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  高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)比喻知音难遇或乐曲高(gāo)妙。

  出自《列子·汤问(wèn)》:“伯(bó)牙鼓琴(qín),志在高山(shān),钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山(shān)。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋(yáng)洋兮若(ruò)江(jiāng)河。

  ’”

高(gāo)山流水(shuǐ)的意思

  1.也(yě)说流水高山。

  《列(liè)子·汤问》记载,春秋时伯(bó)牙(yá)善弹琴,钟(zhōng)子期(qī)善听琴(qín)。

  一(yī)次伯牙弹(dàn)琴时,琴(qín)声(shēng)时若(ruò)高(gāo)山,时(shí)若(ruò)流(liú)水,只有钟子期能领会其(qí)中的含意。

  后(hòu)来就用“高山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或(huò)知己(jǐ)。

  也用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

  清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最广的曲(qū)目之一。

高山流水的(de)典故

  春秋时期,俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

  有次,伯牙来到泰山(今武汉市汉(hàn)阳龟山)北面(miàn)游览时,突(tū)然(rán)遇到了暴(bào)雨,只好滞留在(zài)岩(yán)石(shí)之下,心里寂寞忧伤,便(biàn)拿(ná)出(chū)随身带的古琴弹了起来。

  刚开始,他弹奏了(le)反(fǎn)映连绵大雨的琴曲;

  接着,他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

  恰在此时,樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道:”好(hǎo)曲!真是好曲(qū)!”原来,在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨,听到伯牙弹琴,不(bù)觉(jué)心旷神怡,在一旁早已聆(líng)听多时(shí)了,听到高潮时便情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞(zàn)赏。

  俞伯牙听到赞语,赶(gǎn)紧起身和(hé)钟子期打过招(zhāo)呼,便又继续弹了起来(lái)。

  伯牙凝神(shén)于高山,赋意在曲调(diào)之中(zhōng),钟子期在一旁听后频(pín)频点头:”好啊,巍巍峨峨,真像是一座高峻无比的山啊!”伯牙又(yòu)沉思于流水,隐情在旋律之外,钟子期听后,又在一旁(páng)击掌(zhǎng)称(chēng)绝:”妙啊,浩浩(hào)荡荡(dàng),就如(rú)同江(jiāng)河奔流一样呀!”

  伯牙(yá)每奏一(yī)支琴曲,钟子期就(jiù)能完全(quán)听出它的意旨(zhǐ)和情趣,这使得伯牙惊喜异常。

  他放下了琴,叹息着说:”好(hǎo)呵!好呵!您的听音、辨(biàn)向、明义的功(gōng)夫(fū)实在(zài)是太高(gāo)明了(le),您所说的跟(gēn)我心里想的真是完全(quán)一样(yàng),我的(de)琴声(shēng)怎能逃(táo)过(guò)您的耳朵(duǒ)呢?”

  二人于是结为知音,并约(yuē)好(hǎo)第(dì)二(èr)年(nián)再相会论琴。

  可是第(dì)二年伯牙来会钟(zhōng)子(zi)期时,得知钟(zhōng)子期不久前已经因(yīn)病去(qù)世(shì)。

  俞伯牙痛惜(xī)伤感(gǎn),难以用语言表达,于(yú)是就摔破(pò)了自(zì)己从不离(lí)身的古琴,从此不再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏,以谢平生(shēng)难得的知音。

高山流水造句

  1、他的作品虽然动听,可惜高(gāo)山流水(shuǐ),知(zhī)音(yīn)难(nán)觅。

  2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁(liáng),三月不知肉(ròu)味。

  3、这(zhè)种高山流水之乐,真(zhēn)是人间(jiān)难得几(jǐ)回闻。

  4、现在流(liú)行音(yīn)乐充斥,这种乐(lè)曲(qū)恐(kǒng)怕是高山(shān)流水,难(nán)有(yǒu)人(rén)欣赏。

  5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐中国航发属于央企还是国企啊 中国航发是上市公司吗(lè)曲(qū),有如高山流水,听得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

  夜(yè)场里的高山(shān)流水是:是酒吧的(de)特色(sè)的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

  指的是(shì)上(shàng)面一个杯子底下会有很多杯子,然后从(cóng)杯子流(liú)露中国航发属于央企还是国企啊 中国航发是上市公司吗杯子(zi)从上面到(dào)酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。

  这也是酒吧推出的,吸(xī)引顾(gù)袜扰(rǎo)码客的(de)一种手段(duàn)。

  不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们(men)会推出(chū)自己店里的特色然后(hòu)给(gěi)这个(gè)特色(sè)其(qí)一个优雅的名字,来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来消费。

  高山(shān)流(liú)水服务(wù):

  意思是采耳,采耳(ěr)是(shì)一个专业(yè)术(shù)语,意思指掏耳朵。

  起源于民间,民间的掏耳朵,工具(jù)比较(jiào)简陋,一般都是就地(dì)取材(cái),一(yī)支竹(zhú)签(qiān),一根细棍子,就是简(jiǎn)单的掏耳工(gōng)具。

  采耳古代流(liú)行于川蜀发达的地区,越是有社会(huì)地位的群体(tǐ),在巨大的工作(zuò)压(yā)力下(xià),似乎越容易缺乏,只有达官贵人才(cái)能(néng)享(xiǎng)受。

  随着社会的不(bù)断发(fā)展,采耳无(wú)论在技告哪术延(yán)深方面,还(hái)是在兴(xīng)起李和领域方面,都有(yǒu)了实质性的突破。

  尤其是在明末清初时,采耳(ěr)开始流入民(mín)间,并(bìng)融入(rù)到了传统理发行业,在战(zhàn)火(huǒ)纷飞的年(nián)代里亦不被湮没,得到了保存与发(fā)展。

  一(yī)度成为皇(huáng)室(shì)宫廷的(de)必备项目,由技术高超(chāo)的(de)掏耳朵师傅,常年服侍那些王公大臣,至此,掏(tāo)耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人人生的一大享受。

  而今(jīn)重庆(qìng)成都更是(shì)大街小巷比比皆是。

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