提到湘西赶尸，大家可(kě)能没见过但(dàn)肯定听过。不论是影视剧还(hái)是小说里(lǐ)，很(hěn)多剧(jù)情都是以湘西赶尸(shī)为原型。湘西赶(gǎn)尸，是利用什(shén)么原理能让尸体行走和跳(tiào)跃的？湘(xiāng)西赶尸(shī)，是湘(xiāng)西地区的一种巫(wū)文(wén)化。是(shì)将客(kè)死他(tā)乡之(zhī)人的尸体带回(huí)家乡的(de)一(yī)种(zhǒng)方法，好让他们(men)落叶归根，入(rù)土为安。

湘西赶尸

湘西(xī)在哪里？赶(gǎn)尸又(yòu)是如何操作的？

湘(xiāng)西，亦称(chēng)湘(xiāng)西地区、大湘西，一般(bān)是对包(bāo)括(kuò)张(zhāng)家界(jiè)市、湘西自(zì)治州、怀化市(shì)以及邵阳市(shì)西部诸县（绥(suí)宁等）在内的整个(gè)湖南(nán)西部地区的(de)统称。赶尸(shī)这一技(jì)术起源于清朝中(zhōng)期，起初是船运(yùn)的方式(shì)。但，三峡的一段(duàn)水路(lù)并不(bù)平(píng)稳，船只沉没偶有(yǒu)发生，为了死者的安全，船(chuán)运(yùn)也逐(zhú)渐淘汰(tài)了(le)，赶尸便应(yīng)运而(ér)生。

湘西(xī)赶尸

如何(hé)赶尸(shī)？

人(rén)都已(yǐ)经死了，如何(hé)能行走？影视(shì)剧(jù)我(wǒ)们常能(néng)看到，午夜时分，赶尸人都穿着一双草鞋，身(shēn)上穿一身青布长(zhǎng)衫，腰间系(xì)一黑色腰带，头上戴一(yī)顶青布帽(mào)，手执铜锣(luó)，腰包藏着(zhe)一(yī)包符，走在尸体前面，嘴里还念念有(yǒu)词“湘西赶尸，生(shēng)人回避(bì)”。而尸体则用草(cǎo)绳(shéng)穿起(qǐ)来走在赶尸人(rén)身后。既然已成尸体(tǐ)，自然以(yǐ)失去生命体征，亦不(bù)能动。所以，尸体是如何行走的？对(duì)于这一(yī)点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸(shī)—背尸(shī)

据报道(dào)说有(yǒu)运尸匠会(huì)只留下尸体的头和(hé)四肢而抛(pāo)弃躯干，而另(lìng)用稻草等扎(zhā)一个(gè)新(xīn)躯干。而搬(bān)运时(shí)一名运尸匠会把尸体(tǐ)背上，然后(hòu)一起套上黑尸布。为防止(zhǐ)死者家属看穿，赶尸匠(jiàng)会独办收殓，只让家属粗看尸(shī)体。的确，通(tōng)常(cháng)到目的地两三天前，赶尸人(rén)会事先(xiān)通知(zhī)死(sǐ)者(zhě)家属，准备好衣衾棺材(cái)，等“尸体”一到，立刻(kè)将寿(shòu)衣帽、寿鞋给死人(rén)穿戴(dài)齐(qí)备，装(zhuāng)进(jìn)寿(shòu)木。入殓(liàn)过程，全由“赶(gǎn)尸”者承(chéng)担(dān)，绝对(duì)不允许(xǔ)旁人插手和旁(páng)观，正如出发时(shí)将尸体“扶出棺材”不允许窥视(shì)一样(yàng)。入殓(liàn)过程也必须(xū)是三(sān)更半夜，而不允许其他人观看，依据赶尸人的说法是生人靠近(jìn)尸体(tǐ)，会有(yǒu)“尸变”发(fā)生。其实，这只是害怕其他人发现他们将尸体分解而编造(zào)出(chū)来的(de)谎言。

但这种解释没有说明如何同时运多(duō)具(jù)尸体，也没有解释尸(shī)体如何(hé)蹦跳状(zhuàng)前进(jìn)。

湘西赶尸原理

2、竹运(yùn)

台湾媒体的分析(xī)认(rèn)为运尸的主要工具是竹子(zi)。运尸匠(jiàng)用竹(zhú)子穿过死(sǐ)者大(dà)袖寿衣的腋下(xià)，将数具尸(shī)体排在一起，前(qián)后两(liǎng)名运尸匠便可抬竹子运(yùn)尸。尸体的双臂被(bèi)绑在(zài)竹子上，大袖使(shǐ)得竹子可以被遮住；而竹(zhú)子的韧(rèn)性使得前进(jìn)时会上下晃动(dòng)，带动尸体同样上下晃动，远观便(biàn)有如(rú)尸体蹦跳状(zhuàng)前进了。

人(rén)死(sǐ)后尸体会发僵发硬，利(lì)用竹子也确实是个不错的办(bàn)法。并北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么height: 24px;'>北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么且从川(chuān)边到湘(xiāng)西，地理条(tiáo)件(jiàn)是向下倾斜的，走的一般(bān)都是(shì)向下的斜(xié)坡，重力(lì)势能转化(huà)为(wèi)动能，尸(shī)体架子就能行动方(fāng)便，也省劲儿。而这(zhè)些(xiē)小(xiǎo)路，都北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么(dōu)是赶(gǎn)尸人精心选择，上坡极少，而遇到上(shàng)坡路只好一个个背上去了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

3、黑帮走私(sī)

一些(xiē)人是真赶尸，而在乱世一些人(rén)则是(shì)以(yǐ)赶尸为由干(gàn)着走(zǒu)私的行(xíng)当。他们为了获取暴利，就打着(zhe)赶尸人的名头，走私食盐、火柴等生活必需品(pǐn)，贩卖给湘西的贫苦生活，再将他们的药(yào)材带出大山卖得(dé)高价。由于这些都是见不得的勾当，所以利用赶(gǎn)尸为由就(jiù)再适合不过了！

湘西(xī)赶尸

现在的湘西还有赶尸人吗？

如今，由(yóu)于(yú)科技的发展，人(rén)们思(sī)想(xiǎng)的解放(fàng)，赶尸已然不复存在。已悄然演变(biàn)成(chéng)了(le)一种文化！在湘(xiāng)西一些(xiē)地区每当夜幕降临(lín)，赶尸作为一(yī)项(xiàng)民俗(sú)用舞蹈形式呈现在(zài)游(yóu)客面前。当神秘的(de)色彩被科学荡(dàng)涤(dí)，我(wǒ)们会发现湘(xiāng)西赶尸其实(shí)是特定历史文化环境下楚巫文化的一个小小(xiǎo)延伸，是(shì)特定人群（如巫(wū)师）为满足人们叶(yè)落归(guī)根的心愿而将(jiāng)某些传统文化资源转化为生计方式的结(jié)果。

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