什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面(miàn)是关(guān)注人的生(shēng)存(cún)与发(fā)展(zhǎn)的。

　　关(guān)于什(shén)么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪些方面以及人文关怀体现在哪些方面(miàn)，什么叫人文关(guān)怀 举(jǔ)例(lì)说明，什(shén)么叫人文关怀(huái)文(wén)化，什么叫人文关(guān)怀什么(me)叫终极关怀，什么(me)叫(jiào)人文关怀,你(nǐ)怎(zěn)么理解等问题，小编将为(wèi)你整理以下的(de)生活小知识(shí)：

什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面

概(gài)念(niàn)起源

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)，一般认为(wèi)发(fā)端于西(xī)方(fāng)的(de)人文主义传统(tǒng)，其核心在(zài)于(yú)肯定(dìng)人性和(hé)人的价(jià)值，

　　要求人(rén)的个性解(jiě)放和(hé)自由(yóu)平等(děng)，尊重(zhòng)人的(de)理(lǐ)性(xìng)思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)地位和个性差异，关心(xīn)人丰(fēng)富多样的(de)个(gè)体需求(qiú)，激(jī)发人的主动性积极性创造性，促(cù)进(jìn)人(rén)的自由(yóu)全面发展。

　　具体来说，包括层层递(dì)进又(yòu)密切相关的(de)几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅(jǐn)作(zuò)为一种物质生命的存在，更是一(yī)种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是(shì)在推动(dòng)社会(huì)发展还是实(shí)现自(zì)身发展方(fāng)面(miàn)都居于核(hé)心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的(de)价值，追求人的(de)社会价值和个体价值的(de)统一、作为手段和目的(de)的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人(rén)不仅是物质(zhì)生活的主(zhǔ)体(tǐ)，也是(shì)政治生活(huó)、精神(shén)生活乃至整个社会生(shēng)活的主(zhǔ)体，因而也是改善人的生活、提(tí)高人的生活品(pǐn)质的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不(bù)仅关心(xīn)人物质层(céng)面的需要(yào)，更(gèng)关心人(rén)精神(shén)文化(huà)层面的需要;不仅创造条件满(mǎn)足人的生存需要、享受需要(yào)，更着(zhe)力于人的(de)自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当是(shì)自由、积极、主(zhǔ)动的发展(zhǎn)，而(ér)不是由外(wài)力强制的发展;是(shì)各方面素质都得到较好的发展或达到一定(dìng)水(shuǐ)平的发展;是在承(chéng)认人(rén)的(de)差(chà)异性、特(tè)殊(shū)性基础上的全(quán)面发展，是与(yǔ)个性发展相(xiāng)辅相成(chéng)的全面发(fā)展。

　　人文主义是以人(rén)为本位的(de)世界观(guān)，集中体现(xiàn)为对(duì)人(rén)本身的关(guān)注、尊重(zhòng)和重视，它着眼(yǎn)于生命关怀(huái)，着眼于人性，注重(zhòng)人的存在、人的价(jià)值、人的意义尤其是人的心(xīn)灵、精神和(hé)情感。

　　人既是社会的主体、历(lì)史的主体，又是自身存在的价值主(zhǔ)体，人(rén)不同于一般的物，它的根本(běn)是内在而非外在，因此，文明建设的(de)根本是精神。

　　人文精神倡导把(bǎ)情感看(kàn)作(zuò)人(rén)的基本存在方(fāng)式，社会要关注人的(de)精神状态和内在(zài)需(xū)求，避免人的异化。

　　改革开(kāi)放以来(lái)，我国(guó)经济飞速(sù)发展，人民的物质生活水(shuǐ)平得到了极大的提高，物质(zhì)文明的进步使人们的衣食之忧得到解决，市场化为(wèi)人们带来了丰厚的利润与(yǔ)物质(zhì)的享受，但市场经(jīng)济(jì)的(de)实用性与功利性特征，又导致了人文精(jīng)神的弱化和(hé)消解(jiě)。

　　所以，在(zài)市场经济条(tiáo)件(jiàn)下，在(zài)现代社会的激烈竞争中(zhōng)，一方面是人们(men)对精神情感(gǎn)关怀的迫切需(xū)要必将替代对物质生活的迫切(qiè)需要，另一(yī)方面却(què)是这种需要与社会所能(néng)提供之(zhī)间的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣传工作(zuò)会(huì)议(yì)上，江泽(zé)民(mín)总(zǒng)书记对宣传(chuán)工作提出了以科学的理论武装(zhuāng)人，以正确的(de)舆论引(yǐn)导人，以高(gāo)尚(shàng)的(de)精神塑造人，以(yǐ)优秀的(de)作(zuò)品鼓舞人的要求，这一思想立足于人的(de)自身建(jiàn)设尤其是(shì)精神文明(míng)建(jiàn)设，真正做(zuò)到了高(gāo)瞻远瞩，体现出了最高领(lǐng)导者(zhě)的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻(wén)报(bào)道作为最重要的(de)宣传途径和最常见的(de)文化载(zài)体，应(yīng)当担(dān)负起历史的重任，体现出深刻的(de)人文关(guān)怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又(yòu)将深(shēn)化新闻主题、扩充新闻(wén)内涵、提升报道品味、引发读者的思考(kǎo)与共鸣(míng)，从而完(wán)成新闻信(xìn)息价(jià)值和文(wén)化价值的(de)双重构建，使新闻(wén)报道(dào)赢(yíng)得更(gèng)多(duō)的(de)读者，为(wèi)自身(shēn)的发展开拓更为(wèi)广阔的(de)天地。

　　从这一点(diǎn)来说，走进(jìn)市场与人(rén)文关怀(huái)并(bìng)不矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　要(yào)求人的个性解放和(hé)自由平等，尊重人(rén)的(de)理性思(sī)考，关(guān)怀人(rén)的精神生活(huó)等。

　　在思(sī)想政治工作(zuò)视野中，人文关(guān)怀是指尊重人的主体地位和个性差异(yì)，关心人丰富多样的个体需求，激(jī)发人的主动(dòng)性积极性创造性，促进人的(de)自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了(le)执政党对人(rén)的关怀、社会对人的(de)关(guān)爱，严(yán)肃的思想政治工作(zuò)开(kāi)始关心人内心的感受，引导人们(men)正确对待自(zì)己、他人和社会(huì)，正确对(duì)待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是什么(me)意思？

　　人文关怀就是对人的生存(cún)状况的关怀、对人的(de)尊严(yán)与符合人性(xìng)的生活(huó)条(tiáo)件的肯定，对人类的解放与自(zì)由(yóu)的(de)追求。

　　人(rén)文(wén)关(guān)怀，一(yī)般认为发端于西方的人(rén)文(wén)主义(yì)传统，其(qí)核(hé)心在于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的(de)生存状况的关注(zhù)、对人的尊严(yán)与符合描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句人性的(de)生(shēng)活条件的肯(kěn)描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句定(dìng)和对人(rén)类(lèi)的解放与自由的追求等(děng)等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人(rén)文关怀(huái)精神在(zài)西周初(chū)期(qī)就已经初见(jiàn)端倪，到春秋(qiū)后(hòu)期逐渐形成，自(zì)此以后，在中(zhōng)国社会和中国文化中经久(jiǔ)不(bù)衰(shuāi)，成为(wèi)中国文化的(de)精神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周(zhōu)易》书中最早出(chū)现人文一词，意指人(rén)际(jì)间相互关系准(zhǔn)则。

　　在中(zhōng)国(guó)传统人(rén)文关怀(huái)思(sī)想中，在(zài)处(chù)理人与人之(zhī)间(jiān)的关系(xì)方面，提出(chū)了(le)忠义理智信等规范，在处世(shì)立(lì)身方面提出诸如自强、知耻、明智、节(jié)制(zhì)等规(guī)范(fàn)，同时(shí)，在远神近人、以人为本、注重人(rén)对于(yú)真善(shàn)的追求等方(fāng)面(miàn)做(zuò)出(chū)了规范(fàn)和警示。

　　儒家主张把精力(lì)集中到人事方面，提倡以(yǐ)礼治国、以礼行世，为儒家(jiā)文化开辟了一条(tiáo)远神而近人的人文主义道路。

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