相(xiāng)信大家对陶渊明的桃(táo)花源记都不陌生。上(shàng)学(xué)的时候也(yě)都学(xué)过。对于(yú)世(shì)人来说桃花(huā)源(yuán)是(shì)一个不可多得的地(dì)方(fāng)。同时也是很多人(rén)非常向往(wǎng)的(de)地(dì)方。唯美的田园(yuán)生(shēng)活。让看过桃花源(yuán)记的(de)人有一种流连忘返的感(gǎn)觉。但(dàn)是现(xi古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好àn)在有人细细的分析了桃(táo)花源这古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好(zhè)个地方。也(yě)有人做出了不同的解释。有人说桃花源其实就(jiù)是一个死(sǐ)人国(guó)，原本(běn)唯美的画面(miàn)感一下子变成(chéng)了恐怖(bù)的画(huà)面(miàn)。桃花源记其实(shí)是死人国吗？众人(rén)向往的(de)真相却如此恐怖。

桃花(huā)源记(jì)其(qí)实(shí)是死人国(guó)

如果单纯的从(cóng)陶渊明的桃花源记一文来(lái)看(kàn)。简直就(jiù)是最美的世外桃源(yuán)。对于(yú)在繁华(huá)都市生活(huó)久(jiǔ)了(le)的人。多(duō)么渴望能(néng)够(gòu)一个这(zhè)样的(de)地方可以栖息养(yǎng)老(lǎo)。也不枉(wǎng)此生。但是现代人(rén)对这个桃花(huā)源却赋予了不一样的另一番色(sè)彩。一起来看看大家都有(yǒu)什(shén)么样新的解释。

因为在(zài)原文中作者(zhě)提到了“阡陌”交通。后人的解释(shì)是阡陌(mò)指的是通往(wǎng)坟地的小路(lù)。“初极狭，才通人”有人理(lǐ)解为这和墓(mù)葬规定(dìng)很相符合。入口很窄(zhǎi)小(xiǎo)。“屋舍俨然”就是说(shuō)房子很整齐像是墓地里(lǐ)的坟墓整齐(qí)的排列。文中说到的问(wèn)今是何世，乃不知有汉，所以有人推测这些人都是在秦朝时(shí)候战乱(luàn)中死去的亡魂(hún)生(shēng)活在这(zhè)里。

桃花(huā)源记其实是死人国

而且渔(yú)夫从(cóng)这(zhè)里出去的(de)时候做的记(jì)号后来都不见了。太守派人按照渔(yú)夫说的路(lù)来说结果(guǒ)迷路了，连(lián)回去的路也没有找到。这可能是那些阴魂为了找替(tì)身好投胎。所(suǒ)以把这些人(rén)困(kùn)在(zài)了死人(rén)国。南阳(yáng)刘子(zi)冀(jì)，未果，寻病(bìng)终(zhōng)，是因为这件事(shì)像一个(gè)诅咒一(yī)样害了刘子冀最后丧命。这件事情后来也(yě)从(cóng)此再无人提起。直到最后这件(jiàn)事情传到了陶渊明那(nà)里。才有了(le)现在大家看到(dào)的(de)桃花(huā)源记(jì)。

但是也有(yǒu)很多网友表示了不(bù)同的(de)看(kàn)法。就像是(shì)当初大家对桃花源记(jì)的理(lǐ)解一样(yàng)。那是(shì)一个(gè)世人向往的恬静的美好的田(tián)园生(shēng)活的地(dì)方。那(nà)里没有战争与世无争(zhēng)，环境优美青山绿水(shuǐ)，与(yǔ)外面的世界形成(chéng)了鲜明(míng)的对比。所以大(dà)家(jiā)也理解(jiě)为这只是作者对美(měi)好(hǎo)生活的一种渴望和向往。同样的原文大(dà)家理解出来的意思(sī)却是(shì)相(xiāng)差甚远。所以很多事情如果理(lǐ)解的太深(shēn)还真的会徒增很多恐怖(bù)气(qì)息的。

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