赶尸是古代(dài)湘西一项被神秘(mì)化的职业(yè)，师(shī)徒二人通(tōng)过一系列手段将(jiāng)客死他乡的死(sǐ)者尸(shī)体运回故里，以获(huò)取报(bào)酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定(dìng)存(cún)在的吗？古(gǔ)代(dài)湘西一带地(dì)方(fāng)贫瘠(jí)，很(hěn)多(duō)穷人都去川东或者(zhě)黔东(dōng)地区谋生，有些(xiē)人就(jiù)客死他乡了(le)。由于受叶(yè)落归根思(sī)想(xiǎng)的影响(xiǎng)，亲人们就希(xī)望(wàng)把(bǎ)死者尸体运(yùn)回(huí)家乡(xiāng)，入土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但(dàn)湘西地区山高路险、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶，没有便利(lì)的(de)大(dà)路(lù)供车(chē)马(mǎ)通行(xíng)，也无法乘(chéng)船走水路(lù)。很(hěn)少有人愿意花大钱请人(rén)运尸体回故乡，即(jí)使有钱(qián)，路途也非(fēi)常艰险。在此背(bèi)景(jǐng)下(xià)，一些胆大人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到的(de)僵尸双(shuāng)手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑(hēi)夜(yè)十分(fēn)，赶尸(shī)匠摇着手里的摄(shè)魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的(de)黑色布衣，各个面色煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额头(tóu)贴着专(zhuān)门的(de)黄(huáng)符，甚是(shì)吓人(rén)。

不过从科学的角(jiǎo)度(dù)看待，尸(shī)体不(bù)可能自己前行，但这些传(chuán)说又不是空穴来风，所以很大可能是赶尸(shī)匠(jiàng)通过(guò)某(mǒu)些手段，让古(gǔ)代人(rén)相信他们拥(yōng)有赶(gǎ整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚n)尸的法术(shù)。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什(shén)么活都接，有“三赶三不(bù)赶”的原则(zé)。凡是被(bèi)砍(kǎn)头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死(sǐ)的，都(dōu)属于“三赶”之(zhī)列(liè)；而病(bìng)死的(de)、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这(zhè)些是“三(sān)不赶(gǎn)”。

说(shuō)白了赶(gǎn)尸匠(jiàng)只接那些尸(shī)体(tǐ)完(wán)整，没(méi)有传染病等方便他们运送(sòng)的活，而(ér)那些死的(de)比较(jiào)惨的(de)，肢体不(bù)完整的，赶(gǎn)尸匠就(jiù)不接。

为(wèi)了让人们信服(fú)，赶尸匠还编了一(yī)些(xiē)理由(yóu)：说病(bìng)死(sǐ)的魂魄(pò)已经被阎王勾(gōu)走，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而(ér)投河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法投胎，其(qí)实(shí)是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧(shāo)的(de)是(shì)罪孽深重之人(rén)，魂(hún)魄不配(pèi)回(huí)归(guī)故里(lǐ)，说白了还是因(yīn)为(wèi)尸体(tǐ)不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三(sān)赶”的(de)死者，传闻有(yǒu)两个版本的赶尸(shī)方法，其(qí)中一(yī)种(zhǒng)就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸(shī)体运送，另外一种利用了(le)尸(shī)体特有的运动原理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组(zǔ)，师傅在前摇铃(líng)铛，徒(tú)弟在后(hòu)背尸体(tǐ)，而且是处理过(guò)的尸(shī)体(tǐ)，毕竟背着个死(sǐ)人(rén)跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶(gǎn)尸(shī)匠一般在夜间处理(lǐ)尸(shī)体，而且要求死者家人回避。赶尸(shī)匠将(jiāng)死者躯干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部(bù)分用苗族(zú)特制的防腐药水涂(tú)抹，也有用朱砂防腐的，这样(yàng)可以防(fáng)止尸(shī)体(tǐ)在运(yùn)送途中过早腐烂(làn)。

处理完(wán)尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自(zì)己(jǐ)的用竹竿固定(dìng)捆绑在一起(qǐ)，再(zài)穿上宽大(dà)黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看到的赶尸(shī)队都(dōu)是(shì)双手向(xiàng)前平伸的。

为了增(zēng)加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏(tà)一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而且(qiě)不点灯，途(tú)中落脚之处(chù)也是神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操作，路人(rén)见了(le)都会(huì)回避，死者亲人即使不(bù)怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸体运送(sòng)，通过(guò)把过程神秘(mì)化，迷惑世(shì)人。这样做(zuò)也(yě)增加了赶尸匠的(de)入(rù)职门槛，更可以向死者家属(shǔ)多要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有(yǒu)人(rén)认为，人死后会立即僵硬(yìng)，过了四十八(bā)小时之(zhī)后肌(jī)体又恢复一(yī)些(xiē)柔(róu)软(ruǎn)，然后又(yòu)变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋关节，在外(wài)力作用(yòng)下，还(hái)是有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好队，就像前(qián)面提到的那(nà)样，将(jiāng)胳(gē)膊伸直与地面平行，用(yòng)细长的(de)竹竿将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架(jià)子，尸体(tǐ)就(jiù)想僵尸就会(huì)缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿(gān)拥(yōng)弹性，所以赶(gǎn)尸(shī)队前行(xíng)时就出现一(yī)跳一跳的(de)感觉，就像影视剧里(lǐ)看到的(de)僵尸那样整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚。

有人会问，两具尸体(tǐ)好歹重两(liǎng)百斤，得用多大(dà)力气才能拖(tuō)动，还不如抬着(zhe)走省力(lì)。其整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚(qí)实这(zhè)跟当地(dì)的地势(shì)有关，从四川和(hé)贵州地区往湘西(xī)运(yùn)送，整体地势是从高至低的，大(dà)多(duō)是下坡路，利用地势差以(yǐ)及尸体运动的原理(lǐ)，可以省很多(duō)力气。当然也会遇到上(shàng)坡路(lù)，这时将尸体背着走(zǒu)即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学(xué)家也争论不(bù)一(yī)。是(shì)真是假，还真无法判断(duàn)。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸(shī)细(xì)节，科(kē)学家们也无法(fǎ)破解其(qí)原理。无论尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个(gè)职业是(shì)一定存在的，可能(néng)古人将它神秘化了。

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