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高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)什么(me)意思服务项目，服务(wù)里面高山流水是什么意(yì)思

　　出自(zì)《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问》记(jì)载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时(shí)若高山，时若流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟(zhōng)子期能领会其(qí)中的(de)含意。

　　后(hòu)来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期擅长于听(tīng)音(yīn)辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山(shān)）北面游览(lǎn)时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随(suí)身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他(tā)弹(dàn)奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍不住在(zài)临近的一丛(cóng)野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴(qín)，不(bù)觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听(tīng)多时了，听到高(gāo)潮时(shí)便情不自禁地(dì)发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高(gāo)山(shān)，赋意在曲(qū)调之中(zhōng)，钟(zhōng)子期在(zài)一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍(wēi)峨(é)峨，真像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着(zhe)说(shuō)：”好呵！好呵(hē)！您的(de)听(tīng)音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了，您所说的跟我(wǒ)心(xīn)里想的(de)真是(shì)完全(quán)一样(yàng)，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结为知音(yīn)，并约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯(bó)牙(yá)来(lái)会钟子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用(yòng)语(yǔ)言表(biǎo)达，于是(shì)就摔(shuāi)破了自(zì)己从不离(lí)身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动听，可惜(xī)高山流水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三月(yuè)不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得(dé)几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是上面一个(gè)杯子底下会有很(hěn)多杯子(zi)，然后从杯子(zi)流露杯(bēi)子从(cóng)上(shàng)面到酒的(de)一(yī)个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出(chū)的，吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也(yě)好饭店也好他们会(huì)推出自(zì)己店里的特色然(rán)后给这个特(tè)色(sè)其一个优雅(yǎ)的(de)名字，来吸(xī)引更多的顾客(kè)到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采(cǎi)耳是一个(gè)专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似(shì)乎(hū)越容(róng)易缺乏，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳(ěr)无论在(zài)技(jì)告哪术延深(shēn)方面(miàn)，还是在兴(xīng)起李和领(lǐng)域方面(miàn)，都有了实质(zhì)性(xìng)的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是(shì)在(zài)明末清(qīng)初(chū)时，采耳开始流入(rù)民间(jiān)，并融入到了传统理发行业，在(zài)战(zhàn)火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没(méi)，得(dé)到了保(bǎo)存与(yǔ)发展。

　　一度成为(wèi)皇室(shì)宫廷的必备项目，由技术高(gāo)超(chāo)的掏耳朵师(shī)傅，常年(nián)服侍那些(xiē)王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多人人(rén)生的一大享(xiǎng)受。

　　而(é水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼r)今(jīn)重(zhòng)庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆是。

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