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五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗

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  “然则全(quán)国之事(shì)”的“然则”是连词,意思是(shì)“已(yǐ)然这样,那么…”或(huò)“尽(jǐn)管如(rú)此,那(nà)么…”。

  整句意思是已然(rán)这样,那么(me)全国的(de)事。

  出自(zì)纪晓岚《河中(zhōng)石(shí)兽》。

  原(yuán)文节选:一老河兵闻(wén)之,又笑(xiào)曰(yuē):“凡(fán)河(hé)中失(shī)石,当求之于上流。

  盖石(shí)性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力(lì),必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐(jiàn)激渐深,至(zhì)石之(zhī)半,石必(bì)倒掷(zhì)坎(kǎn)穴中。

  如(rú)是再啮,石又再转。

五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗

  转(zhuǎn)转不已,遂反溯流逆上矣。

  求之下贱,固颠(diān);

  求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于(yú)数里(lǐ)外。

  然(rán)则全国之事(shì),但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?全文层次明(míng)晰,其行文结构首要环绕石(shí)兽的搜索作业打(dǎ)开,在戏剧(jù)性的(de)情节中(zhōng)发(fā)掘出日子中的道理(lǐ)。

  庙里的(de)和尚和普通人相同,由于(yú)对外界事物的(de)知道(dào)有(yǒu)限,依照惯例(lì)思想划着几只(zhǐ)小舟(zhōu),顺着河流(liú)去寻觅石(shí)兽,当然是找不到;

  可(kě)是学者依照自己从书本上学来的常识进行推理也不正(zhèng)确(què),他的一套理论或许能让(ràng)世人暂时服气,可(kě)是现(xiàn)实仍是现实,依(yī)照学者(zhě)的理论和(hé)办法向地下发掘,必定也是找不到石(shí)兽的。

  老河(hé)兵由(yóu)于终(zhōng)年(nián)与河流(liú)打(dǎ)交道,对河流的水(shuǐ)、石、泥沙(shā)等习性有更详尽的了解(jiě),因而能得出正(zhèng)确的(de)定论:石头逆(nì)流而上(shàng)了。

  依照老(lǎo)河兵的办法在上游寻觅,公(gōng)然找到(dào)了石兽。

“然则全国之事中(zhōng)的(de)然(rán)则”五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗是什么(me)意(yì)思?

  然则(zé)是连词,,意思是“已然这样,那么(me)…”。

  出自:《河中(zhōng)石兽》是(shì)清代(dài)文学家纪昀创造的一篇白话小说。

  原文节选:求之下贱,固颠;求之地中,不(bù)更(gèng)颠乎?”如其言,果得于数里外(wài)。

  然(rán)则(zé)全国(guó)之岩山事(shì),但(dàn)知(zhī)其(qí)一,不知其二者多(duō)矣,可据理臆断(duàn)欤?

  译(yì)文:到河的下流(liú)寻觅石兽(shòu),当(dāng)然张(zhāng)狂;在石兽淹没(méi)的当(dāng)地寻觅(mì)它们,不是更张狂吗(ma)?”依照他的话(去寻觅(mì)),公然在(上游(yóu))几里外(wài)寻到了石(shí)兽。

  已然这样(yàng)那么全国的事(shì),只(zhǐ)知道表面现象,不知道底子道理的(de)状况(kuàng)有许多(duō),莫(mò)非能够依据(jù)某个道理就(jiù)片面判(pàn)别(bié)吗?

  文学赏析(xī)

  这篇文(wén)章用简练的(de)言语叙述了一则十分有教育(yù)含义的(de)寓言(yán)故事,讴歌了赋有实践(jiàn)经验(yàn)的老河兵(bīng),嘲笑(xiào)了讲学粗散(sàn)中家的愚笨,挖苦了(le)儒道学(xué)的自以为高超。

  关(guān)于人们的思想和知道(dào)具(jù)有较大的启(qǐ)示和指(zhǐ)导含义。

  全文层次明晰,其行文结构首要(yào)环绕石兽(shòu)的搜(sōu)索作业打开,在戏剧性的情节(jié)中发掘出日子中的道理。

  庙里的(de)讲(jiǎng)学(xué)家和普通人相同,由于(yú)对外(wài)界事物(wù)的知道有(yǒu)限,依照惯(guàn)例(lì)思想划(huà)着几只小舟(zhōu),顺着河流(liú)去寻觅石兽,当然(rán)是找(zhǎo)不(bù)到(dào)。

  可是学者依(yī)照自(zì)己从书本(běn)上学来的(de)常(cháng)识进行推(tuī)理也不正(zhèng)确(què),他的一套理论或许能让世人暂时服气,可是现实(shí)仍是现实,依照学(xué)者的理论(lùn)和(hé)办(bàn)法向地(dì)掘胡下发掘,必定也是找不到石兽的。

  老河兵由(yóu)于终年与河流打交道(dào),对河(hé)流的水、石、泥沙等(děng)习性有(yǒu)更详尽的了解(jiě),因而能得(dé)出正确的定论:石头逆流而上(shàng)了。

  依照老河兵(bīng)的办法在(zài)上游寻觅,公然(rán)找到(dào)了石(shí)兽。

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