称“四(sì)书”。
恻(cè)隐之心,仁之端也这句的意思(sī)
“恻(cè)隐之(zhī)心,仁之端也”的意思是:同情(qíng)心就是仁的(de)开端。
“恻隐之心,仁(rén)之端也”出自《孟子(zi)》,在孟子的(de)哲学(xué)里,人性本善且拥有四种天生就(jiù)有的本心,即恻隐之心、羞恶之心(xīn)、辞让之心、是非之心。
这“四心”就是(shì)“仁义(yì)礼(lǐ)智” 这四种道(dào)启(qǐ)裂德范畴的发(fā)端。
人皆有不忍人之心
孟子 〔先秦(qín)〕
孟(mèng)子曰:“人皆有不忍人之心。
先(xiān)王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。
以不(bù)忍人之心(xīn),行不忍人之政,治天下可运之(zhī)掌上。
所以谓人皆有不忍人之心(xīn)者,今人乍见孺子将入于井,皆有(yǒu)怵惕恻隐(yǐn)之(zhī)心;非所以内交于孺子之父母也,非所以(yǐ)要誉(yù)于(yú)乡 党朋友也,非恶(è)其声而然也。
由是观之,无恻隐之心(xīn),非人也;无羞(xiū)恶之心,非人也(yě);无(wú)辞让之心,非人也;无是非之心,非人也(yě)。
恻隐之心,仁之(zhī)端也;羞恶之心(xīn),义(yì)之(zhī)端也;辞(cí)让之心,礼(lǐ)之端也;是非之心,智陵旁并之(zhī)端也。
人(rén)之有是四端也,犹尺(chǐ)迹其(qí)有四体也(yě)。
有是四端而(ér)自(zì)谓不能者(zhě),自贼者也;谓其君不能(néng)者(zhě),贼(zéi)其君者也。
凡(fán)有四(sì)端于我(wǒ)者,知皆扩而(ér)充之(zhī)矣,若(ruò)火之始然(rán),泉之(zhī)始达。
苟能充之,足以保四海;苟(gǒu)不充之,不足以事父(fù)母。
”
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