作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生(shēng)于台(tái)湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在(zài)广东(dōng)读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大(dà)学，得文学士学位后(hòu)再入宗教学院(yuàn)，得神(shén)学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国(guó)牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究(jiū)，也下工夫(fū)钻外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊文和中国古代(dài)的金文(wén)、甲骨(gǔ)文，是著名(míng)学者(zhě)。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中(zhōng)国现(xiàn)代著名小说家、散文(wén)家、“五四(sì)”时期新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大学(xué)文学院(yuàn)，1926年(nián)毕(bì)业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏》旬(xún)刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从(cóng)事文学活动，后(hòu)转(zhuǎn)入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文(wén)等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学(xué)文学(xué)院主任教授，遂(suì)举(jǔ)家(jiā)迁(qiān)往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一生创作的(de)文学作品多以闽、台、粤(yuè)和(hé)东南亚、印度为背(bèi)景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二(èr)十夜(yè)问》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故(gù)事》等(děng)，与印度(dù)文学有(yǒu)关的文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的作(zuò)品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次(cì)家庭活(huó)晌兄裤动和所(suǒ)受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花(huā)生的(de)情景(jǐng)，通过(guò)谈论(lùn)花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了(le)花生(shēng)不图虚名、默默(mò)奉(fèng)献的品格。

　　说(shuō)明人(rén)要(yào)做有用(yòng)的人外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了(le)许地山(shān)在逝世前一年(nián)于《大(dà)公报(bào)》连载的(de)13篇(piān)议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之间的关系；医学和道教的(de)关系；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部(bù)分既有(yǒu)对器物、制度等(děng)的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香(xiāng)港考古工作(zuò)的记述。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国(guó)粹与国学(xué)》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的(de)是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作(zuò)者(zhě)对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科-许地山

　　作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生的。

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作家许地山简介，许地(dì)山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落(luò)，到(dào)漳州第二(èr)师范(fàn)教书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文(wén)学(xué)士学位后再入(rù)宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚(yà)大学(xué)，次年到英国牛(niú)津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究，也(yě)下(xià)工(gōng)夫(fū)钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗(sú)学，掌握(wò)梵文、希腊文(wén)和中国(guó)古(gǔ)代的金(jīn)文(wén)、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地(dì)山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国现(xiàn)代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面(miàn)亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从事文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国牛(niú)津大学曼(màn)斯菲尔学院(yuàn)研究宗(zōng)教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中(zhōng)英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生(shēng)创作的(de)文学作品多以闽、台(tái)、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜(yè)问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故事(shì)》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一(yī)篇叙(xù)事散文，全文(wén)围绕(rào)“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来(lái)写，真实地记录了作者小时(shí)候的一次家(jiā)庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动和所受到的教(jiào)育(yù)。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生的情景(jǐng)，通过(guò)谈论花生的(de)好处，借(jiè)物(wù)喻人，揭示(shì)了(le)花生不图虚名、默(mò)默奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说明人要(yào)做(zuò)有用(yòng)的人，不要做(zuò)只讲体面(miàn)而(ér)对别人没(méi)有好处的人，表达(dá)了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在(zài)逝世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议(yì)论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主要论(lùn)述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关系；医(yī)学和(hé)道教的(de)关系；宗教对妇女的(de)态度等问题(tí)。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等的考(kǎo)证，对(duì)礼(lǐ)俗的(de)议论，也有对香(xiāng)港考古工作的(de)记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则(zé)提(tí)出了(le)作(zuò)者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地山

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