生(shēng)乎(hū)吾前其闻道(dào)也固先乎吾翻译句(jù)式，生乎吾前(qián)其闻道也固先乎(hū)吾翻译成现代汉语是这句话的意思为生在我前面，他(tā)懂(dǒng)得(dé)道理(lǐ)本来(lái)就早于(yú)我的。

　　关(guān)于生乎吾前其闻道也(yě)固先(xiān)乎吾翻(fān)译句式，生乎吾前(qián)其闻(wén)道也(yě)固先乎吾(wú)翻译(yì)成现代(dài)汉语(yǔ)以及生乎吾前其闻道(dào)也固(gù)先乎吾翻译句式，生(shēng)乎(hū)吾前其闻道(dào)也固先(xiān)乎吾翻译乎，生乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾翻译成现代(dài)汉语，生乎吾(wú)前其闻道(dào)也固先乎吾(wú)的翻译(yì)，生(shēng)乎吾(wú)前(qián)其闻道也(yě)固先乎吾吾(wú)从而师之的(de)意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识：

生乎(hū)吾(wú)前(qián)其闻道也固先乎吾翻译(yì)句式(shì)，生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译成现代汉语(yǔ)

　　出自韩愈的(de)《师说(shuō)》，本文中，小编(biān)整理了(le)这篇(piān)文言文的(de)相关知(zhī)识，快(kuài)来(lái)看(kàn)看吧！

　　《师说(shuō)》大约是作者(zhě)于贞元十(shí)七年(nián)至(zhì)十八(bā)年（公元801—公(gōng)元802年），在京任国子(zi)监(jiān)四(sì)门(mén)博士时所(suǒ)作。

　　作者到国子(zi)监上(shàng)任后，发现科场(chǎng)黑暗，朝政腐(fǔ)败，吏(lì)制弊(bì)端重(zhòng)重，当时的(de)上(shàng)层(céng)社会，看不起教书之人。

　　在(zài)士大夫阶(jiē)层中存在着既(jì)不愿求师，又“羞于为师”的观念。作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么>

　　作者借用回(huí)答李蟠(pán)的(de作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么)提问撰写这篇文章，以澄(chéng)清人们在“求师”和“为师”上的(de)模(mó)糊认识。

　　《师说》大(dà)约是作者于贞(zhēn)元十七年至十八年（公(gōng)元(yuán)801—公元(yuán)802年），在京任国子监(jiān)四门博(bó)士时所作(zuò)。

　　作(zuò)者到(dào)国子(zi)监上任后，发(fā)现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊(bì)端重(zhòng)重(zhòng)，当时的上层(céng)社会，看(kàn)不起教书之人。

　　在士大夫(fū)阶层(céng)中存在着既不愿求师(shī)，又“羞于为师”的(de)观念。

　　作(zuò)者借用(yòng)回答李蟠的提问撰写这篇文(wén)章，以澄清(qīng)人们在“求师”和“为(wèi)师(shī)”上的模糊认识(shí)。

生(shēng)乎吾前其闻(wén)道也固先(xiān)乎吾是什么句式(shì)

　　“生乎吾前，其(qí)闻道也(yě)固先乎(hū)吾”这(zhè)句话中有两处介宾结构状(zhuàng)语(yǔ)后置(zhì)。

　　1、生乎吾(wú)前：在我之前出生。

　　将“带郑(zhèng)乎吾(wú)前（在我(wǒ)之前(qián)）”这(zhè)个状语(yǔ)放在谓(wèi)语动词“生（出(chū)生）”的后面，是文言文(wén)常见的(de)“状语余行(xíng)局后置”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同(tóng)样是将(jiāng)“乎吾（比我）”这个(gè)状(zhuàng作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么)语放在谓语形容(róng)词“先（早）”的后面。

　　文言文的状语并不是一(yī)定要后置的，但(dàn)是，有一种状语必定后置，那就(jiù)是介宾结构(gòu)作(zuò)状语。

　　我们知道，状语是(shì)用来修(xiū)饰(shì)、限制谓语动词或形容词的，表示谓语中心词的状态、方式、时间、处所(suǒ)或(huò)程度。

　　表示状态、程度时(shí)，一般不(bù)需要用(yòng)介词(cí)“介(jiè)入”某(mǒu)个对象，如“强(qiáng)烈地(dì)”、“高兴(xīng)地”就可以。

　　但(dàn)表示方式(shì)、时间、处所时(shí)，往往需要用介词来引入对象，如“在(zài)哪里(lǐ)”、“于哪天”、“用什么”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是介词，后面是介(jiè)词引入(rù)的(de)对象，属(shǔ)于介词的宾语。

　　竖让这(zhè)样的结构叫“介宾结构”。

　　文言文凡是介宾(bīn)结(jié)构都要(yào)放在谓语中心词的(de)后面(miàn)。

　　如“在市场上(shàng)买(mǎi)的”，表述为“购于(yú)市”；“用道理劝(quàn)说他”，表述为(wèi)“晓之以(yǐ)理”。

　　乎(hū)，作介词时(shí)，意义(yì)相当(dāng)于：于、在(zài)。

　　其实，现代(dài)汉语也(yě)有状语后置的(de)情况(kuàng)，例(lì)如问题中的例(lì)子，也(yě)可(kě)以说成“生在我之(zhī)前”；“早于我”。

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