徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知道这件事情的经(jīng)过，首(shǒu)先我们必须要来了解了解徐太志(zhì)到底是一个怎样的人，徐太志的(de)职业是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中(zhōng)他算得(dé)上(shàng)是名气非常大(dà)的(de)前辈了，并且在徐太志的身(shēn)上(shàng)还有一(yī)种(zhǒng)魅力是让人莫名其妙的被(bèi)吸(xī)引的，这种特殊的感情(qíng)导致徐太志即便已经隐退多年，大家(jiā)还是会对他(tā)印象深刻，既然徐太志是这么(me)一位有魅(mèi)力的人，那他是怎么(me)和(hé)恶魔(mó)事件扯(chě)上关(guān)系的呢(ne)，一说到恶魔就(jiù)会让人有害怕的感(gǎn)觉，徐太志和这(zhè)种(zhǒng)事情扯(chě)上(shàng)关系让人感到很恐惧(jù)啊。

1972年(nián)2月21日(rì)出生于韩国首(shǒu均码一般是什么码，均码一般是什么码数)尔的徐(xú)太志原名叫郑(zhèng)铉(xuàn)哲，从小就对(duì)音乐有(yǒu)浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建(jiàn)乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐(lè)队(duì)中都有徐(xú)太志加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解(jiě)散成员各奔前程的命运(yùn)，一直到(dào)90年代，徐太(tài)志和杨贤(xián)硕(shuò)、李朱路组成“徐太志(zhì)和(hé)孩(hái)子(zi)们(men)”，这(zhè)个组(zǔ)合开创了韩(hán)国偶像组合和流行(xíng)舞曲的新时代，成为韩国(guó)90年(nián)代当红歌(gē)手组合(hé)，是韩国(guó)偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实(shí)是(shì)说(shuō)他在1994年发表过组合(hé)的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑中销量(liàng)最少的一张，就是这张专(zhuān)辑(jí)让徐太志不再是大家口中的歌手(shǒu)和音乐人那么简单，而变(biàn)成(chéng)了最让韩国人惊讶(yà)和(hé均码一般是什么码，均码一般是什么码数)争议的(de)“社会人(rén)”，徐太志的音乐不再(zài)是单纯(chún)的“聆听(tīng)”角度而是作为“分析和批判的对(duì)象(xiàng)”存在，他这样的歌手应(yīng)该不会有(yǒu)第二个(gè)了(le)。

恶魔事件就是从徐太志的歌(gē)曲传出(chū)来的，当时流传“撒(sā)旦说”，关于“徐太志的(de)音乐倒过(guò)来听，传(chuán)达了撒旦(dàn)的(de)信(xìn)息”的(de)传闻在(zài)全国(guó)扩散着，传说将“徐太(tài)志和孩子们”专(zhuān)辑卡带分解后，将卷筒换向(xiàng)反(fǎn)方(fāng)向插进，然后(hòu)用卡带(dài)录音(yīn)机收听《教室理(lǐ)念》的话就会听到“血不足”这样的声音。尽管徐太志(zhì)本人极力否认，但一(yī)部分(fēn)宗教人士(shì)还是认(rèn)为(wèi)这首歌曲是赞扬撒(sā)旦(dàn)的意思(sī)，认为徐太志是恶魔中(zhōng)的恶(è)魔。

事实上(shàng)这样的说法完全是没有依据的(de)，就是(shì)三人(rén)成虎的传言所造成大家心(xīn)里(lǐ)一定的心理暗示，徐太志身上(shàng)确实有一种魅力会让人莫名其(qí)妙(miào)的被他(tā)吸引，但因此就(jiù)说他是恶魔就有点太不科学的，说白了大家还(hái)是都喜欢凑热(rè)闹罢(bà)了，一点(diǎn)会引起争议的新闻被放大都会给当(dāng)事(shì)人(rén)造成无法挽回的后果(guǒ)与影响，以后大家如果再碰(pèng)上一些匪(fěi)夷所思的传(chuán)闻(wén)，还是要多(duō)思(sī)考思考再决定要不要站队。

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