都塔尔与弹布尔的区(qū)别，都它尔(ěr)和弹(dàn)布尔区别是都(dōu)塔尔：新疆维吾尔(ěr)族的民间弹(dàn)弦(xián)乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像(xiàng)个长(zhǎng)柄的(de)大水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔(ěr)族、乌兹(zī)别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的(de)葫芦水瓢，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没(méi)有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内(nèi)二弦及外(wài)二弦调(diào)成同度(dù)音。

　　音(yīn)色明(míng)净(jìng)，非(fēi)常动(dòng)听(tīng)。

新疆(jiāng)弹(dàn)拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有(yǒu)哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨(bō)乐(lè)器是用手指或拨子(zi)拨弦，及用琴竹(zhú)击弦而发音(yīn)的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与(yǔ)竖(shù)式两类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转调筝)、古(gǔ)琴(qín)、扬琴和独弦(xián)琴等；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎(zhā)木聂(niè)等。

　　下面我将向大羡并家介绍(shào)新疆(jiāng)的十大(dà)弹拨(bō)乐(lè)器。

　　希望三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容大家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器(qì)中(zhōng)最长的(de)乐器，长1米多，琴体像半个(gè)水勺，琴体(tǐ)和琴头用桑木或(huò)红木做(zuò)成，用钢丝弦五(wǔ)根，内二弦及(jí)外二(èr)弦(xián)调(diào)成(chéng)同度音，与中弦成四(sì)野(yě)悄五度关系，音(yīn)色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴(qín)身，顶部弯(wān)曲，最下方是一个半球形的共鸣箱(xiāng)，琴面(miàn)用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它(tā)的音(yīn)色清亮、纯净，表现力强，所以大多(duō)用(yòng)于(yú)独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美(měi)妙的气韵(yùn)，更有美观大方的外形，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌(qiàn)出(chū)形式多(duō)样的花纹，并带有规则性的纹路(lù)和图案，显得美观大方(fāng)，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传统的(de).都塔尔，构造与弹布(bù)尔相似，外(wài)形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和(hé)琴弦等部分组成。

　　制作材料多(duō)采用经过自然(rán)干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出(chū)来的琴音(yīn)声音虽(suī)小但音色却很柔美(měi)。

　　都塔尔是(shì)一个伴奏(zòu)极佳的乐器，它除(chú)了在古典音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作主要伴奏外，还演奏(zòu)过有名的曲目《木(mù)夏乌热(rè)克木卡(kǎ)姆间(jiān)奏(zòu)曲》《艾介姆(mǔ)》和(hé)《幸福的(de)时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多(duō)的古老(lǎo)民间弹(dàn)拨(bō)乐器(qì)，史籍中(zhōng)称(chēng)七十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷似扬(yáng)琴，发出的声音(yīn)清脆(cuì)悦耳(ěr)，近似(shì)古筝(zhēng)，但比古(gǔ)筝的音色更明亮(liàng)，是演奏(zòu)古典乐曲《十二木(mù)卡姆》中不可缺少(shǎo)的(de)乐器。

　　它盛(shèng)行(xíng)于新疆的麦盖提、喀什、和(hé)田、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容哈尔扎克，起源于(yú)古代的波斯。

　　因流行(xíng)于(yú)新(xīn)疆的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提(tí)、喀(kā)什、莎车(chē)和库车(chē)等地，所以又名多朗(lǎng)艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜(zī)别克族和塔(tǎ)吉(jí)克族的弓弦乐器，现盛(shèng)行于南疆(jiāng)一带(dài)，主要用于演奏民间歌曲和(hé)木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他尔”，波斯(sī)语“萨(sà)”为“三(sān)”、“它尔”是“弦(xián)”，意(yì)思(sī)是3根弦(xián)的乐器。

　　萨(sà)它尔的外形与弹拨尔相似，因(yīn)音(yīn)色明(míng)亮(liàng)，常常用于独奏、合奏或做(zuò)为演(yǎn)唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早在(zài)十四、十(shí)五世纪，维吾尔族民间就有(yǒu)了这种乐器，到20世纪(jì)50年(nián)代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔(ěr)族人民喜(xǐ)爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔(ěr)

　　 　　胡西(xī)它尔(ěr)，原(yuán)名“艾西它尔”，是维吾(wú)尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器(qì)。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的(de)意(yì)思，“它尔(ěr)”的(de)译文(wén)是琴(qín)弦，合起来的意思就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才(cái)得以复苏，形似曼多(duō)林(lín)，音色(sè)脆(cuì)亮，可(kě)用于(yú)独奏、合奏或(huò)伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐最初流传于波斯(sī)、阿拉(lā)伯一带(dài)，是古代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多(duō)在民间的(de)吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班和地(dì)方(fāng)曲艺(yì)、戏曲(qū)的伴奏中应用，后(hòu)经(jīng)过(guò)不断发展改进(jìn)，不但丰富了(le)演奏(zòu)技(jì)巧，而且提高了表现力，现已成为(wèi)一件具有特(tè)色的独奏乐器，并(bìng)广泛应用于(yú)民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译为“达卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一(yī)，被誉为维吾尔(ěr)乐队(duì)中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木(mù)制，圆而扁平，周围装有许多(duō)小(xiǎo)铁环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮，其中以蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵(líng)活，可以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪(xù)的作用(yòng)。

　　有(yǒu)了它，一切都(dōu)有了(le)激情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响亮，在乐队(duì)中起着统一节(jié)奏和速(sù)度的(de)作用，是名副其实的总指(zhǐ)挥(huī)。

　　同(tóng)时，它的声音力度(dù)变化(huà)幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，携带方便，可(kě)以(yǐ)起(qǐ)到烘(hōng)托各种不同(tóng)乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳(nà)格纳鼓(gǔ)即“铁(tiě)鼓”，在清代(dài)史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓(gǔ)身用(yòng)铁铸成(chéng)，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状看起来像(xiàng)一个花盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或(huò)牛皮，六个纳格拉为(wèi)一套，每套分大(dà)中小三组(zǔ)，每(měi)组两(liǎng)个，一奏(zòu)高音，一奏(zòu)低音，相差4—5度(dù)，用木捧(pěng)敲击(jī)。

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