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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂也(yě)，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地之(zhī)大，万(wàn)物之多，而(ér)唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不(bù)反不(bù)侧，不以万(wàn)物(wù)易(yì)蜩之翼，何为而不(bù)!”孔子顾谓弟子(zi)曰(yuē)：“用志不分，乃(nǎi)凝于神(shén)，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译(yì)

　　该文(wén)写(xiě)驼背老(lǎo)人讲述自己苦练捕(bǔ)蝉本领之事，借此喻(yù)彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则(zé)失者锱(zī)铢(zhū)，累三而不坠，则失者十一让困，累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘(jū)，吾(wú)执臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

　　吾不(bù)反(fǎn)不侧(cè)，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔子顾(gù)谓弟(dì)子曰，用志不分，乃凝于神，其(qí)世界上哪个国家女人最开放_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国(guó)去(qù)，经(jīng)过(guò)树林(lín)，看见一个驼背老人正用竿子粘(zhān)蝉，就好像在地(dì)上(shàng)拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老(lǎo)人说，我有(yǒu)我的办法(fǎ)。

　　经过五六个(gè)月的练习，在(zài)竿头累叠起两(liǎng)个丸(wán)子而不(bù)会坠落，那么失手(shǒu)的情况已经(jīng)很少了，迭起三个丸子而(ér)不坠落，那么失(shī)手的情(qíng)况十次不(bù)会超过一次了，迭(dié)起(qǐ)五个(gè)丸(wán)子而(ér)不坠(zhuì)落(luò)，也就会像(xiàng)在地面上拾取一(yī)样容易。

　　我立定身子(zi)，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像(xiàng)枯木(mù)的树枝(zhī)，虽然(rán)天地很大(dà)，万物品类很(hěn)多，我一心只注意蝉(chán)的翅膀，从不思前想后左顾(gù)右盼，绝不因纷繁的万(wàn)物而改变对蝉翼(yì)的注意侍吵(chǎo)，为什么不(bù)能成功呢。

　　孔子转身对弟子们(men)说：“运用心(xīn)志不分散，就是高度凝(níng)聚精神，恐怕(pà)说的(de)就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只(zhǐ)要专心(xīn)致(zhì)志，排除外界(jiè)的一(yī)切干扰，艰苦努力，集中精力，勤(qín)学苦练，并(bìng)持之以恒，就一定能有所成就，即使先天条件不足也不例外。

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