提到湘西(xī)赶尸，大(dà)家可能(néng)没见过但肯定听过。不论是(shì)影视剧还是小说里(lǐ)，很多剧情都(dōu)是以湘西赶尸为原型(xíng)。湘西赶(gǎn)尸，是(shì)利用什么原理能让尸体(tǐ)行走和跳跃的？湘(xiāng)西赶尸，是湘西地区的一种(zhǒng)巫文化。是将客死他乡之人的(de)尸体带回家乡的一种方法，好让他们落叶(yè)归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在(zài)哪里？赶尸又(yòu)是(shì)如何(hé)操作的？

湘(xiāng)西，亦称湘西地区、大湘西(xī)，一(yī)般是对包括(kuò)张家界(jiè)市、湘(xiāng)西自治州、怀化(huà)市(shì)以及邵(shào)阳(yáng)市(shì)西部诸(zhū)县（绥宁等(děng)）在内的整(zhěng)个湖南西部地(dì)区的统(tǒng)称。赶尸这一技(j鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点的缺点ì)术起源于清朝中期，起初是船运的方(fāng)式。但(dàn)，三峡的(de)一段水路并不平稳，船(chuán)只(zhǐ)沉没偶(ǒu)有发生(shēng)，为(wèi)了死者的安全，船运也逐渐(jiàn)淘汰了(le)，赶尸(shī)便应运而生(shēng)。

鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点="湘西赶尸 是利(lì)用(yòng)什(shén)么(me)原理能让尸体(tǐ)行走和跳跃的？" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_518.jpg">
湘西赶(gǎn)尸

如何赶尸？

人(rén)都(dōu)已经死(sǐ)了，如何能行走？影(yǐng)视剧我们(men)常能看到，午夜时分，赶尸人都穿着(zhe)一双(shuāng)草鞋，身上(shàng)穿一身(shēn)青(qīng)布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴(dài)一顶青布帽，手执(zhí)铜锣，腰(yāo)包藏着一(yī)包符，走(zǒu)在尸(shī)体前面，嘴里还念念有词“湘西赶(gǎn)尸，生人回避”。而(ér)尸体(tǐ)则用草绳穿(chuān)起来(lái)走(zǒu)在赶尸人身后。既(jì)然已(yǐ)成(chéng)尸体(tǐ)，自(zì)然以失去生命体征，亦(yì)不(bù)能动。所以，尸(shī)体是如(rú)何(hé)行走的？对于(yú)这(zhè)一(yī)点说(shuō)法众多。

湘西(xī)赶尸原理

1、分尸—背尸

据报(bào)道说有运(yùn)尸匠会只留下尸(shī)体的头和(hé)四肢而抛弃躯干，而(ér)另用稻草等扎(zhā)一个新躯干。而搬运时一名运尸匠会(huì)把(bǎ)尸(shī)体背(bèi)上，然后一起套上黑尸布(bù)。为防(fáng)止死者家(jiā)属看穿，赶尸匠会独办收殓(liàn)，只(zhǐ)让家(jiā)属粗看(kàn)尸体。的确，通常(cháng)到目的地两三天前(qián)，赶尸人会事先通知(zhī)死者(zhě)家(jiā)属，准备好衣衾棺(guān)材，等“尸体”一到，立(lì)刻将寿衣帽、寿鞋给死(sǐ)人穿(chuān)戴齐备，装(zhuāng)进寿木(mù)。入殓过程，全由“赶(gǎn)尸”者承担(dān)，绝对(duì)不允许旁人插手和旁观，正(zhèng)如出发(fā)时将(jiāng)尸体“扶出(chū)棺材(cái)”不允许(xǔ)窥视一(yī)样。入殓过程也必(bì)须是三更半夜，而不允许其他人观看，依(yī)据赶尸人的(de)说法是生人靠近(jìn)尸体，会有“尸(shī)变”发生。其实，这只(zhǐ)是(shì)害怕其他人发(fā)现他们将尸体分解而编造出来的谎言。

但这种解释没(méi)有说(shuō)明(míng)如何同时(shí)运(yùn)多具尸(shī)体，也(yě)没有解释尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸(shī)原理

2、竹(zhú)运

台湾(wān)媒体的分析认为运尸的主(zhǔ)要工具是竹子(zi)。运尸匠(jiàng)用竹子穿过死者大袖寿衣的腋下，将数具尸体(tǐ)排(pái)在一起，前后(hòu)两名运尸(shī)匠便可抬竹(zhú)子运尸(shī)。尸体(tǐ)的双臂被绑在竹子上(shàng)，大袖使得竹子可以被(bèi)遮住；而竹子的韧(rèn)性使得前进时(shí)会上下(xià)晃动，带(dài)动尸体同样上下晃动，远观便(biàn)有如尸体(tǐ)蹦跳状前进了。

人(rén)死后尸体会发僵发硬(yìng)，利用竹子也(yě)确实是个不错的办法。并(bìng)且从(cóng)川边到湘西，地理条(tiáo)件是向下倾(qīng)斜的，走的一般都是(shì)向(xiàng)下的斜(xié)坡，重力势能转(zhuǎn)化为动能，尸(shī)体(tǐ)架(jià)子就能行(xíng)动方便(biàn)，也省(shěng)劲(jìn)儿。而这些小路，都是(shì)赶尸人精心选择，上(shàng)坡极少，而遇到上坡路只(zhǐ)好一个个(gè)背上去了。

湘西(xī)赶尸(shī)

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在(zài)乱世(shì)一(yī)些人(rén)则是以赶(gǎn)尸(shī)为由干(gàn)着走(zǒu)私的行当。他们为了(le)获取暴利，就打着(zhe)赶尸人的名头(tóu)，走私(sī)食(shí)盐、火(huǒ)柴等生活(huó)必需品，贩(fàn)卖(mài)给湘西(xī)的(de)贫苦生活，再将他们的药材带出大山卖得高(gāo)价。由(yóu)于这些都是(shì)见不得的勾当，所以(yǐ)利(lì)用赶尸(shī)为(wèi)由就再适合(hé)不过了(le)！

湘西赶(gǎn)尸(shī)

现在的(de)湘西还(hái)有赶尸人吗？

如今，由于科技(jì)的发(fā)展，人们思想的(de)解放(fàng)，赶尸(shī)已(yǐ)然不复(fù)存在(zài)。已悄然演变成了一种文化！在(zài)湘西(xī)一(yī)些(xiē)地区(qū)每当夜(yè)幕降临，赶尸(shī)作为一项民俗用舞蹈形式呈现在(zài)游客面前(qián)。当神秘的色彩(cǎi)被科(kē)学荡涤，我们会发现(xiàn)湘西赶尸其实是特定历史文化环境下(xià)楚巫文化(huà)的一个小小延伸，是特定人群(qún)（如巫师(shī)）为满足人(rén)们叶落归根的心(xīn)愿而将某些传统文化资源转化为(wèi)生计方(fāng)式的结果(guǒ)。

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点